Die folgende Arbeit hat es sich zur Aufgabe gemacht, das von der Fachwelt viel beachtete und mit Preisen wie „Best Book on Asia“ bedachte Werk „The Taming of the Samurai“ von Eiko Ikegami zu untersuchen und in einer knappen Zusammenfassung ihre Ansätze zu erarbeiten.
Nachdem die Autorin in Tokyo ihren Bachelor und in Ibaraki ihren Master ablegte, promovierte sie 1989 an der Harvard University. Sie war seitdem tätig für die Nihonkeizai Shinbun, Casa und die Yale University. Derzeit ist sie als Professorin für Soziologie an der New School University, New York beschäftigt. Ihre Tätigkeitsfelder sind: Vergleichende historische Soziologie, Japanische Gesellschaft, Theorie und Soziologie der Kultur. Gegenwärtig forscht sie in den Gebieten: Allgemeine Bereiche in der vergleichenden Perspektive, Höflichkeits- und Standesordnung in Japan, Identitäten, Netzwerke und Änderungen der Sozialstrukturen.
Ikegamis Ziel ist die Erforschung des Wandels des Samuraistandes durch die Jahrhunderte, aus soziologischer, nicht aus geschichtlicher Sicht, wie sie gleich zu Anfang ihrer Veröffentlichung betont. Hierbei legt sie ihren geschichtlichen Fokus auf die Heian- (794-1185), die Kamakura- (1185-1333) und die Muromachi-Zeit (1338-1573) und die Epoche der Streitenden Reiche sengoku jidai 1467-1568, welche im allgemeinen als Japanisches Mittelalter bezeichnet werden, bis hin zur Meijirestauration 1867/68. Ihr Hauptaugenmerk liegt auf der Tokugawa-Zeit (1600-1867/68).
Ihre Absicht ist es den Begriff der Ehre, der als zentrales Leitmotiv im Leben eines Samurai angesehen werden kann [siehe auch Yamamoto, 1716/1999], zu definieren und in einen Vergleich zu den Ansichten westlicher Länder zu stellen. Hierbei wendet sie nach eigener Aussage eine Art Perspektivverschiebung an, indem sie die Möglichkeit nutzt, zwischen Weitwinkel- und Teleobjektiv-Betrachtung zu unterscheiden, um Präzedenzfälle und ebenso das Gesamtbild des historeopolitischen Kontexts zu beleuchten. Diese „Schnappschüsse“ versucht Ikegami dann zu einem für den Leser verständlichen Bild zusammenzufügen. Ikegami ist der Meinung, dass sich ein westlicher Betrachter sicher folgende Frage stellt:
„How can a nation be so successful in the fields of industrialization and business management, while encouraging its population to overvalue collectivist thinking and the status quo, and correspondingly to devalue individualism an bold innovation“ [S.3]
Auf einen Blick
- Note: 2,0
- Analyse der Wandlung des Samuraistandes von Kriegern zu Verwaltungseliten
- Untersuchung von drei legalen Ausnahmeregelungen für Samuraigewalt in der Tokugawa-Zeit
- 25 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einführung
2. Kap 1 : A Sociological Approach
3. Kap 2 : Origins in Violence
4. Kap 3 : Disintegration and Reorganization
5. Kap 4 : The Paradoxial Nature of Tokugawa State Formation
6. Kap 5 : Honor and Violence in Transformation
7. Kap 6 : Honor Polarization in Vassalic Bureaucracy
8. Kap 7 : Honorific Individualism and Honorific Collectivism
9. Fazit
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die vorliegende Arbeit liefert einen fundierten Literaturbericht zu Eiko Ikegamis soziologischem Standardwerk „The Taming of the Samurai: Honorific Individualism and the Making of Modern Japan“. Im Zentrum steht die Untersuchung, wie sich der Stand der Samurai im Übergang vom japanischen Mittelalter zur befriedeten Tokugawa-Epoche wandelte und wie sich dabei der Ehrbegriff von individueller kriegerischer Gewalt hin zu kollektiver bürokratischer Disziplin transformierte.
