Diese Arbeit befasst sich mit der Frage, inwiefern Taufe, Erstkommunion, Firmung und Konfirmation in die Kategorie der Initiations- und Übergangsriten gehören, welche Arnold van Gennep in seinem Werk "Les rites de passage" darstellt.
Zur hinreichenden Beantwortung der Fragestellung muss zunächst dargelegt werden, um wen es sich bei der Persönlichkeit Arnold van Gennep handelt. Im daran anschließenden Schritt wird seine zugrunde liegende Theorie in ihren Kernpunkten erläutert. Den Hauptteil dieser Ausarbeitung bilden die christlich-religiösen Handlungen, die einleitend aufgezählt wurden. Jeder Feierlichkeit ist ein eigenes Unterkapitel zugeordnet, in dem seine wesentlichen Aspekte erklärt werden. Eine Ausnahme bilden hierbei Firmung und Konfirmation, die sich aufgrund ihrer Nähe zueinander ein Kapitel teilen.
Mit der Erklärung, der christlichen Zeremonien ist es jedoch nicht getan. Der wesentliche Punkt wird es sein, ihre Sinngebung mit van Genneps Theorie in Bezug zu setzen. Erst dadurch ist es zu erfahren, wie die Fragestellung dieser Hausarbeit beantwortet werden muss.
Von der gesamten Betrachtung und Erforschung ausgeschlossen, sind Trauung und Bestattung, trotz der naheliegenden Annahme, dass auch sie potenzielle Kandidaten für christliche Initiations- und Übergangsriten wären. Der Grund für den Ausschluss liegt darin, dass der Schwerpunkt dieser Hausarbeit auf Riten liegt, die zur religiösen Mündigkeit führen. In diesem Zusammenhang erscheint die Entscheidung, die Taufe zu erläutern zunächst als unverständlich. Die Taufe ist allerdings Grundvoraussetzung für die Teilnahme an den anderen rituellen Handlungen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Eine Theorie: Arnold van Genneps 'Les rites de passage'
3. 'Les rites de passage': Initiation im Christentum
3.1. Taufe
3.2. Erstkommunion
3.3. Firmung und Konfirmation
4. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht, inwiefern die christlichen Riten Taufe, Erstkommunion, Firmung und Konfirmation als Initiations- und Übergangsriten im Sinne der Theorie von Arnold van Gennep klassifiziert werden können und beleuchtet dabei die aktuelle Bedeutung sowie den rituellen Wandel dieser Handlungen.
- Analyse der ethnologischen Theorie der Übergangsriten nach Arnold van Gennep
- Untersuchung der Struktur christlicher Sakramente als Initiationsriten
- Vergleich von Taufe, Erstkommunion, Firmung und Konfirmation
- Kritische Reflexion über den Bedeutungswandel ritueller Handlungen in der modernen Gesellschaft
Auszug aus dem Buch
3.1. Taufe
Die Taufe gehört zu den christlichen Sakramenten. Ein Sakrament ist eine sichtbare Handlung, die auf eine unsichtbare Wirklichkeit verweist, nämlich auf die Wirklichkeit Gottes. Man kann also sagen, dass ein Sakrament nichts anderes ist, als ein Ritus, um den Glauben an Gott äußerlich erkennbar zu machen. Doch ist ein Sakrament gleichsam auch ein Initiations- und Übergangsritus? Für die Beantwortung dieser Frage, soll im Folgenden nun das Sakrament der Taufe erläutert werden.
