Wie schaut es eigentlich mit den Muslimen in Deutschland aus? Wie sieht ihre Gefühlswelt aus? Fühlen die Muslime sich in Deutschland akzeptiert und heimisch? Mit diesen Fragen wird sich diese Arbeit beschäftigen. Im Prozess der Entfremdung in der Gesellschaft, können Menschen, die sich für mehrere kulturelle Räume zugehörig fühlen, stärker als Vermittler agieren. Es geht um hybride Identitäten, sowie das Dilemma und die Probleme der Muslime in Deutschland und Europa.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung – Muslime in Deutschland?
2. Hybride Identität und ihre Geschichte
3. Das Dilemma der Desintegration
3.1. Sozial-strukturelle Ebene
3.2. Institutionellen Ebene
3.3. Personelle Ebene
3.4. Folgen der Desintegration
4. Fazit
Zielsetzung und Themen der Arbeit
Die vorliegende Arbeit untersucht die Herausforderungen und Integrationsprobleme muslimischer Migranten in Deutschland. Dabei steht die Analyse hybrider Identitäten sowie der damit verbundene Prozess der gesellschaftlichen Desintegration und deren Folgen im Zentrum der Untersuchung.
- Bedeutung und Geschichte des Konzepts der hybriden Identität
- Analyse der Ebenen sozialer Desintegration (sozial-strukturell, institutionell, personell)
- Diskussion des Identitätskonflikts und der Ausgrenzungserfahrungen
- Potentiale hybrider Identitäten als Brücke zwischen Kulturen
- Bedeutung von Bildungsprozessen für eine erfolgreiche Integration
Auszug aus dem Buch
3.3. Personelle Ebene
Auf der personellen Ebene stehen die Kulturkonflikte innerhalb der sozialen Lebenswelt der muslimischen Migranten im Vordergrund. Es wird die Hypothese gestellt, dass sie zwischen zwei Kulturen leben und mit dieser Unentschiedenheit gesellschaftlich defizitäre Merkmale von niedrigem Bildungsniveau bis hin zur Kriminalität erklärt werden sollen. Dem ist entgegenzusetzen, „dass der gefühlte Zwang zur einseitigen kulturellen Verortung insbesondere für muslimische Jugendliche problematisch ist, empfinden sich diese doch selbst als hybrid“ (Foroutan u. Schäfer, 2009, S. 12). Sie stehen unter doppeltem Entscheidungsdruck. Die daraus entstandenen Probleme für die hiergeborene Generation besteht „ zum einen in der Entfremdung von der Herkunftskultur und im Sinnverlust bzw. Sinnloswerden traditioneller heimatlicher Werte und Normen (Hämmig, 2000, S. 34). Zum anderen geraten sie in die Rolle des Außenseiters, indem sie Erfahrungen des Ausgeschlossenseins und der Randständigkeit machen. Rund etwa 25% „der befragten Menschen mit Migrationshintergrund in Deutschland fühlten sich isoliert und ausgegrenzt – insbesondere Angehörige der unterschichtigen Milieus“ (Wippermann u. Blog, 2009, S. 10).
Insbesondere unter muslimischen Migrantinnen und Migranten in Deutschland ist ein gewisses Identifikationsdilemma durch die Nichtanerkennung ihres hybriden Identitätsstatus zu beobachten. Die Problematik liegt auf der einen Seite, dass sie einem äußeren Assimilationsdruck durch die deutsche Mehrheitsgesellschaft ausgesetzt sind. Diesen nachzugehen und z.B. das Kopftuch wegzulassen, garantiert jedoch nicht, dass ihre Identität als „deutsch“ anerkannt wird. Auf der anderen Seite fordert die Mehrheitsgesellschaft bzw. die Assimilation von ihnen, dass sie sich von den elterlichen Werten loslösen und damit gehen die traditionellen Werte, familiäre Bindungen und sichere Identitäten verloren (Vgl. Foroutan u. Schäfer, 2009, S. 12).
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung – Muslime in Deutschland?: Das Kapitel führt in die aktuelle Situation der muslimischen Bevölkerung in Deutschland ein und stellt die Relevanz der Integrationsdebatte sowie die Forschungsfrage dar.
2. Hybride Identität und ihre Geschichte: Hier wird der theoretische Begriff der Hybridität sowie die Entwicklung hybrider Identitäten im Kontext von Menschen mit Migrationshintergrund erörtert.
3. Das Dilemma der Desintegration: Dieses zentrale Kapitel analysiert die verschiedenen Ebenen (sozial-strukturell, institutionell, personell), auf denen Desintegration stattfindet, und untersucht deren Folgen.
3.1. Sozial-strukturelle Ebene: Fokus auf Bildungs- und Arbeitsmarktchancen sowie die Auswirkungen sozialer Herkunft und Diskriminierung auf Menschen mit Migrationshintergrund.
3.2. Institutionellen Ebene: Untersuchung der administrativen und rechtlichen Hürden bei der Einbürgerung und der damit verbundenen Stigmatisierung als „Fremde“.
3.3. Personelle Ebene: Diskussion der Identitätskonflikte und des doppelten Entscheidungsdrucks zwischen Herkunftskultur und Mehrheitsgesellschaft.
3.4. Folgen der Desintegration: Beleuchtung der Risiken durch Ausgrenzung, wie etwa Radikalisierung, aber auch das Entstehen neuer Formen wie des „Neo-Islams“.
4. Fazit: Zusammenfassende Betrachtung der Ergebnisse mit einem Appell zur Nutzung hybrider Potentiale und der Betonung der Bedeutung von Bildung.
Schlüsselwörter
Hybridität, Hybride Identität, Integration, Desintegration, Migration, Muslime in Deutschland, Bildungsbenachteiligung, Diskriminierung, Identitätskonflikt, Neo-Islam, Migration, Brückenmenschen, Identität, Soziale Herkunft, Migrationshintergrund
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der Lebensrealität von Muslimen in Deutschland, insbesondere mit dem Spannungsfeld zwischen Herkunftskultur und deutscher Mehrheitsgesellschaft.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Schwerpunkte liegen auf dem Konzept der hybriden Identität, den Ursachen und Ebenen gesellschaftlicher Desintegration sowie den daraus resultierenden Integrationshürden.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Ziel ist es, die Problematik der Entfremdung und die Chancen hybrider Identitäten als Vermittler in einer modernen Gesellschaft zu untersuchen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine theoretische Literaturanalyse, die auf soziologischen Studien und sozialwissenschaftlichen Diskursen basiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden die drei Ebenen der Desintegration – sozial-strukturell, institutionell und personell – detailliert analysiert sowie die möglichen Folgen wie Radikalisierung oder die Entstehung des „Neo-Islams“ besprochen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wesentliche Begriffe sind Hybridität, Desintegration, Identität, Migration und Bildungschancen.
Welche Rolle spielt die Bildung in diesem Kontext?
Der Autor betont, dass Bildung das zentrale Instrument zur Verbesserung der Integrationschancen ist, wobei jedoch soziale Herkunft in Deutschland einen überproportionalen Einfluss auf den Bildungserfolg hat.
Was versteht man unter einer „hybriden Identität“ laut dieser Arbeit?
Es handelt sich um Menschen, die sich kulturell in zwei oder mehreren Räumen zugehörig fühlen und eine vermittelnde Rolle einnehmen können, auch wenn sie oft unter doppeltem Anpassungsdruck stehen.
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- Engin Özdemir (Author), 2014, Das Leben zwischen zwei Kulturen der muslimischen Migrantinnen und Migranten in Deutschland, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/427284
