In der folgenden Seminararbeit möchte ich mich mit dem Thema der Babyklappen auseinandersetzen und erörtern, ob diese moralisch vertretbar sind.
Diesbezüglich möchte ich vorerst den Begriff der Ethik erläutern und einen kurzen Abriss zu derer Geschichte machen, um anschließend moralisches Handeln in Bezug auf die soziale Arbeit zu definieren. Infolgedessen werde ich die Babyklappen thematisieren. Ich möchte auf die Geschichte sowie deren Funktion und Aufgaben eingehen. Abschließend sollen beide Themen miteinander verknüpft und aus Sicht der moralischen Vertretbarkeit analysiert werden.
Heute scheiden sich die Meinungen zu diesem Thema enorm. Ich möchte die Babyklappen im Rahmen dieser Arbeit auf ihre moralische Vertretbarkeit hin überprüfen. Die Moral wird ethisch projiziert und ist auf der einen Seite geprägt von der Art und Weise menschlichen Handelns, und auf der anderen wird sie assoziiert mit moralischen Handlungsregeln, sozusagen bestimmten Ver- und Geboten. Im letzten Punkt meiner Arbeit wird bewertet, ob es sich um eine moralisch tragbare Tat handelt.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Die Ethik und moralisches Handeln
2.1 Die Geschichte der Ethik
2.2 Ethik und Moral in der Sozialen Arbeit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die moralische Vertretbarkeit von Babyklappen im Kontext der Sozialen Arbeit, wobei die ethische Abwägung zwischen dem Schutz des Lebens des Neugeborenen und der Problematik der Anonymisierung der Herkunft im Zentrum steht.
- Grundlagen der Ethik und deren historische Entwicklung
- Bedeutung von Ethik und Moral in der professionellen Sozialen Arbeit
- Historischer Kontext und Entstehung der Babyklappen in Deutschland
- Funktionsweise und Zielsetzung der Babyklappen-Einrichtungen
- Ethische Analyse der anonymen Kindesabgabe als Ultima Ratio
Auszug aus dem Buch
Die moralische Vertretbarkeit von Babyklappen
„Die Angebote werden oft ethisch als gerechtfertigt angesehen, das sie als Ultima Ratio betrachtet. Ethisch ist die Ultima Ratio anerkannt als Lösung in einer Konfliktsituation, der es nicht mehr um eine gute Handlung gehen kann, sondern nur noch darum, ein Übel (hier die Anonymisierung des Kindes) in Kauf zu nehmen, um ein schlimmeres Übel zu vermeiden. Eine solche Ultima- Ratio Argumentation kann nur auf dramatische Konfliktsituationen zutreffen, bei denen keine andere Lösungsmöglichkeit zur Verfügung steht. Bei der anonymen Kindesabgabe kann aber nicht festgestellt werden, ob dies der Fall ist. Der anonyme Nutzer kann allein über Anlass und Grund der Nutzung entscheiden und die Angebote in Anspruch nehmen, aus welchen Gründen auch immer. Er wird bei der Babyklappe sogar durch aufwendige technische Vorrichtungen vor Entdeckung besonders geschützt. Nicht der Anbieter, der ethisch handeln möchte, sondern der Nutzer ist Herr des Verfahrens. Außenstehende können sein Handeln weder überprüfen noch bewerten.“ (Deutscher Ethikrat, S. 84). Zusätzlich ist es nicht möglich zu prüfen, ob sich eine Frau bei der Abgabe ihres Kindes in einer extremen Notlage befindet. Folglich ist, dass ethisch kein Spielraum für Institutionen bleibt für eine mögliche Weiterführung. „Eine andere ethische Betrachtungsweise geht davon aus, dass man im konkreten Fall nicht weiß, wie sich die Eltern oder die Mutter ohne das Angebot der anonymen Kindesabgabe tatsächlich verhalten hätte.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung schildert die physischen Gegebenheiten einer Babyklappe und führt in die persönliche Motivation der Autorin sowie die Forschungsfrage zur moralischen Vertretbarkeit ein.
2 Die Ethik und moralisches Handeln: Dieses Kapitel erörtert die historische Entwicklung ethischer Strömungen von der Antike bis zur Neuzeit und beleuchtet die Bedeutung ethischer Reflexion für das professionelle Handeln in der Sozialen Arbeit.
2.1 Die Geschichte der Ethik: Ein Abriss über die Ursprünge der Ethik als philosophische Disziplin, ausgehend von Aristoteles über die Vertragstheorie bis hin zu Kants Moralphilosophie.
2.2 Ethik und Moral in der Sozialen Arbeit: Das Kapitel definiert Ethik als fortwährenden Prozess der Selbstreflexion, der Sozialarbeitern Orientierung in komplexen beruflichen Handlungsfeldern bietet.
Schlüsselwörter
Ethik, Moral, Soziale Arbeit, Babyklappe, Kindesabgabe, Kindstötung, Berufsethik, Anonymität, Menschenwürde, Ultima Ratio, moralische Vertretbarkeit, professionelles Handeln, Hilfsangebot, Kindeswohl.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Studienarbeit befasst sich mit der moralischen Bewertung von Babyklappen und diskutiert, ob dieses Angebot angesichts der ethischen Herausforderungen, insbesondere der Anonymisierung der Herkunft, vertretbar ist.
Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?
Die Schwerpunkte liegen auf der philosophischen Fundierung von Ethik, der Rolle von moralischem Handeln innerhalb der professionellen Sozialarbeit und der spezifischen Analyse von Babyklappen als Instrument zur Lebensrettung.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist es, zu erörtern, ob die anonyme Abgabe von Kindern durch Babyklappen moralisch tragbar ist, wobei eine Abwägung zwischen dem Schutz des Lebens und anderen moralischen Werten erfolgt.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer theoretischen Auseinandersetzung mit ethischen Grundlagen, der Analyse bestehender Literatur und der kritischen Erörterung von Expertenargumenten, etwa durch den Deutschen Ethikrat.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Im Hauptteil werden zunächst die Geschichte der Ethik sowie die moralischen Anforderungen an die Soziale Arbeit dargelegt, gefolgt von einer detaillierten Beschreibung der Geschichte, Funktion und ethischen Problematik von Babyklappen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die wichtigsten Begriffe sind Ethik, Moral, Soziale Arbeit, Babyklappe, Kindeswohl und die Abwägung als Ultima Ratio.
Wie unterscheidet sich die moderne Ethik von antiken Ansätzen laut Text?
Während sich die antike Ethik stark am Begriff des „höchsten Gutes“ und einem gelungenen Leben orientierte, befasst sich die moderne Ethik stärker mit dem einzelnen Individuum, der Menschenwürde und der Bewältigung komplexer gesellschaftlicher Probleme.
Welches Fazit zieht die Autorin bezüglich der Babyklappen?
Die Autorin kommt zu dem subjektiven Ergebnis, dass Babyklappen trotz kritischer Aspekte – wie der fehlenden Herkunftsinformation für das Kind – als Bereicherung und moralisch vertretbar gelten, da sie in erster Linie Kindstötungen verhindern.
- Arbeit zitieren
- Anonym (Autor:in), 2015, Die moralische Vertretbarkeit von Babyklappen. Ethik und Moral in der Sozialen Arbeit, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/371695
