In der karolingischen Buchmalerei entfalten die Evangelistenbilder ihre Blüte. In verschiedenen Werkstattzentren des Reiches, sogenannten Schulen, entstehen prachtvolle Evangeliare, die mit besonderen Evangelistenbildern ausgestattet werden. Sie stellen oft die einzigen figuralen Darstellungen innerhalb dieser Werke dar. Einen einheitlichen Stil besaßen die Evangelistenbilder der karolingischen Buchmalerei nicht. Jede Schule entwickelte ihre eigene Form der Darstellung, indem sie auf unterschiedliche Vorbilder zurückgriff und unterschiedliche Ziele mit der Darstellung verband. Bereits zu Beginn der karolingischen Buchmalerei entwickelten sich zwei Strömungen, die eine Gestaltung der Evangelistenbilder aufwiesen, die bisheriges übertraf.
Eine von ihnen ging von der Hofschule Karls des Großen in Aachen aus. Mit ihr wurde die Epoche der karolingischen Buchmalerei eingeleitet. Der Stil, der in den Evangelistenbilder dieser Schule erkennbar ist, läßt sich in Einzelheiten zwar auf alte Vorbilder zurückführen, in seiner Gesamtheit bildet er jedoch etwas völlig neues. Eines der Hauptwerke dieser Schule ist das Trier Ada-Evangeliar.
In unmittelbarer Nachbarschaft entwickelte sich ein weiterer, in seiner Ausprägung überraschender Stil, der in der Reimser Schule seinen Höhepunkt fand. Sein Ursprung ist bereits in den Evangelistenbildern der Palastschule zu finden. Die Reimser Schule übernahm ihn und entwickelte ihn mit großer Virtuosität weiter. Sehr ausgeprägt ist er vor allem in den Bildern des Ebo-Evangeliars erkennbar. Seine Beschaffenheit ließ den Stil der Hofschule mit einem Mal veraltet erscheinen. In der Forschungsliteratur findet sich bisher wenig Literatur, die sich speziell mit dieser Entwicklung auseinandersetzt. Obwohl ihre Bedeutung durchaus formuliert wird. Stellt sie doch die Wiederbelebung des antiken malerischillusionistischen Stils dar. Der Stil der Hofschule wurde dagegen mit größerer Aufmerksamkeit bedacht.
Aufgabe dieser Arbeit soll es daher sein, beide Strömungen zu untersuchen und darzulegen, daß der im Ebo-Evangeliar der Reimser Schule gipfelnden Entwicklung, eine ebenso große Bedeutung beizumessen ist.
Hierzu soll zunächst der Stil der Hofschule anhand der Lukasdarstellung aus dem Trier Ada-Evangeliar untersucht werden. Dabei werden Besonderheiten der Darstellung, Vorbilder an denen man sich bei der Entwicklung orientiert hat und das Neuartige, das sich in der Gesamtheit ergab, im Vordergrund der Betrachtung stehen.
Inhaltsverzeichnis
1. Die Evangelistenbilder der karolingischen Buchmalerei
2. Die Geschichte der Evangelistenbilder
3. Untersuchung zweier unterschiedlicher Stile in den frühen Evangelistenbildern der karolingischen Buchmalerei
3.1 Beschreibung des Evangelistenbildes des Lukas aus dem Trier Ada-Evangeliar
3.2 Beschreibung des Evangelistenbildes des Lukas aus dem Ebo-Evangeliar
3.3 Der Stil der Hofschule am Beispiel der Lukasdarstellung aus dem Ada-Evangeliar
3.4 Der Stil der Reimser Schule am Beispiel der Lukasdarstellung aus dem Ebo-Evangeliar
4. Vergleich der unterschiedlichen Stile
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die stilistischen Unterschiede und Entwicklungen der Evangelistenbilder in der karolingischen Buchmalerei, wobei ein besonderer Fokus auf dem Übergang von der präzisen, linear-plastischen Kunst der Hofschule zur bewegten, malerisch-illusionistischen Ausdrucksweise der Reimser Schule liegt.
- Analyse des Einflusses antiker und byzantinischer Vorbilder auf die karolingische Buchkunst.
- Detaillierte vergleichende Untersuchung der Lukasdarstellungen im Trier Ada-Evangeliar und Ebo-Evangeliar.
- Gegenüberstellung der stilistischen Merkmale der Hofschule und der Reimser Schule.
- Erforschung der Bedeutung des "Autorenbild"-Typus und dessen Wandel zur "Schreibertätigkeit".
- Bewertung der künstlerischen Innovationen in Bezug auf Raumdarstellung und plastische Dynamik.
Auszug aus dem Buch
3.2 Der Stil der Reimser Schule am Beispiel der Lukasdarstellung aus dem Ebo-Evangeliar
Nachdem nun die ersten Anfänge der karolingischen Buchmalerei genau untersucht wurden, gilt es sich dem Phänomen zuzuwenden, das parallel zu dem Wirken der Hofschule seinen Anfang nahm und in der Reimser Schule seinen Höhepunkt fand. Es stellte die Wiederbelebung des antiken malerischen Stils dar und ließ, wie bereits bemerkt, den großartigen Stil der Hofschule mit einem Mal veraltet erscheinen.