- Soziologische und historische Entwicklung des Samuraistandes vom Krieger zum Verwaltungseliten
- Ursprünge der Kriegerkaste im Spannungsfeld von bewaffneter Gewalt und agrarischem Landbesitz
- Institutionelle Strukturen wie das Haus-System (ie) und die horizontale Solidarität in Koalitionen (ikki)
- Bürokratisierung und Pazifizierung unter dem Tokugawa-Shogunat (vassalic bureaucracy)
- Wandel und Kontrolle von Ehrenkodex, Blutrache und ritueller Selbsttötung (seppuku, junshi)
- Spannungsverhältnis zwischen individuellem Ehrenstreben und kollektivem Zusammenhalt (Honorific Individualism vs. Honorific Collectivism)
Auszug aus dem Buch
6. Honor and Violence in Transformation
Wenn auch die Grundmentalität der Samurai durch die Zeiten hindurch ähnlich war, so war doch die der Tokugawa-Samurai weit von der der Mittelalterlichen entfernt. War es im Mittelalter gar eine Fähigkeit, Probleme durch Gewalt zu lösen und dadurch die eigene Souveränität zu untermauern, so waren die Samurai nun zu inneren Konfliktmanagern geworden, die bei jeder Streitigkeit die Möglichkeiten des Legalen auszuschöpfen versuchten, da ihr Handeln zwar durch den Wunsch nach Wiedergutmachung jiriki kyûsai geleitet war, gleichzeitig aber auch das kenka ryôseibai-Gesetz in diese Zeit vererbt wurde.
Die Häufigkeit der Ausübung der Idee der Selbsttötung junshi, um unter anderem dem Herren in den Tode zu folgen, stieg an. Dies konnte nicht nach Willen der Tokugawa-Regierung sein, weshalb sie 1663 junshi für verboten erklären musste.
Die Parameter von Ehrenhaftem verschoben sich in diesem Kontext gewaltig. Die Samurai steckten nun in einem sehr schwerwiegenden Dilemma. Schließlich leitete sich ihre Autorität aus der Ausübung von Gewalt ab, diese hingegen war nun aber nicht mehr von Nutzen. Gleichzeitig betont Ikegami, dass die bloße Einbindung der Samurai in ein bürokratisches System, diese nicht sofort domestizieren konnte.
Im folgenden geht die Autorin auf die Geschichte der 47 Samurai ein, um hier ein Beispiel für die mentale Krise, in der sich die Samurai befanden, zu geben. Dieses Thema wurde nicht nur unter japanischen Intellektuellen heftig in Hinblick auf Ehre, Sinn, Ethik und Nutzen diskutiert. Man erkennt, dass die Bedeutung des ie, des Clans, in der Ehrerbietung weiter in den Vordergrund rückte und es wird deutlich, dass das vormals kriegerische Tokugawa-Shogunat nun in Zeiten des Friedens noch keine adäquaten Wege kannte, das Ehrgefühl der Samurai neu zu definieren.
Kapitelübersichten
1. Einführung: Stellt die soziologische Fragestellung Eiko Ikegamis vor und verortet die Untersuchung im historischen Kontext Japans von der Heian- bis zur Meiji-Zeit.
2. Kap 1 : A Sociological Approach: Führt in die theoretische Betrachtung von Ehre und Scham in der japanischen Gesellschaft ein und analysiert das Zusammenspiel von Kollektivismus und Wettbewerb.
3. Kap 2 : Origins in Violence: Beleuchtet die historischen Wurzeln der Samurai als militärische und landbesitzende Elite sowie die Anfänge der Ehrkultur und ritueller Praktiken wie seppuku.
4. Kap 3 : Disintegration and Reorganization: Skizziert den Zerfall der mittelalterlichen Ordnung, die Entstehung lokaler Bündnisse (ikki) und den Aufstieg der Daimyō im Zeitalter der Streitenden Reiche.
