Im poststrukturalistischen Sinne ist die Wirklichkeit ein Konstrukt, das sich über einen dynamischen Prozess fortwährend neu konstituiert. Sie ist immer abhängig von dem jeweiligen Bedeutungskontext und der Bedeutung, die ihr zugewiesen wird. Diese Sichtweise der konstruierten Wirklichkeit erstreckt sich auch auf die Felder Geschlecht und Körper. Folglich sind auch diese Komponenten nicht Träger einer festen Bedeutung. Insbesondere Judith Butler hat diese Wahrnehmung von der konstruierten Geschlechteridentität etabliert. Sie betont den Konstruktcharakter der Geschlechtsidentität und ihre Abhängigkeit von den Diskursen der jeweiligen Kultur und Gesellschaft. Demnach ist Gender ein diskursives Produkt und muss immer im soziokulturellen Kontext gesehen werden. In dieser Arbeit soll gezeigt werden, dass auch in Shakespeares Dramen, hier am Beispiel der Tragödie Titus Andronicus 1 , der diskursive Charakter von Geschlechtsidentität zum Ausdruck kommt. Hierzu soll zunächst einmal der Ansatz Judith Butlers in Kapitel 2 zum besseren Verständnis näher erläutert werden. Daraufhin folgt in Kapitel 3 die Darstellung der Geschlechterdiskurse der Renaissance, die vor allem geprägt sind durch das so genannte Ein-Geschlecht-Modell. Kapitel 3.1 soll die Körperpolitik im Stück selbst aufzeigen, die spezifiziert wird in Kapitel 3.1.1 durch die Darlegung von der Korrelation zwischen weiblicher Sexualität und Macht. Dies soll an den beiden Frauenfiguren des Stücks festgemacht werden. Zum einen an Lavinia in Kapitel 3.1.1.1 und zum anderen an Tamora in Kapitel 3.1.1.2. Im Falle Lavinias ist deutlich zu erkennen, dass Identität über den Körper konstruiert wird und zwar in Abhängigkeit von der Unversehrtheit desselben. Es soll gezeigt werden, wie sich die Sicht auf Lavinia und ihre gesellschaftliche Position im Verlauf des Stücks wandelt und welche Rolle ihr Körper in diesem Kontext spielt. [...]
Table of Contents
1. Einleitung
2. Judith Butler: Diskursive Geschlechtsidentität
3. Geschlechterdiskurse der Renaissance
3.1 Körperpolitik in Shakespeares Titus Andronicus
3.1.1 Weibliche Sexualität und Macht
3.1.1.1 …am Beispiel von Lavinia
3.1.1.2 …am Beispiel von Tamora
3.1.2 „Racial Otherness“ – Aaron, der Mohr
4. Schlussbetrachtung
5. Literaturverzeichnis
Research Objectives & Core Themes
This paper examines how gender identity and the human body are socially and discursively constructed within Shakespeare’s tragedy Titus Andronicus, drawing upon Judith Butler’s post-structuralist theories and historical Renaissance discourses.
- Analysis of gender identity as a discursive product
- Examination of Renaissance gender models and power relations
- Investigation of the female body as a political instrument
- Study of racial "otherness" and its connection to bodily perception
- Integration of modern filmic interpretations to contextualize theatrical themes
Excerpt from the Book
3.1 Körperpolitik in Shakespeares Titus Andronicus
Die vorherigen Ausführungen zeigen deutlich, dass die Sichtweise auf die Geschlechter und auf den Körper und ihre Konstruktion immer in Abhängigkeit von den gesellschaftlichen Diskursen steht, so dass „the fascinating about organs is that they are the same now as in the Renaissance, but their meanings are different“ (Callaghan 2001: 68). Es zeigt sich, dass die Bedeutung des Körpers keine konstante Größe ist, sondern dass ihm Bedeutung zugeschrieben wird.
Ähnlich wie die Anatomie ist auch Shakespeares Tragödie Titus Andronicus ein Abbild der Geschlechter- und Körperdiskurse der Renaissance und vor allem aber auch ein Zeugnis für die oben benannte Korrelation von Diskursen und Macht. Im Folgenden soll daher die Verbindung von weiblicher Sexualität und Macht in Bezug auf das Stück näher erläutert werden.
