In seinem kunstphilosophischen Essay "De l’essence du rire et généralement du comique dans les arts plastiques", der am 8. Juli 1855 veröffentlicht wurde, thematisiert Charles Baudelaire in seiner eigenwilligen Art das Wesen des Lachens. Doch welche Anthropologie lässt sich aus Baudelaires Theorie des Lachens extrahieren und wie spiegelt sich diese in
seinen Entwürfen von absoluter Komik, Groteske und Karikatur? I
n der folgenden Analyse wird anfangs das Wesen des französischen Schriftstellers und Lyrikers Charles Baudelaire in Kurzform vorgestellt. Der daran anknüpfende Teil liefert zunächst eine allgemeine, zeitgemäße Definition von lachen. Danach wird Baudelaires Theorie über das Phänomen Lachen erläutert. Anhand der von Baudelaire gewählten Figur des Wanderers Melmoth wird im nächsten Teil das Wesen des Lachens exemplarisch veranschaulicht. Im Anschluss werden das satanische Lachen, die Dialektik der beiden Unendlichkeiten der grandeur und misère sowie das Freudenlachen und das Kinderlachen analysiert.
Der folgende Teil geht genauer auf die Unterscheidung der comique absolu und der comique significatif ein und belegt sie mit Beispielen. Anschließend wird der Schriftsteller E.T.A. Hoffmann und sein Verständnis von Komik beleuchtet. Im weiteren Verlauf der Analyse wird der Begriff Komik an den Beispielen das Lachen des Weisen, der Virginie und der englischen Pantomime untersucht. Danach wird das Genre der Karikatur aus der Perspektive von Baudelaire erläutert. Der abschließende Teil analysiert die diskursiven Strategien in Baudelaires Essay.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Der melancholische Charles Baudelaire
3. Der Begriff Lachen
3.1. Definition von lachen in der heutigen Zeit
3.2. Das Lachen nach Bergson
4. Baudelaires Theorie über das Phänomen Lachen
4.1. Die Figur des Wanderers Melmoth
4.2. Das satanische Lachen und die Dialektik der „grandeur“ und „misère“
4.3. Das Freudenlachen und Kinderlachen
5. Unterscheidung der Komik
5.1. E.T.A. Hoffmann und die Komik
5.2. Le comique significatif – Das Lachen des Weisen
5.3. Le comique significatif – Virginie
5.4. Le comique absolu - Die englische Pantomime
6. Die Karikatur
7. Diskursive Strategien in Baudelaires Essay
8. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht das anthropologische Menschenbild in Charles Baudelaires kunstphilosophischem Essay „De l’essence du rire et généralement du comique dans les arts plastiques“. Dabei steht die Forschungsfrage im Mittelpunkt, wie sich das Wesen des Lachens als „satanisch, aber zutiefst menschlich“ definieren lässt und wie dieses Konzept in Baudelaires Analyse von Komik, Groteske und Karikatur konkret zum Ausdruck kommt.
- Baudelaires Theorie des satanischen Lachens und der menschlichen Erbsünde.
- Unterscheidung zwischen dem comique significatif und dem comique absolu.
- Die Rolle von Literaturfiguren wie dem Wanderer Melmoth und Virginie zur Veranschaulichung der Theorie.
- Die kunstphilosophische Bedeutung der Karikatur als Spiegel menschlicher Hässlichkeit und Triebhaftigkeit.
- Die kritische Reflexion über diskursive Strategien in Baudelaires Essay-Struktur.
Auszug aus dem Buch
4.1. Die Figur des Wanderers Melmoth
Seine Wesensbestimmung des Lachens baut Baudelaire auf eine philosophische Anthropologie auf. Er wählt das Motiv „du célèbre voyageur Melmoth“ aus dem im Jahre 1820 erschienen Schauerroman des irischen Schriftstellers Charles Robert Maturin. Melmoth, der seine Seele dem Satan verschrieb, um als Gegenleistung eine 150 Jahre lange Lebenszeit und übermenschliches Wissen zu bekommen, symbolisiert das Lachen, das für den lebendigen Widerspruch exemplarisch ist. Sein Lachen verkörpert seine Doppelnatur und ist als „l’explosion perpétuelle de sa colère et de sa souffrance“ zu verstehen. Melmoths Lachen setzt Baudelaire mit einer Krankheit gleich, die unaufhaltsam fortschreitet. Er hat sich von den Grundbedingungen des Lebens distanziert und seine inneren Organe können schließlich sein Denken nicht mehr aushalten. Melmoth ist dazu verdammt, permanent zu lachen, was ein Zeichen seiner Überheblichkeit und seines Hochmuts ist.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Einführung in die Thematik der Ambivalenz des Lachens und Vorstellung der Fragestellung zur Anthropologie bei Baudelaire.