5. Kap 4 : The Paradoxial Nature of Tokugawa State Formation: Analysiert den Aufbau des Tokugawa-Staates als dezentralisierte und zugleich integrierte Herrschaftsstruktur basierend auf strikter Statusordnung.
6. Kap 5 : Honor and Violence in Transformation: Schildert die Pazifizierung der Samurai, das Aufkommen bürokratischer Konfliktregelungen und die Reinterpretation von Gewalt und Ehre.
7. Kap 6 : Honor Polarization in Vassalic Bureaucracy: Behandelt die Institutionalisierung des Dienstadels, die Bedeutung von Rang, Amt und Gehalt sowie gegenläufige Strömungen wie das Hagakure.
8. Kap 7 : Honorific Individualism and Honorific Collectivism: Fasst die langfristigen Wandlungen des Ehrbegriffs zusammen und verknüpft sie mit der Entwicklung moderner japanischer Institutionen.
9. Fazit: Reflektiert den Ertrag von Ikegamis Untersuchung für das westliche und japanische Verständnis der japanischen Kultur und Sozialstruktur.
Schlagwörter
Samurai, Eiko Ikegami, Tokugawa-Shogunat, Ehre, Japanische Geschichte, Soziologie, Seppuku, Bürokratie, Feudalismus, Seken, Hagakure, Sozialstruktur
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit bietet einen wissenschaftlichen Literaturbericht zu dem Werk „The Taming of the Samurai“ von Eiko Ikegami und analysiert den historischen Wandel der japanischen Kriegerkaste aus soziologischer Sicht.
Welche zentralen Themenfelder werden abgedeckt?
Zu den Kernbereichen gehören die historische Soziologie Japans, die Entstehung und Transformation des Samuraistandes, der Begriff der Ehre, Formen ritueller Gewalt sowie die Institutionalisierung der Bürokratie in der Tokugawa-Zeit.
Was ist das primäre Ziel des Berichts?
Das Ziel liegt darin, die Argumentation und theoretischen Modelle von Eiko Ikegami prägnant zusammenzufassen und nachzuvollziehen, wie die Pazifizierung und Domestizierung der Samurai zur Ausbildung moderner gesellschaftlicher Strukturen beitrug.
Welche wissenschaftliche Methode liegt dem Werk zugrunde?
Es handelt sich um eine theoriegeleitete soziologische Literatur- und Diskursanalyse, die geschichtswissenschaftliche Quellen mit vergleichender historischer Soziologie verknüpft.
Was wird im Hauptteil inhaltlich dargestellt?
Der Hauptteil gliedert sich entlang der Kapitel von Ikegamis Buch und behandelt die militärischen Ursprünge, die Reorganisation während der Bürgerkriegszeit, den paradoxen Staatsaufbau der Tokugawa und die Umformung von kriegerischer Gewalt in bürokratische Disziplin.
Welche Schlagwörter kennzeichnen die Arbeit?
Zentrale Begriffe sind Samurai, Ehre, Eiko Ikegami, Tokugawa-Zeit, Seppuku, Vassalic Bureaucracy, Seken und Vergleichende Historische Soziologie.
Was versteht Ikegami unter dem Begriff „Honorific Individualism“?
Damit bezeichnet sie das streitbare, auf persönliche Autonomie und Tapferkeit ausgerichtete Streben nach Anerkennung, das den ursprünglichen Kriegerstand prägte und später in kollektive Pflichtsysteme integriert wurde.
Welche Rolle spielte das „Hagakure“ im Kontext der Tokugawa-Bürokratisierung?
Das Hagakure diente als idealistischer Gegenentwurf zur fortschreitenden Bürokratisierung und Dekadenz der Friedenszeit, indem es eine bedingungslose Hingabe an den Dienstherrn und eine ständige geistige Todesbereitschaft propagierte.
- Quote paper
- Sebastian Scheplitz (Author), 2004, Zu: Ikegami Eiko - Taming of the Samurai - Literaturbericht, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/43007