Summary of Chapters
1. Einleitung: This chapter introduces the post-structuralist premise that reality and gender are socially constructed and outlines the paper's focus on Shakespeare’s Titus Andronicus.
2. Judith Butler: Diskursive Geschlechtsidentität: This chapter details Judith Butler’s theoretical framework, emphasizing how identity is performatively constituted through discourse rather than biological essentialism.
3. Geschlechterdiskurse der Renaissance: This chapter explores the historical context of Renaissance anatomy and the patriarchal "one-sex model" that defined women as inferior to men.
3.1 Körperpolitik in Shakespeares Titus Andronicus: This section applies the previously discussed theories to analyze how bodies are politicized within the specific dramatic narrative of the play.
3.1.1 Weibliche Sexualität und Macht: This chapter focuses on the correlation between female sexuality and social power, specifically identifying the woman as an object of patriarchal exchange.
3.1.1.1 …am Beispiel von Lavinia: This section analyzes how Lavinia’s body functions as a symbol of the state and how her rape serves as a tool for political disempowerment.
3.1.1.2 …am Beispiel von Tamora: This section contrasts Lavinia with Tamora, whose exercise of free sexuality and active resistance leads to her demonization as a threat to social order.
3.1.2 „Racial Otherness“ – Aaron, der Mohr: This chapter explores the racial discourses of the Renaissance through the character of Aaron, whose skin color is used to associate him with innate evil.
4. Schlussbetrachtung: This chapter concludes that while the play challenges traditional gender and racial norms through subversion, it ultimately reaffirms the dominance of patriarchal and social structures.
5. Literaturverzeichnis: This section provides a comprehensive list of primary and secondary sources used in the analysis.
Keywords
Titus Andronicus, Judith Butler, Gender Identity, Renaissance, Body Politics, Performative Identity, Power Relations, Sexual Discourse, Racial Otherness, Patriarchal Structure, Lavinia, Tamora, Aaron the Moor, Social Construction, Shakespearean Tragedy.
Frequently Asked Questions
What is the fundamental goal of this paper?
The paper aims to demonstrate that gender identity in Shakespeare’s Titus Andronicus is not a fixed, biological state, but a construct created by the specific discourses and power structures of the Renaissance.
What are the central thematic fields?
The core themes include the discursive construction of gender, the political instrumentalization of the female body, racial stereotypes, and the influence of patriarchal power dynamics.
What is the central research question?
The research asks how bodily perceptions and gender roles are established through discourse and how characters like Lavinia, Tamora, and Aaron are shaped by or resist these predefined societal identities.
Which scientific methodology is used?
The author employs a post-structuralist approach, primarily based on Judith Butler’s theories, to analyze the text and explore the intersection of language, body, and power.
What topics are covered in the main body?
The main body covers Renaissance gender discourses, the political abuse of female sexuality in Titus Andronicus, the specific cases of Lavinia and Tamora, and the racial demonization of the character Aaron.
How is the term "Discursive Identity" characterized?
Discursive identity, following Butler, is characterized as an ongoing process of performative acts where norms are repeated, rather than a singular or inherent truth.
How does the paper differentiate between Lavinia and Tamora?
Lavinia represents the "submissive virgin" whose body is destroyed to preserve patriarchal order, while Tamora is depicted as the "active female" who defies sexual norms and is consequently demonized.
What role does the "One-Sex Model" play in the analysis?
It serves as the historical backdrop, showing that Renaissance medicine viewed women merely as "incomplete" or "inverted" versions of men, reinforcing their social subordination.
Does the author consider cinematic interpretations?
Yes, the author integrates references to Julie Taymor’s 1999 film "Titus" to discuss how visual media adapts and reinterprets the play's themes of violence and identity.
Does Aaron the Moor possess any agency?
The author argues that while Aaron is restricted by racial stereotypes, he displays significant agency through his wit, eloquence, and capacity for fatherly affection, which undermines his simple depiction as a villain.
- Arbeit zitieren
- Christine Schlünder (Autor:in), 2006, (De)Konstruktion von Körper und Geschlecht in Shakespeare's Titus Andronicus, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/70136
