Ich glaube , dass jede Kritik an Mexiko mit einer Prüfung dessen beginnen muss, was man die aztekische Weltanschauung nennen kann. Die Pyramide ist einer der möglichen Blickpunkte. Es ist die Perspektive, wie sie die alten Götter Mexikos und ihre Priester kannten, aber auch deren Erben, die Vizekönige und Präsidenten, und es ist der Blickpunkt der Massen, die auf ihrem "Plattform-Heiligtum" geopfert wurden. Jede Kritik Mexikos muss mit einer Kritik der Pyramide beginnen.
Was Mexikos bedeutendster Intellektueller Octavio Paz 1969 in einer Überarbeitung seines schon 1950 erschienen Essays Das Labyrinth der Einsamkeit zum Selbstverständis Mexikos schrieb, ist auch ebenso gültig als ein maßgebender Ansatz der Erforschung der politischen Kultur Mexikos.
Den Grundstein nicht nur dessen , sondern der Forschung im Bereich der politischen Kultur überhaupt, lieferten Gabriel Almond und Sidney Verba in ihrer 1963 erschienen Studie "The Civic Culture, Political Attitudes and Democracy in five Nations" .
Die vorliegende Arbeit untersucht die politische Kultur in Mexiko und deren Auswirkungen auf die Demokratie, aufbauend auf der Idee von Almond und Verba und neueren Erkenntnissen und Ergebnissen der Forschung.
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Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Politische Kultur nach Almond & Verba
2.1. Die drei Typen politischer Kultur
2.2. Das Konzept der „Civic Culture“ und demokratische Stabilität
3. Politische Kultur in Mexiko
3.1. Die Ergebnisse der „Civic Culture“-Studie
3.2. Neuere Erkenntnisse und Kritik an „Civic Culture“
4. Demokratie in Mexiko
5. Ausblick
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit untersucht die politische Kultur Mexikos sowie deren Auswirkungen auf die Demokratie, wobei das theoretische Modell von Almond und Verba als Grundlage dient und durch neuere Forschungsergebnisse und kritische Ansätze erweitert wird.
- Grundlagen der politischen Kultur nach Almond und Verba
- Analyse der mexikanischen politischen Kultur unter Anwendung des Civic-Culture-Modells
- Kritische Auseinandersetzung mit der methodischen Vorgehensweise und empirischen Ergebnissen
- Einfluss von Autoritarismus, Korporatismus und dem Präsidentensystem
- Demokratisierungsprozesse in Mexiko im Wandel der Zeit
Auszug aus dem Buch
3.1. Die Ergebnisse der „Civic Culture“-Studie
Almond und Verba führten ihren survey 1959 in fünf verschiedenen Nationen durch. Mexiko konstituierte unter den untersuchten Staaten eine Ausnahme, insofern dass es unter den USA, England, Italien und Deutschland die einzige „non-atlantic community“ repräsentierte. Mexiko wird als ein industrialisierter Staat beschrieben, mit zunehmender Urbanisierung und Bildungsniveau, trotzdem sei der „freedom of politcial organization [...] more formal than real, and corruption is widespread throughout the whole politcal system“.
Im Laufe der Studie wurden weitgehend die oben genannten Faktoren untersucht, um die politischen Kulturen in den einzelnen Ländern darstellen zu können. Auf erster Ebene der „cognitive orientation“, wo u.a. Fragestellungen untersucht wurden, inwiefern der Regierung Bedeutung bzw. Wirkung zugemessen wird und wie hoch der Grad der politischen Information bzw. dem Interesse daran ist, erweisen sich mehr als 1/3 aller Mexikaner unter diesem Aspekt als „fully alienated or parochial“. Bildung erweist sich hier als ein mäßigender Faktor; je höher der Bildungsgrad der Befragten, desto geringer sind die parochialen Tendenzen.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Einführung in das Thema der politischen Kultur Mexikos unter Bezugnahme auf Octavio Paz sowie Vorstellung des methodischen Rahmens basierend auf der Civic-Culture-Studie.
2. Politische Kultur nach Almond & Verba: Darlegung der theoretischen Konzeption, die politische Kultur in drei Typen unterteilt und die Bedeutung der „Civic Culture“ für die demokratische Stabilität erläutert.
3. Politische Kultur in Mexiko: Detaillierte Untersuchung der mexikanischen Verhältnisse, Vergleich der ursprünglichen Ergebnisse mit der Kritik neuerer Forschung sowie Einordnung historischer und struktureller Faktoren.
4. Demokratie in Mexiko: Analyse der politischen Entwicklungen und des Regimewechsels in Mexiko im Kontext der Frage nach dem Zustand der Demokratie.
5. Ausblick: Fazit zur ambivalenten politischen Kultur und Einschätzung der Chancen für eine langfristige demokratische Stabilität in Mexiko.
Schlüsselwörter
Politische Kultur, Civic Culture, Mexiko, Demokratie, Almond, Verba, Autoritarismus, Korporatismus, Politische Partizipation, Presidencialismo, Politische Orientierung, Regimewechsel, Demokratisierung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die spezifische Ausprägung der politischen Kultur in Mexiko und untersucht, wie diese mit dem dortigen Stand der Demokratie zusammenhängt.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themen umfassen die theoretische Fundierung durch das Modell von Almond und Verba, die Untersuchung mexikanischer Besonderheiten wie Autoritarismus und Korporatismus sowie die Bewertung der jüngeren demokratischen Entwicklung.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist es, die politische Kultur Mexikos auf Basis der „Civic Culture“-Studie zu beleuchten und zu hinterfragen, inwiefern neuere Erkenntnisse eine Demokratisierung im Land belegen oder erklären können.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine politikwissenschaftliche Analyse, die Sekundärliteratur auswertet, das Modell von Almond und Verba auf das Fallbeispiel Mexiko anwendet und durch aktuelle Forschungsergebnisse sowie quantitative Daten aus dem Anhang ergänzt.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden zunächst die Konzepte von Almond und Verba erläutert, bevor diese kritisch auf Mexiko angewendet werden. Dabei werden Faktoren wie die Rolle des Präsidenten, Wahlbetrug und die Diskrepanz zwischen politischer Partizipation und staatlichen Strukturen erörtert.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit lässt sich vor allem durch die Begriffe Politische Kultur, Civic Culture, Mexiko, Demokratie, Autoritarismus und Korporatismus beschreiben.
Inwiefern beeinflusst das Bildungsniveau die politische Einstellung in Mexiko?
Die Analyse zeigt, dass der Bildungsgrad einen mäßigenden Faktor darstellt: Höher gebildete Mexikaner neigen weniger zu parochialen Einstellungen und weisen eine höhere „subjective competence“ auf.
Welche Rolle spielt der Regimewechsel des Jahres 2000 für die politische Kultur?
Der Regimewechsel 2000 gilt als Höhepunkt eines längeren demokratischen Prozesses und wird als positives Signal gewertet, das den Weg hin zu einer stabilen, „echten“ Demokratie bereiten könnte.
- Quote paper
- Daniel Brombacher (Author), 2002, Politische Kultur und Demokratie am Besipiel Mexiko - Die Civic Culture Studie und neuere Erkenntnisse, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/7967