Im Rahmen dieser Ausarbeitung wird ein Unterrichtsentwurf in einer ersten Klasse einer Sprachheilschule zum Thema "Schöpfungsbericht mit allen Sinnen“ skizziert.
Die besondere Herausforderung dieser Unterrichtssequenz besteht darin, den Unterricht verschiedenen Schülern mit unterschiedlichen Behinderungen zugänglich zu machen. Hierzu bedient der Autor sich dem Stilmittel des performativen Religionsunterrichtes.
Inhaltsverzeichnis
1. Bedingungsfeldanalyse
2. Didaktische Reflexion
2.1. Didaktische Reflexion I - Kategoriale Bildung nach Klafki
2.2. Didaktische Reflexion II - Vier Grundfragen zur Elementarisierung nach K. E. Nipkow
2.3. Festlegung inhaltsbezogener Kompetenzen
3. Sachanalyse
4. Methodische Reflexion
Zielsetzung & Themen der Arbeit
Das Hauptziel dieser Arbeit ist die Erstellung und methodische Reflexion eines inklusiven Unterrichtsentwurfs zum Thema "Schöpfung" für eine erste Klasse an einer Sprachheilschule, wobei ein performativer, sinnesorientierter Ansatz gewählt wird, um muslimische und christliche Kinder gleichermaßen einzubeziehen.
- Performativer Religionsunterricht als schüleraktivierende Methode
- Inklusive Beschulung von Schülern mit verschiedenen Förderschwerpunkten
- Vergleichende Schöpfungstheologie (Bibel und Koran) für den Primarstufenunterricht
- Elementarisierung religiöser Inhalte durch sinnesorientierte Stationenarbeit
- Umgang mit konfessionsverschiedenen Gruppen und interkulturelle Toleranz
Auszug aus dem Buch
3. Sachanalyse
Die biblische Schöpfungskosmologie stützt sich auf zwei Schöpfungsberichte (Genesis 1,1–2,4 [genannt Priesterschrift] und Genesis 2,4–2,25 [genannt jahwistische Schöpfungsgeschichte) und setzt einen Allmächtigen Gott als Schöpfer voraus. Allerdings ergänzen die beiden Schriften sich nicht nur, sondern stehen auch in Widerspruch zueinander. Gemäß der jüngeren Priesterschrift, die im babylonischen Exil entstand, war die Welt im Urzustand wüst, leer und wurde überzogen von der Urflut. Der jahwistische Schöpfungsbericht aus der älteren israelitischen vorexilischen Zeit beschreibt jedoch einen Urzustand einer Welt mit trockenen Ackerboden und Wüste.
Auch Wasser hat in den beiden Schöpfungserzählungen eine sehr unterschiedliche Bedeutung. Während Wasser in der Priesterschrift als Urflut einen bedrohlichen Charakteristik aufweist, so gilt es in der jahwistischen Schrift als lebenspendend. Die Schöpfung der Welt selbst dauerte gemäß der Priesterschrift 6 Tage sowie einen Ruhetag wo hingegen die jahwistische Schrift den Eindruck entstehen lässt, die Schöpfung sei an einem einzigen Tag entstanden.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Bedingungsfeldanalyse: Dieses Kapitel beschreibt die heterogene Klassenzusammensetzung einer Sprachheilschule, die spezifischen sonderpädagogischen Förderbedarfe sowie die rechtlichen und räumlichen Rahmenbedingungen für den Religionsunterricht.
2. Didaktische Reflexion: Hier wird der Unterrichtsentwurf theoretisch begründet, wobei der Performative Religionsunterricht und Konzepte der Elementarisierung genutzt werden, um die Schöpfungsthematik kindgerecht und inklusiv aufzubereiten.
3. Sachanalyse: Das Kapitel vergleicht die biblischen Schöpfungsberichte miteinander und bezieht den Koran mit ein, um Gemeinsamkeiten und Unterschiede für die Unterrichtsgestaltung herauszuarbeiten.
4. Methodische Reflexion: In diesem Teil wird die methodische Umsetzung des Unterrichts durch szenische Darstellung und spielerische Elemente als Form des Performativen Religionsunterrichts reflektiert.
Schlüsselwörter
Inklusiver Religionsunterricht, Performative Didaktik, Schöpfungsgeschichte, Sprachheilschule, Förderschwerpunkt Sprache, Interreligiöses Lernen, Elementarisierung, Unterrichtsentwurf, Lernaktivierung, Biblische Schöpfungsberichte, Korankunde, Sinneserfahrung, Inklusion, Religionspädagogik, Primarstufe.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit einem Unterrichtsentwurf zum Thema „Schöpfung“ für eine erste Klasse an einer Sprachheilschule, die Schüler mit verschiedenen Förderbedarfen inklusiv beschult.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Felder sind die interkonfessionelle Aufklärung, der Vergleich biblischer und koranischer Schöpfungskosmologie sowie die didaktische Reduktion komplexer religiöser Inhalte für Schüler mit sonderpädagogischem Förderbedarf.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Ziel ist es, einen motivierenden, schüleraktivierenden Unterricht zu planen, der Religion durch sinnliche Erfahrungen greifbar macht und dabei alle Kinder unabhängig von ihrem religiösen Hintergrund einbezieht.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird der Ansatz des „Performativen Religionsunterrichts“ genutzt, der durch szenische Darstellung und persönliche Sinneserfahrungen eine lebendige Auseinandersetzung mit dem Lerngegenstand ermöglicht.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine Analyse der Lernausgangslage, die didaktische Begründung des gewählten Konzepts, eine fachwissenschaftliche Analyse der Quellentexte sowie eine methodische Reflexion des geplanten Unterrichts.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Inklusion, Performative Didaktik, Schöpfung, Sprachheilschule, interreligiöses Lernen und sinnesorientierte Pädagogik sind die Kernbegriffe.
Warum ist der Verhaltensplan für Schüler so wichtig in diesem Kontext?
Da viele Schüler in der beschriebenen Klasse verhaltensauffällig sind (z.B. ADHS, geringe Frustrationstoleranz), ist ein strukturierter Verhaltensplan essenziell, um einen störungsfreien Lernprozess zu gewährleisten.
Wie geht die Lehrkraft mit der religiösen Vielfalt in der Klasse um?
Die Lehrkraft setzt auf einen überkonfessionellen Religionsunterricht, der Gemeinsamkeiten in den Schöpfungsvorstellungen von Bibel und Koran hervorhebt und so interkonfessionelle Toleranz fördert.
- Arbeit zitieren
- Anonym (Autor:in), 2017, "Schöpfungsbericht mit allen Sinnen" im überkonfessionellen Religionsunterricht in einer ersten Klasse an einer Sprachheilschule, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/359329
