L’idée que l’Europe constitue une unité intellectuelle et morale date de la Renaissance. Quand Francis Bacon écrivait « nous Européens », il pouvait partir du principe que ses lecteurs savaient ce qu’il voulait dire et de ce qu’ils ont en commun malgré leur différences nationaux. Mais est-ce qu’on peut appeler ce point commun une culture européenne ?
Pour trouver une réponse à cette question, je vais définir le terme culture dans tous ses sens comme la culture d’un individu ou la culture d’un groupe. En plus c’est important de jeter un coup d’œil sur l’histoire et l’identité européenne. Compte tenu des groupes d’ arts comme le cinéma, la télévision, la musique, la peinture, le théâtre et la littérature je vais traiter la question, si on peut trouver des régularités ou les points communs qu’on peut appeler une culture européenne. Je vais me concentrer intensivement sur le cinéma et la télévision parce que cela est ma matière principale en Allemagne. En outre je vais fixer mon attention sur l’Europe de l’Ouest plus particulièrement sur l’Angleterre, l’Allemagne et la France. J’ai choisit cette restriction parce qu’un dossier sur toute l’Europe dépasserait le cadre de ce travail et concernant l’Angleterre, l’Allemagne et la France je peux mentionner mes propres expériences.
En bref
- Note : 1,3 (1,0 est la meilleure note)
- Les parts du box-office européen en 2002 sont comparées pour cinq cinématographies nationales
Table des matières
I. INTRODUCTION
II. LA CULTURE ET L’EUROPE
2.1. DEFINITION DE LA CULTURE
2.2. L’IDENTITE ET L’HISTOIRE EUROPEENNE
III. LES ARTS EN EUROPE
3.1. LE CINEMA, L’AUDIOVISUEL ET L’I NTERNET
3.2. LA LITTERATURE ET LE THEATRE
3.3. LA MUSIQUE ET LA PEINTURE
IV. CONCLUSION
Objectifs et thèmes
Ce travail examine s’il existe une culture européenne commune en définissant la culture individuelle et collective, puis en étudiant l’histoire et l’identité européennes ainsi que plusieurs domaines artistiques. Il met particulièrement l’accent sur le cinéma et la télévision, et se concentre sur l’Europe occidentale, notamment l’Angleterre, l’Allemagne et la France.
- Définition de la culture individuelle et collective
- Identité européenne, histoire et héritage des Lumières
- Cinéma, audiovisuel, télévision et Internet
- Littérature et théâtre en Europe
- Musique contemporaine et classique
- Peinture et circulation des œuvres artistiques
Extrait du livre
Le cinéma européen face à la domination américaine
En matière de cinéma, si l'Europe produit plus de films que les Etats-Unis, la part de marché du cinéma américain dans les pays européens varie entre les deux-tiers et les trois-quarts. Le reste est laissé au cinéma national, tandis que la production des pays européens voisins n'occupe qu'une place résiduelle. Plus exactement, en 2002, 50% du box office était américain, cont re 35% de films français, 4,9% de britanniques, 0,8% d’allemands, et 0,2% d’italiens. Les Américains, en position dominante sur ce marché disent qu’ il faut une libre circulation mondiale des œuvres d’art. Comme tout acteur dominant, ils portent un intérêt à l’ouverture maximum des marchés et ils disent qu’il faut appliquer au cinéma les mêmes règles qu’à tous les produits : C’est-à-dire d’ouvrir des marchés et que toute protection est injustifiée.
D’autres, et notamment la France, disent que le cinéma amé ricain est en train d’ envahir les films français, il faut protéger nos films et il faut que les pays européens ont le droit de protéger leur cinéma. Le droit de protéger leur cinéma c’est-à-dire le droit de taxer les entrées de cinéma et d’utiliser les recettes de ces taxes pour financer des films. En effet, le cinéma français bénéficie d’une aide publique. Lorsque l’on achète un billet de cinéma, une part de la recette est versée à l’Etat et est utilisée pour financer des films. Les Américains ont opinion que cela est un système injuste parce qu’aujourd’hui, 70% des entrées des salles en Europe et en France concernent des films américains, donc ce sont des Américains, qui financent le cinéma français.
D’un coté ceux qui sont pour la protection disent que cette protection est efficace puisque un certain nombre de pays européens qui ne proté gent pas leur cinéma n’ont plus de cinéma national, notamment l’Italie et l’Angleterre. Les pays européens qui ne l’ont pas protégé n’ont plus de cinéma national. Effectivement, la France a pu longtemps revendiquer d’être un pays qui, lui, gardait un cinéma national. D’autres diront que si la France a gardé un cinéma national celui-ci est un cinéma franco- français qui n’est pas exportable.
