Diese Arbeit geht der Frage nach, welche Funktion die Verknüpfung von verschwörungstheoretischen mit spirituellen Elementen für die deutsche Alternativmedienszene erfüllt. Dabei wird zunächst eine theoretische Einordnung des Konzepts der Verschwörungstheorie unter dem Einfluss der Moderne und dem Internet als spezifisch moderner Entwicklung vorgenommen.
Im Anschluss daran entwickelt die Arbeit die These, dass sowohl Verschwörungstheorie als auch Spiritualität nicht nur eine mit der Krise der Demokratie einhergehende Lücke füllen, sondern auch jene, die das Internet für gesellschaftliche Prozesse eröffnet. Dahingehend analysiert die Arbeit die strukturellen Gemeinsamkeiten von Verschwörungstheorie und Spiritualität und stellt den Conspirituality-Ansatz von Voas und Ward vor, der das Zusammenspiel der beiden Phänomene im britischen und US-amerikanischen Raum untersucht.
Der zweite Teil der Arbeit beschäftigt sich mit den spirituellen Elementen innerhalb der internet-basierten deutschen Alternativmedienszene anhand der Fallbeispiele von Daniele Ganser, SchrangTV und der Wissensmanufaktur. Die Funktionen und Gefahren einer Verknüpfung von Verschwörungstheorie und Spiritualität sollen danach abschließend diskutiert und wieder in den größeren Kontext der These von der Krise der Demokratie gestellt werden.
Eine neuere Entwicklung, die in der deutschen Alternativmedienszene zu beobachten ist, innerhalb der Verschwörungstheorie-Forschung bisher allerdings nur ansatzweise Beachtung gefunden hat, ist die Verknüpfung von Verschwörungstheorien mit spirituellen Elementen. Markus Linden verweist diesbezüglich auf die welterklärende Funktion von Verschwörungstheorien, an die oftmals esoterische Heilserwartungen gekoppelt sind, Karl Hepfer analysiert als Grund für deren Erfolg "die Sehnsucht nach dem Schöpfer" und auch Michael Butter diagnostiziert eine Nähe zwischen Verschwörungstheorie und Esoterik.
Inhaltsverzeichnis
1 Verschwörungstheorie als Symptom der Demokratiekrise
2 Verknüpfung von Verschwörungstheorie und Spiritualität im Internet
2.1 Verschwörungstheorie und Internet
2.1.1 Verschwörungstheorie unter dem Einfluss der Moderne
2.1.2 Neue Blüte der Verschwörungstheorie im Web 2.0
2.2 Verschwörungstheorie und Spiritualität
2.2.1 New Age als ‚Add-On‘ der Verschwörungstheorie
2.2.2 Conspirituality nach Voas/Ward
3 Conspirituality in der deutschen Alternativmedienszene
3.1 Daniele Ganser
3.2 SchrangTV
3.3 Wissensmanufaktur
4 Diskussion
5 Mit Achtsamkeit aus der Krise?
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die Funktion, die die Verknüpfung von verschwörungstheoretischen Narrativen mit spirituellen Elementen innerhalb der deutschen Alternativmedienszene erfüllt, und analysiert, wie diese Synthese zur Demokratiekrise in Beziehung steht.
- Strukturelle Gemeinsamkeiten von Verschwörungstheorien und Spiritualität
- Die Rolle des Internets als Resonanzraum für alternative Sinnwelten
- Der Conspirituality-Ansatz im deutschen Kontext
- Fallbeispielanalysen (Daniele Ganser, SchrangTV, Wissensmanufaktur)
Auszug aus dem Buch
2.2.2 Conspirituality nach Voas/Ward
David Voas und Charlotte Ward untersuchen die Verknüpfung von Verschwörungstheorie und Spiritualität als internet-basierte Conspirituality-Bewegung für den britischen und US-amerikanischen Raum. Ihnen zufolge führt die Verbreitung des Internet zu einer Synthese von Verschwörungstheorie und New Age:
„Conspirituality is a rapidly growing web movement expressing an ideology fuelled by political disillusionment and the popularity of alternative worldviews. […] It offers a broad politico-spiritual philosophy based on two core convictions, the first traditional to conspiracy theory, the second rooted in the New Age: 1) a secret group covertly controls, or is trying to control, the political and social order, and 2) humanity is undergoing a ‘paradigm shift’ in consciousness.“
Trotz ideeler Differenzen – nach Voas und Ward sind Verschwörungstheorien „male-dominated, often conservative, generally pessimistic, and typically concerned with current affairs […] [, die New-Age-Spiritualität dagegen] predominantly female, liberal, self-consciously optimistic, and largely focused on the self and personal relationships“ – verknüpfen sich die beiden Phänomene zur sogenannten conspirituality entlang ihrer geteilten Grundprinzipien: „a) nothing happens by accident, b) nothing is as it seems, c) everything is connected.“ Der Mehrwert der Conspirituality als „Verschwörungsesoterik“ liegt in der Erweiterung eines politischen Zynismus um die optimistische Komponente der Spiritualität.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Verschwörungstheorie als Symptom der Demokratiekrise: Das Kapitel verortet die Zunahme von Verschwörungstheorien im Kontext einer komplexer werdenden Gesellschaft und der damit einhergehenden Krise der demokratischen Repräsentation.
