Was hat Bernhard Bueb, welcher selbst "aus der Überzeugtheit und Leidenschaft eines Bekehrten" (Thiersch 2007) über Disziplin schreibt, zu sagen? Inwiefern ist seine Darstellung haltbar, was lässt sich eventuell an ihr kritisieren? Um diese Fragen kritisch
durchleuchten zu können, sollen die Aussagen Buebs anhand eigener und der Kritiken Thierschs in der vorliegenden Arbeit analysiert werden.
Der Erziehungsbegriff hat sich im Laufe der Zeit einem nicht zu verleugnenden Wandel unterzogen. Dennoch ist keine Veränderung in Hinblick auf die Tatsache zu erkennen, dass die Frage nach der "richtigen" Erziehung nach wie vor zu öffentlichen Diskussionen führt. Viele Menschen assoziieren diese Thematik mit Disziplin, welche bis heute als "eine erstrebenswerte Haltung des Menschen, die ihm dazu verhilft, seine Aufmerksamkeit auf das Wesentliche seines Tuns zu bündeln und kontinuierlich in diesem Tun zu bleiben" (Jetter 2002) gilt. Aber wie findet man als Erzieher die richtige Balance zwischen Disziplin und grenzenloser Liebe und Fürsorge? Dies ist eine der grundlegenden Fragen, die die Erziehungswissenschaft seit ihren Anfängen beschäftigt. Gleichzeitig verliert sie trotzdem nicht an Aktualität und Wichtigkeit, denn die Debatte um die Bedeutung von Disziplin in der Erziehung gehört zweifelsfrei zu den zentralen Thematiken der Erziehungswissenschaft - und das auch noch heute.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Die Rolle der Disziplin in der Erziehung nach Bueb
2.1 Freiheit durch Disziplin
2.2 Heilung durch Disziplin
2.3 Demokratie durch Disziplin
2.4 Innere Ordnung durch Disziplin
3. Kritische Würdigung Buebs nach Hans Thiersch
4. Zusammenfassendes Fazit
Zielsetzung & Themen
Das primäre Ziel dieser Arbeit ist es, die Thesen Bernhard Buebs zur Rolle der Disziplin in der Erziehung kritisch zu analysieren, deren Haltbarkeit anhand der Gegenargumente von Hans Thiersch zu hinterfragen und Denkanstöße für die pädagogische Reflexion zu liefern.
- Stellenwert der Disziplin in der Erziehung nach Bernhard Bueb
- Verhältnis zwischen Disziplin, Freiheit und demokratischer Erziehung
- Kritische Auseinandersetzung mit der "unheilvollen Psychologisierung"
- Konstruktive Analyse von Ordnung als Schutzfunktion
- Wissenschaftliche Prüfung von Buebs Thesen durch Hans Thiersch
Auszug aus dem Buch
2.1 Freiheit durch Disziplin
Dem Wunsch nach Freiheit ein Stück näher zu kommen – dieses Begehren sei typisch für den Menschen (vgl. Bueb 2006, S. 33). Allerdings behauptet der Autor, dass „sich in diesem rudimentären Streben nach Selbstständigkeit nur eine Komponente der Freiheit, nämlich der Drang nach Unabhängigkeit und Selbsttätigkeit“ (ebd., S. 33) äußere. Darüber hinaus bedeute Freiheit allerdings noch viel mehr als das, Freiheit sei „mehr als Unabhängigkeit, sie bezeichnet den Willen und die Fähigkeit, sich selbst ein Ziel zu setzen, dieses Ziel an moralischen Werten auszurichten, mit dem eigenen Leben in Übereinstimmung bringen und konsequent verfolgen zu können.“
Für Bueb existiert also ein Unterschied zwischen dem Verständnis von Freiheit in den Köpfen von Heranwachsenden, welche Freiheit als Losgelöstheit von ihren Eltern oder anderen Autoritäten sehen, und dem eigentlichen Begriff der Freiheit. Damit definiert der Autor den Freiheitsbegriff negativ, indem er ihn von der Unabhängigkeit abgrenzt und behauptet, Freiheit sei weitaus mehr als eben ‚nur‘ Unabhängigkeit. Diese These stützt er durch die Aussage, dass auch viele in der Pädagogik Tätige, also beispielsweise Erzieher, Lehrer und auch Eltern, diesen Denkfehler weiter unterstützen und festigen, „indem man ihnen frühzeitig Freiheit gewährt, Freiheit als Unabhängigkeit von Führung und Autorität“ (ebd., S. 34). Damit gibt Bueb eine kurze und wenig komplexe Antwort auf eine der ältesten Fragen der Pädagogik: „Wie gelangt ein Mensch zur Freiheit?“ - Doch ist seine Antwort tatsächlich als haltbar oder gar zufriedenstellend zu deklarieren? Für Bueb scheint es eine eindeutige Antwort auf diese Frage zu geben.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Das Kapitel führt in die Debatte um Disziplin in der Erziehung ein, stellt die Thesen von Bernhard Bueb vor und formuliert die Forschungsfrage bezüglich der Haltbarkeit dieser Ansätze.