2. Der melancholische Charles Baudelaire: Skizzierung der biografischen Hintergründe Baudelaires und seines geprägten Weltbildes als Wegbereiter der Moderne.
3. Der Begriff Lachen: Definition des Lachens in zeitgenössischer Sichtweise und Gegenüberstellung mit der Theorie von Henri Bergson.
4. Baudelaires Theorie über das Phänomen Lachen: Untersuchung des satanischen Lachens als Ausdruck der Erbsünde sowie Analyse der Dialektik von grandeur und misère.
5. Unterscheidung der Komik: Differenzierung zwischen dem comique significatif und dem comique absolu anhand literarischer Beispiele und E.T.A. Hoffmanns.
6. Die Karikatur: Analyse der Karikatur als Genre, das das diabolische und hässliche Element der menschlichen Natur offenbart.
7. Diskursive Strategien in Baudelaires Essay: Betrachtung des essayistischen Schreibstils und der reflexiven Argumentationsweise Baudelaires.
8. Fazit: Zusammenfassende Einschätzung der Ergebnisse hinsichtlich der negativen Anthropologie und des Zusammenhangs von Lachen, Macht und Bösem.
Schlüsselwörter
Baudelaire, Lachen, Komik, Groteske, Karikatur, Satanisch, Anthropologie, Grandeur, Misère, Melmoth, Erbsünde, Comique significatif, Comique absolu, Moderne, Literaturtheorie.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit analysiert Charles Baudelaires Essay über das Lachen, um das zugrundeliegende anthropologische Menschenbild zu entschlüsseln, das von einer Verbindung zwischen Lachen, Hochmut und einer negativen, satanischen Seite des Menschen ausgeht.
Welche zentralen Themenfelder werden bearbeitet?
Die zentralen Themen umfassen die Definition des Lachens, das Verständnis der christlichen Erbsünde als Basis für das Lachen, die Unterscheidung zwischen verschiedenen Komikformen sowie die Rolle der Karikatur.
Was ist das primäre Forschungsziel?
Das Ziel ist es zu untersuchen, welche Anthropologie aus Baudelaires Thesen extrahiert werden kann und wie sich diese in seinen Beschreibungen von absoluter Komik und Karikatur spiegelt.
Welche wissenschaftliche Methodik wird angewandt?
Es handelt sich um eine literaturwissenschaftliche Analyse, die primär textimmanente Interpretationen des Essays vornimmt und diese durch philosophische und historische Sekundärliteratur stützt.
Was steht im inhaltlichen Hauptteil im Fokus?
Der Hauptteil befasst sich detailliert mit der Analyse des satanischen Lachens, der Figur des Melmoth, dem Unterschied zwischen comique significatif und absolu sowie der Rolle der Karikatur bei Baudelaire.
Durch welche Schlüsselwörter lässt sich die Arbeit charakterisieren?
Die wichtigsten Begriffe sind Baudelaire, das Lachen, Komik, die Groteske, Karikatur, das Satanische und die philosophische Anthropologie.
Warum spielt die Figur des Melmoth eine so wichtige Rolle für Baudelaire?
Melmoth dient als Beispiel für eine existenzielle Zerrissenheit; sein unaufhaltsames Lachen symbolisiert für Baudelaire die Konsequenz einer Distanzierung von der menschlichen Natur und den Hochmut gegenüber Gott.
Wie unterscheidet Baudelaire das comique significatif vom comique absolu?
Während das comique significatif als gesellschaftlich imitativ und moralisch betrachtet wird, stellt das comique absolu eine impulsivere, groteske Steigerung dar, die jenseits von rationalen Regeln existiert.
- Arbeit zitieren
- Anonym (Autor:in), 2021, Charles Baudelaires "Vom Wesen des Lachens". Welche Anthropologie lässt sich aus Baudelaires Theorie des Lachens extrahieren?, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/1183739
