Häufig wird die Frage gestellt inwieweit die CDU noch eine konservative Partei darstellt. Hierzu muss aber vorab die Frage erlaubt sein, inwiefern christlich-demokratische Werte mit dem Konservatismus an sich verbunden sein müssen. Ist der Konservatismus an sich nicht eine theoretisch-ideologische Variable? Wenn christlich-demokratische Politik wirklich konservativ fundiert sein soll, welche Inhalte einer solchen politischen Ausrichtung müssen dann gegeben sein? Genau diese Fragen versucht dieser Essay zu beantworten.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
Forschungsstand
Revolution und Konservatismus
1. Revolution und der Freiheitsbegriff
2. Revolution und staatliche Ordnung
Gibt es eine konservative Theorie?
1. Konservatismus und Negativismus
2. Der Terminus Konservativismus und sein definitorischer Ursprung
3. Der transzendentalsoziologische Konservatismus
Politik und Religion nach Jürgen Habermas
1. Der Homo religiosus als fundamentaler Teil der Hominisation
2. Aufklärung, Säkularisierung und Politik
Religiosität, christliche Glaubenslehre und Konservatismus
1. Christentum und Institutionalisierung
2. System der transzendentalen Ordnung im Sinne des Gerechtigkeitsbegriffes und des Konservatismus
Christliche Lehre, Konservatismus und die CDU
1. Die Grundlinien der christdemokratischen Soziallehre
2. Das Grundsatzprogramm von Hannover und seine konservativen Faktoren
Schlussbetrachtung
Thesen
Zum Autor
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die theoretischen Grundlagen des Konservatismus und analysiert, inwieweit dieser mit religiösen, insbesondere christlichen Werten, sowie den Prinzipien der CDU in Deutschland vereinbar ist. Die Forschungsfrage fokussiert sich darauf, ob eine konservative Ideologie existiert und wie diese in einem modernen demokratischen Rechtsstaat verortet werden kann.
- Theoretische Bestimmung des Konservatismusbegriffs
- Verhältnis von Religion, Religiosität und politischem Handeln
- Rolle des Christentums für konservative Ordnungsprinzipien
- Synthese von christlicher Soziallehre und konservativem Denken in der CDU
- Bedeutung von Werten für den gesellschaftlichen Zusammenhalt
Auszug aus dem Buch
1. Revolution und der Freiheitsbegriff
Hannah Arendt schreibt: „Schließlich dürfen wir uns nicht verhehlen, dass die meisten sogenannten Revolutionen es nicht nur nicht zu einer echten Gründung der Freiheit, einer constitutio libertatis, bringen, sondern nicht einmal imstande sind, den Völkern die „Segnungen“ einer in ihrer Macht „beschränkten Regierung“ , also eines Rechtsstaats, zuteilwerden lassen.“ Somit setzt Hannah Arendt den Terminus Revolution in eine Divergenz zu der Verfasstheit eines Staates nach einer politischen Umwälzung. Die Revolution als Magna Charta für die politische Systemveränderung oder gar einen Ideologiewandel sieht sie als die unabhängige Variable zu einer Freiheitsordnung. Eine constitutio libertatis entsteht also nicht ex ante aus der revolutionären Umwälzung heraus, sondern muss sich aus dem gesellschaftlichen Geflecht selbst entwickeln werden.
Damit stimmen auch die grundsätzlichen Annahmen überein, dass der Rechtsstaat in seinem bürgerlichen Definitionsmodus sich nicht nur von Zwangsherrschaft unterscheidet, sondern dass der bürgerliche Rechtsstaat erst manifestiert werden muss, mit all seinen Elementen, um überhaupt bestehen zu können. Das bedeutet aber auch, dass der Revolutionsbegriff das entsprechende staatliche Ordnungssystem in sich trägt.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Einführung in die Thematik der konservativen Denkanätze und Fragestellung nach der Konservativität der CDU.
Forschungsstand: Überblick über existierende Literatur zur konservativen Ideologie und relevanten Werken zur katholischen Soziallehre.
Revolution und Konservatismus: Untersuchung des Zusammenhangs zwischen revolutionären Umbrüchen und der Entwicklung staatlicher Ordnungssysteme.
Gibt es eine konservative Theorie?: Analyse des Begriffs Konservatismus, seiner Definitionsschwierigkeiten und der Abgrenzung zu anderen Strömungen.
Politik und Religion nach Jürgen Habermas: Betrachtung des Verhältnisses von Religion und Politik im Kontext von Säkularisierung und demokratischer Willensbildung.
Religiosität, christliche Glaubenslehre und Konservatismus: Erörterung der Notwendigkeit christlicher Religion für konservatives Denken und die Bedeutung einer moralischen Instanz.
Christliche Lehre, Konservatismus und die CDU: Untersuchung der Verbindung von christdemokratischer Soziallehre und konservativen Faktoren anhand parteipolitischer Programme.
Schlussbetrachtung: Zusammenfassende Erkenntnis über den Konservatismus als ethischen Grundton und nicht als starre revolutionäre Lehre.
Thesen: Formulierung zentraler Forderungen und Erkenntnisse für eine christlich-demokratisch orientierte Politik in der Gegenwart.
Zum Autor: Kurze biografische Informationen zu Ilya Zarrouk.
Schlüsselwörter
Konservatismus, Christentum, CDU, Religion, Politik, Rechtsstaat, Soziale Gerechtigkeit, Freiheit, Tradition, Soziallehre, Ethik, Demokratie, Identität, Solidarität, Ordnung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundlegend?
Die Arbeit untersucht die theoretischen Grundlagen des Konservatismus und dessen spezifische Ausprägung und Anwendung innerhalb der politischen Grundsätze der CDU.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themen umfassen die Definition des Konservatismus, das Verhältnis von Religion und Politik sowie die Rolle christlicher Werte für eine liberale Demokratie.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es zu klären, ob der Konservatismus als Ideologie existiert und wie eine Synthese aus christlicher Ethik und moderner Politik in der CDU erreicht wird.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zum Einsatz?
Es wird eine politikwissenschaftliche und ideengeschichtliche Analyse durchgeführt, die primär auf die Auswertung existierender politischer Fachliteratur und Grundsatzprogramme stützt.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die theoretische Herleitung des Konservatismus, die Analyse der Religion nach Jürgen Habermas und die Anwendung auf christlich-demokratische Parteiprogramme.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Wesentliche Begriffe sind Konservatismus, christliche Soziallehre, Rechtsstaatlichkeit, Solidarität, Freiheit und die Rolle des Homo religiosus.
Welche Rolle spielt die christliche Soziallehre für die CDU laut dem Autor?
Sie dient als Fundament, das soziale Gerechtigkeit mit dem Freiheitsgedanken verbindet und Eigenverantwortung vor Gott in einen politischen Kontext stellt.
Wie unterscheidet der Autor zwischen Revolution und Konservatismus?
Der Autor argumentiert, dass echte konservative Haltungen nicht radikal-revolutionär sind, sondern auf die Bewahrung und kontinuierliche Weiterentwicklung bestehender, bewährter Ordnungen zielen.
- Arbeit zitieren
- Ilya Zarrouk (Autor:in), 2016, Konservatismus als Bindeglied zwischen Theorie und christlich-demokratischer Politik? Inwieweit ist die CDU eine konservativ-gebundene Partei?, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/351408