Was ihn so besonders machte und von dem Stil der Hofschule grundsätzlich unterschied, wie seine Entwicklung verlief und welche Bedeutung im beizumessen ist, soll nun dargestellt werden. Das Evangelistenbild des Lukas (Abb. 7) aus dem Ebo-Evangeliar der Reimser Schule zeigt diesen neuen Stil in seiner vollen Entfaltung.
Seine Geburtsstunde, ist jedoch bereits in die Zeit der Palastschule zurückzuverfolgen. Vier Evangeliare lassen sich dieser Schule zurechnen. Davon zeigen das Wiener Krönungsevangeliar und das Aachener Schatzkammerevangeliar, deren Entstehung um das Jahr 800 n. Chr. geschätzt wird, den Stil, der von den Künstlern der Reimser Schule aufgegriffen wurde, am deutlichsten.
Die sogenannte Palastschule ist keine Schule im Sinne der Hofschule, deren Kennzeichen ein Zusammenschluß mehrerer Skriptorien mit einer Anzahl von tätigen Künstlern ist. Der Begriff Schule wurde hier nur für den Stil, den diese Gruppe von Werken repräsentiert, vergeben. Ihre Werke entstanden in unmittelbarer Nachbarschaft zu denen der Hofschule; mit großer Wahrscheinlichkeit sogar ebenfalls in Aachen. Ihr Stil unterschied sich in seiner Form grundsätzlich von dem der Hofschule und bildete somit den Grundstein für die dann folgende Entwicklung.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Die Evangelistenbilder der karolingischen Buchmalerei: Einführung in die Vielfalt karolingischer Buchkunst und Vorstellung der zwei Hauptströmungen: Hofschule und Reimser Schule.
2. Die Geschichte der Evangelistenbilder: Überblick über die Entwicklung des Evangelistenbildes von der Spätantike über byzantinische und irisch-angelsächsische Einflüsse bis zur karolingischen Zeit.
3. Untersuchung zweier unterschiedlicher Stile in den frühen Evangelistenbildern der karolingischen Buchmalerei: Detaillierte ikonographische und stilistische Analyse der Lukasbilder aus dem Ada- und Ebo-Evangeliar sowie deren kontextuelle Einordnung.
4. Vergleich der unterschiedlichen Stile: Zusammenführende Betrachtung der Gemeinsamkeiten und signifikanten stilistischen Unterschiede der untersuchten Schulen und Würdigung ihrer künstlerischen Bedeutung.
Schlüsselwörter
Karolingische Buchmalerei, Evangelistenbilder, Hofschule, Reimser Schule, Ada-Evangeliar, Ebo-Evangeliar, Palastschule, Antikenrezeption, Ikonographie, Buchillustration, Illusionismus, Schreiberbild, Autorenbild, Kunstgeschichte, Mittelalter.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die stilistische Entwicklung und die künstlerischen Merkmale der Evangelistenbilder in der karolingischen Buchmalerei, insbesondere im Hinblick auf ihre unterschiedlichen Werkstattzentren.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Im Zentrum stehen der Vergleich zwischen der Hofschule Karls des Großen und der Reimser Schule sowie die Untersuchung der Einflüsse von antiken und byzantinischen Vorbildern auf die karolingische Kunst.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist es, die Eigenständigkeit und hohe künstlerische Bedeutung des Stils der Reimser Schule aufzuzeigen und die Transformation der Darstellung vom statischen "Autorenbild" zur dynamischen "Schreibertätigkeit" zu beleuchten.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine kunsthistorische Analyse angewandt, die durch die detaillierte Beschreibung und den direkten Vergleich konkreter Bildbeispiele (Evangelistenbilder) die stilistischen Veränderungen methodisch begründet.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil widmet sich der detaillierten Beschreibung und Analyse der Lukasdarstellungen im Ada-Evangeliar und Ebo-Evangeliar sowie der kunsthistorischen Einordnung dieser Stile innerhalb der jeweiligen Schulen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit lässt sich durch Begriffe wie karolingische Buchmalerei, Evangelistenbilder, Hofschule, Reimser Schule, Ikonographie und malerisch-illusionistischer Stil beschreiben.
Warum wird das Ada-Evangeliar als Beispiel für die Hofschule genutzt?
Das Ada-Evangeliar gilt als ein Hauptwerk der Hofschule, an dem die typische linear-plastische Gestaltungsweise und die architektonischen Rahmenstrukturen besonders prägnant hervortreten.
Was macht das Ebo-Evangeliar so besonders?
Das Ebo-Evangeliar repräsentiert einen innovativen, bewegten und malerischen Stil, der eine neue Form der Ausdrucksstärke und Virtuosität in der Buchmalerei markiert, die in dieser Form einzigartig war.
- Arbeit zitieren
- Bianca Siller (Autor:in), 2005, Die Evangelisten der karolingischen Buchmalerei - Von der Hofschule bis zur Reimser Schule, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/44056