2 Verknüpfung von Verschwörungstheorie und Spiritualität im Internet: Hier werden die theoretischen Grundlagen des Internets als Medium sowie der strukturelle Synergieeffekt zwischen Verschwörungsglauben und Spiritualität (Conspirituality) untersucht.
3 Conspirituality in der deutschen Alternativmedienszene: Dieses Kapitel analysiert anhand der Beispiele Daniele Ganser, SchrangTV und Wissensmanufaktur, wie spirituelle Versatzstücke in deutschen Alternativmedien instrumentalisiert werden.
4 Diskussion: Die Ergebnisse der Fallstudien werden zusammengeführt, wobei die Kommerzialisierung der Sinnsuche sowie die Gefahr einer demokratischen Entkoppelung durch diese Ideologien im Zentrum stehen.
5 Mit Achtsamkeit aus der Krise?: Das Fazit skizziert abschließend, wie durch politische und mediale Gegenstrategien die Radikalisierung in verschwörungsspirituellen Gegenöffentlichkeiten adressiert werden kann.
Schlüsselwörter
Verschwörungstheorie, Spiritualität, Conspirituality, Internet, Alternativmedien, Demokratiekrise, New Age, Gegenöffentlichkeit, Medienkritik, Transformation, Achtsamkeit, Wissenssoziologie, Radikalisierung, Digitalisierung, Politische Desillusionierung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der zunehmenden Verschmelzung von verschwörungstheoretischen Inhalten und spirituellen bzw. esoterischen Elementen innerhalb des digitalen Raums.
Welche zentralen Themenfelder werden bearbeitet?
Zu den Schwerpunkten zählen die theoretische Einordnung von Verschwörungsdenken in der Moderne, die Rolle des World Wide Webs als Katalysator und die Analyse spezifischer Akteure in deutschen Alternativmedien.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Die Forschungsfrage zielt darauf ab, zu ergründen, welche Funktion die Verknüpfung von spirituellen Narrativen mit Verschwörungstheorien für die Akteure und Anhänger der deutschen Alternativmedienszene erfüllt.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zum Einsatz?
Die Arbeit nutzt eine wissenssoziologische Analyse und qualitative Untersuchung von Internet-basierten Formaten (Videos, Webseiten) basierend auf dem Conspirituality-Ansatz von Voas und Ward.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine theoretische Fundierung zur Verschwörungstheorie und Spiritualität sowie die detaillierte Fallstudien-Analyse von Daniele Ganser, SchrangTV und der Wissensmanufaktur.
Durch welche Schlüsselwörter lässt sich die Arbeit charakterisieren?
Zentrale Begriffe sind Conspirituality, Demokratiekrise, Alternativmedien, Transformation und Verschwörungstheorie.
Wie unterscheidet sich die deutsche Conspirituality von der anglo-amerikanischen?
Die Untersuchung legt nahe, dass im deutschen Kontext die verschwörungstheoretische Komponente schwerer wiegt und Spiritualität häufiger nur als „Add-On“ fungiert, während sie im US-Raum oft einen größeren Raum einnimmt.
Welche Rolle spielt die „Achtsamkeit“ in den untersuchten Inhalten?
Achtsamkeit wird von Akteuren wie Daniele Ganser oder Heiko Schrang gezielt als medienkritische Technik umgedeutet, um Anhänger von „negativen Mainstream-Einflüssen“ zu lösen und zur Selbstwirksamkeit zu führen.
- Arbeit zitieren
- Selina Winkler (Autor:in), 2018, Verschwörungstheorien und Spiritualität im Internet. Conspirituality in der deutschen Alternativmedienszene, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/926145