Résumé des chapitres
I. INTRODUCTION: L’autrice pose la question de l’existence d’une culture européenne et présente sa démarche. Elle annonce une attention particulière au cinéma et à la télévision ainsi qu’à l’Europe occidentale.
II. LA CULTURE ET L’EUROPE: Cette partie définit la culture comme un élément qui façonne l’identité individuelle et collective. Elle relie l’histoire européenne, notamment les Lumières et la Révolution française, à des idéaux politiques communs.
2.1. DEFINITION DE LA CULTURE: La culture est décrite comme l’ensemble des acquis, des expériences et des productions qui forment l’identité d’une personne ou d’un groupe. Elle permet à la fois la communication interne et la distinction avec les autres groupes.
2.2. L’IDENTITE ET L’HISTOIRE EUROPEENNE: Le chapitre examine la diversité des pays et les héritages historiques communs de l’Europe. Il met en avant les droits de l’homme, la démocratie et l’État de droit comme principes partagés.
III. LES ARTS EN EUROPE: Cette partie compare la circulation et la réception des œuvres dans différents domaines artistiques. Elle s’intéresse aux influences transnationales et à la persistance de caractéristiques nationales.
3.1. LE CINEMA, L’AUDIOVISUEL ET L’I NTERNET: Le chapitre analyse la place du cinéma américain, les politiques de soutien et les quotas audiovisuels. Il aborde également la diffusion des programmes télévisés et la prédominance de l’anglais sur Internet.
3.2. LA LITTERATURE ET LE THEATRE: Cette section évoque la popularité inégale des écrivains européens et les échanges avec les littératures étrangères. Elle présente le théâtre comme un domaine où les œuvres franchissent facilement les frontières.
3.3. LA MUSIQUE ET LA PEINTURE: Le chapitre compare la visibilité internationale de la musique populaire et classique, puis celle des courants picturaux. Il souligne le rôle de la langue et des styles nationaux dans la circulation des œuvres.
IV. CONCLUSION: La conclusion distingue une civilisation européenne d’une culture européenne unifiée. Elle considère que la diversité des langues et des traditions nationales demeure constitutive de l’Europe.
Mots-clés
culture européenne, identité, Europe, cinéma, audiovisuel, télévision, Internet, littérature, théâtre, musique, peinture, diversité culturelle, droits de l’homme, démocratie, civilisation
Questions fréquentes
Quelle question centrale ce travail examine-t-il ?
Il cherche à déterminer s’il existe une culture européenne commune malgré la diversité des langues, des traditions et des expressions artistiques.
Quels sont les principaux domaines étudiés ?
Le travail porte sur l’histoire et l’identité européennes, puis sur le cinéma, l’audiovisuel, Internet, la littérature, le théâtre, la musique et la peinture.
Quel est l’objectif principal de l’autrice ?
Elle examine les régularités et les points communs qui pourraient caractériser une culture européenne, en accordant une attention particulière au cinéma et à la télévision.
Quelle méthode est employée ?
Le texte propose une analyse descriptive et comparative de définitions, d’éléments historiques, de données culturelles et d’exemples artistiques, sans présenter d’enquête de terrain propre.
Que traite la partie principale du travail ?
Elle compare la circulation des œuvres et les politiques culturelles dans le cinéma, l’audiovisuel, la littérature, le théâtre, la musique et la peinture.
Quels mots-clés caractérisent le travail ?
Culture européenne, identité, cinéma, audiovisuel, littérature, théâtre, musique, peinture, diversité culturelle et civilisation.
Quels chiffres le texte donne-t-il pour le box-office de 2002 ?
Il indique une part américaine de 50 %, contre 35 % pour les films français, 4,9 % pour les britanniques, 0,8 % pour les allemands et 0,2 % pour les italiens.
Quel rôle le programme MEDIA Plus joue-t-il selon le texte ?
Il soutient la formation des professionnels de l’audiovisuel ainsi que le développement, la distribution et la promotion des films européens.
Quelle distinction la conclusion établit-elle ?
Elle distingue une civilisation européenne fondée sur des idéaux partagés d’une culture européenne unifiée, que la diversité des langues et des traditions rend difficile à définir.
- Quote paper
- Marisa Klasen (Author), 2004, Existe-t-il une culture europeenne? - Les Arts en Europe, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/40629