2. Die Rolle der Disziplin in der Erziehung nach Bueb: Hier werden Buebs zentrale Argumente zu Disziplin als Voraussetzung für Erziehung, Freiheit, psychische Gesundheit und Demokratie dargelegt.
2.1 Freiheit durch Disziplin: Dieses Kapitel thematisiert Buebs Abgrenzung von Freiheit als reiner Unabhängigkeit und seine Sicht auf Selbstdisziplin als notwendiges Instrument für wahre Autonomie.
2.2 Heilung durch Disziplin: Es wird analysiert, inwiefern Bueb den Mangel an Disziplin als Ursache für psychische Probleme sieht und eine kritische Haltung zur „Psychologisierung“ der Pädagogik einnimmt.
2.3 Demokratie durch Disziplin: Das Kapitel beleuchtet Buebs Argumentation, dass Ordnung und Gehorsam in Alltagsfragen notwendig sind, um demokratisches Handeln erst zu ermöglichen.
2.4 Innere Ordnung durch Disziplin: Hier wird der Zusammenhang zwischen der durch Erzieher auferlegten äußeren Ordnung und der Entwicklung einer inneren Ordnung des Kindes durch Wiederholung und Rituale erläutert.
3. Kritische Würdigung Buebs nach Hans Thiersch: Der Abschnitt rekonstruiert die wissenschaftliche Kritik von Hans Thiersch an Buebs "Lob der Disziplin", insbesondere hinsichtlich der Verkürzung pädagogischer Komplexität.
4. Zusammenfassendes Fazit: Das Fazit stellt fest, dass Buebs Thesen zwar populär sind, aber wissenschaftlich als "Rezeptbuch" nicht haltbar bleiben, und plädiert für eine differenzierte Auseinandersetzung jedes Pädagogen.
Schlüsselwörter
Disziplin, Erziehungswissenschaft, Bernhard Bueb, Hans Thiersch, Autorität, Freiheit, Selbstdisziplin, Erziehungsdebatte, Pädagogik, Ordnung, Mündigkeit, Demokratie, Reflexion, Erziehungsnotstand, Gehorsam.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht kritisch die erziehungswissenschaftlichen Thesen von Bernhard Bueb aus seinem Buch „Lob der Disziplin“ und stellt diese der wissenschaftlichen Gegenkritik von Hans Thiersch gegenüber.
Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?
Zentrale Themen sind der Disziplinbegriff, das Verhältnis von Autorität und Freiheit, die Bedeutung von Ordnung und Ritualen in der Erziehung sowie die Kritik an einer vermeintlichen "Psychologisierung" der Pädagogik.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Ziel ist es, zu hinterfragen, ob Buebs Plädoyer für mehr Disziplin wissenschaftlich fundiert und haltbar ist, und die eigene Reflexion von Pädagogen zu dieser Thematik anzuregen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt eine diskursive Literaturanalyse, in der die Positionen von Bernhard Bueb den Gegenargumenten von Hans Thiersch gegenübergestellt und analysiert werden.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Darstellung der Position Buebs (Freiheit, Heilung, Demokratie, Ordnung durch Disziplin) und die anschließende kritische Würdigung dieser Punkte durch Hans Thiersch.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die wichtigsten Begriffe sind Disziplin, Erziehungswissenschaft, Autorität, Freiheit, Selbstdisziplin, Reflexion und Mündigkeit.
Wie bewertet der Autor Bernhard Bueb den Begriff der "Freiheit"?
Bueb definiert Freiheit negativ, indem er sie von Unabhängigkeit abgrenzt. Wahre Freiheit ist für ihn ein langwieriger Prozess der Selbstüberwindung und ein Ziel, das erst durch Disziplin erreicht werden kann.
Welchen Kritikpunkt äußert Hans Thiersch bezüglich der "Liebe" bei Bueb?
Thiersch bemängelt, dass Bueb die elterliche Liebe als Legitimation für Disziplinierung voraussetzt, jedoch an keiner Stelle definiert, was er unter dieser Liebe konkret versteht.
- Arbeit zitieren
- Isabel Pilger (Autor:in), 2018, Bernhard Buebs Lob der Disziplin, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/505979
