Die Abschlussarbeit gliedert sich in zwei Hauptteile: Im ersten Teil werden die philosophischen Grundlagen einer politischen Erwachsenenbildung im Sinne Bubers dargelegt, wobei auch die didaktischen und methodischen Implikationen des andragogischen und politisch-philosophischen Denkens Bubers expliziert werden. Im zweiten Hauptteil werden dann prinzipielle Schlussfolgerungen und empirische Daten zur aktuellen Bedeutung Bubers für die politische Erwachsenenbildung zu thematisiert, bevor im Resümee schließlich kritisch Bilanz gezogen wird. Im Anhang finden sich darüber hinaus die detaillierten Ergebnisse einer für diese Untersuchung durchgeführten Umfrage unter Andragogen bzw. Politikdidaktikern zu ihrer Auffassung bezüglich der Bedeutung Bubers für die politische Erwachsenenbildung nebst einer Liste dialogisch orientierter Institutionen und Projekte der politischen Erwachsenenbildung.
Inhaltsverzeichnis
- 1. Einleitung
- 2. Philosophische Grundlagen
- 2.1. Bubers andragogisches Denken
- 2.1.1. Anthropologie als Ausgangspunkt
- 2.1.2. Das Menschenbild Bubers
- 2.1.3. Dialogisches Prinzip und Dialogische Pädagogik
- 2.2. Bubers politisches Denken
- 2.2.1. Soziales Prinzip vs. Politisches Prinzip
- 2.2.2. Die „Bewußtseinsrevolution“ als andragogisch-politisches Ziel
- 2.3. Didaktische und methodische Implikationen
- 3. Zur Aktualität Bubers für die politische Erwachsenenbildung
- 3.1. Buber in unserer ,,Weltstunde“
- 3.1.1. Hinführung
- 3.1.2. Der Mensch in der Transkulturalität
- 3.1.3. Der Mensch in der Mediendemokratie
- 3.2. Bubers Präsenz in der politischen Erwachsenenbildung
- 3.2.1. Bubers Präsenz in der Wissenschaft
- 3.2.2. Bubers Präsenz in Institutionen der politischen Erwachsenenbildung
- 4. Resümee
- Das Menschenbild Bubers und seine anthropologischen Grundlagen
- Das dialogische Prinzip und seine Bedeutung für die politische Bildung
- Bubers politisches Denken und die Frage der „Bewußtseinsrevolution“
- Die Aktualität Bubers für die politische Erwachsenenbildung in der „Weltstunde“
- Bubers Präsenz in der Theorie und Praxis der politischen Erwachsenenbildung
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Diese Arbeit befasst sich mit der Bedeutung des Denkens Martin Bubers für die politische Erwachsenenbildung. Sie untersucht, inwiefern Bubers Philosophie und sein Konzept des Dialogs für die heutigen Herausforderungen der politischen Erwachsenenbildung relevant sind. Die Arbeit beleuchtet sowohl die theoretischen Grundlagen als auch die praktische Anwendung des Buberschen Denkens in der politischen Erwachsenenbildung.
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung führt in die Thematik ein und stellt die zentralen Fragen der Arbeit vor. Kapitel 2 beleuchtet die philosophischen Grundlagen einer politischen Erwachsenenbildung im Sinne Bubers, insbesondere sein andragogisches und politisches Denken. Dabei werden Bubers Anthropologie, sein Menschenbild, das dialogische Prinzip und seine Konzeption der „Bewußtseinsrevolution“ erläutert. Kapitel 3 widmet sich der Frage der Aktualität Bubers für die politische Erwachsenenbildung in der heutigen Zeit. Es analysiert die Herausforderungen der Globalisierung und der Mediendemokratie und untersucht, inwiefern Bubers Denkweise Antworten auf diese Herausforderungen liefern kann. Abschließend werden Bubers Präsenz in der Wissenschaft und in Institutionen der politischen Erwachsenenbildung beleuchtet.
Schlüsselwörter
Die zentralen Schlüsselwörter dieser Arbeit sind: Martin Buber, politische Erwachsenenbildung, Dialog, Anthropologie, Menschenbild, Bewußseinsrevolution, Globalisierung, Mediendemokratie, Transkulturalität, Zeitdiagnose, andragogische Praxis.
- Arbeit zitieren
- M.A. Frank Schulze (Autor:in), 2004, Zur Bedeutung Martin Bubers für die politische Erwachsenenbildung, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/76899