Die Ursprünge der Taufe leiten sich aus dem Neuen Testament her. Bei jedem der vier Apostel findet sich eine Bibelstelle, die über die Taufe Jesu durch Johannes berichtet. Johannes trug den Beinamen 'Der Täufer', was darauf hinweist, dass diese Handlung etwas sehr Besonderes war. Die Wichtigkeit der Taufe äußert sich deshalb auch in vielen bedeutenden Faktoren. Zum einen war sie der Startpunkt für das öffentliche Wirken Jesu. Darüber hinaus verspricht die Taufe Vergebung der Sünden vor Gottes Gericht und die Gabe des Heiligen Geistes. Der letzte maßgebliche Faktor ist außerdem, dass die Taufe Aufnahme in die christliche Gemeinde bedeutet. Paulus betont den Zusammenhang von Taufe und Gemeinde als 'Leib Christi'. „Die Taufe verbindet unterschiedliche Menschen unterschiedslos zu 'einem Leib'“. Die Gemeindebildung geht also überhaupt erst aus der Taufe hervor. Zudem ist sie nicht nur die zwingende Voraussetzung, um zur Gemeinde der Christen zu gehören, sondern auch dafür, um selbst in seinem Inneren ein Christ zu sein. Der Umkehrschluss ist, dass nur Menschen, die an Christus glauben, getauft werden durften. Darum geschah die Taufe damals vermutlich meistens erst im Erwachsenenalter, da Säuglinge noch keinen nachweisbaren Glauben haben können.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung definiert das Ziel der Arbeit, die christlichen Initiationsriten anhand der Theorie von Arnold van Gennep zu untersuchen und deren Bedeutung einzuordnen.
2. Eine Theorie: Arnold van Genneps 'Les rites de passage': Dieses Kapitel stellt die ethnologische Grundlage dar und erläutert die von van Gennep definierten Phasen und Funktionen von Übergangsriten.
3. 'Les rites de passage': Initiation im Christentum: Hier wird die Anwendung der Theorie auf christliche Handlungen vorgenommen, unterteilt in die speziellen Riten Taufe, Erstkommunion, Firmung und Konfirmation.
3.1. Taufe: Das Kapitel analysiert die Taufe als Startpunkt christlichen Glaubens, als Aufnahme in die Gemeinde und als Initiationsritus.
3.2. Erstkommunion: Die Erstkommunion wird als Mahlgemeinschaft und ritueller Schritt untersucht, der durch die Sakramentsvorbereitung geprägt ist.
3.3. Firmung und Konfirmation: Dieses Kapitel betrachtet die Firmung und Konfirmation als Bestätigung des Glaubens und als Schritt zur religiösen Mündigkeit.
4. Fazit: Das Fazit fasst zusammen, dass die untersuchten Handlungen Initiationsriten sind, stellt jedoch eine Entfremdung und den Wandel zur säkularen Feierlichkeit fest.
Schlüsselwörter
Initiationsriten, Übergangsriten, Arnold van Gennep, Christentum, Taufe, Erstkommunion, Firmung, Konfirmation, Sakrament, religiöse Mündigkeit, Eucharistie, Ritus, Religionswissenschaft, Gemeindebildung, Glaubensbekenntnis
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht christliche Riten wie Taufe, Erstkommunion, Firmung und Konfirmation unter dem theoretischen Blickwinkel der ethnologischen Forschung zu Initiations- und Übergangsriten.
Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?
Die zentralen Themen umfassen die ethnologische Theorie nach Arnold van Gennep sowie die Analyse der theologischen und soziologischen Aspekte christlicher Übergangsriten.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?
Das primäre Ziel ist es zu klären, ob die genannten christlichen Zeremonien als Initiationsriten verstanden werden können und welche Funktion sie im Leben eines Christen erfüllen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt die theoretische Methode der Begriffsanwendung, indem sie bestehende ethnologische Konzepte (van Gennep) auf christliche Praxisbeispiele überträgt und diese kritisch reflektiert.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine theoretische Einführung in van Genneps Modell und eine detaillierte Analyse von Taufe, Erstkommunion sowie Firmung und Konfirmation als rituelle Akte.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind insbesondere Initiationsriten, Übergangsriten, Christentum, Taufe, Erstkommunion, Firmung, Konfirmation sowie die Person Arnold van Gennep.
Wie unterscheidet sich die Taufe von der Firmung?
Während die Taufe als Aufnahme in die christliche Gemeinschaft den Startpunkt darstellt, dient die Firmung bzw. Konfirmation der persönlichen Bestätigung des Glaubens und der Erlangung religiöser Mündigkeit.
Welches Fazit zieht der Autor zur heutigen Ausübung der Riten?
Der Autor stellt fest, dass die Riten zwar theoretisch Initiationsriten bleiben, ihre Bedeutung für die Teilnehmer jedoch zunehmend durch säkulare Motive und materielle Interessen überlagert wird.
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- Roman Luigi Spallina (Author), 2016, "Les rites de passage". Initiation im Christentum, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/541075
