Ausgangspunkte der Arbeit sind zwei verschiedene Texte.
Carl Dalhaus Artikel "Werturteil und Sachurteil" und Dorothee Barths Ausführungen über die verschiedenen Bedeutungszuweisungen von Musik nähern sich aus musikwissenschaftlichem und musikpädagogischem Standpunkt der Frage an, wie man Musik anhand subjektiver und objektiver Maßstäbe nähern kann. Beide texte werden vorgestellt und diskutiert.
Den Abschluss bildet eine Zusammenführung beider Texte unter Einbeziehung der Fragestellung eines fundierten ästhetischen Urteils.
Inhaltsverzeichnis
Werturteil und Sachurteil
Nicht Ethnie, nicht Bildung, sondern Bedeutungszuweisung
Einleitung
Die drei verschiedenen Kulturbegriffe
1. Der normative Kulturbegriff
2. Der ethnisch- holistische Kulturbegriff
3. Der bedeutungsorientierte Kulturbegriff
Der bedeutungsorientierte Kulturbegriff als Basis einer interkulturell orientierten Musikpädagogik
Voraussetzungen
Anwendungsmöglichkeiten in der musikpädagogischen Praxis
Zusammenfassung und Zusammenführung
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht das Spannungsfeld zwischen der philosophischen Analyse ästhetischer Urteile und der praktischen musikpädagogischen Umsetzung interkultureller Vermittlung. Das Hauptziel besteht darin, aufzuzeigen, wie unterschiedliche Kulturbegriffe die Wahrnehmung und Beurteilung von Musik prägen und wie ein bedeutungsorientierter Ansatz einen konstruktiven, nicht-pauschalisierenden Musikunterricht ermöglichen kann.
- Philosophische Grundlagen des Wert- und Sachurteils nach Carl Dahlhaus
- Kritische Analyse normativer und ethnisch-holistischer Kulturbegriffe
- Konzeptualisierung eines bedeutungsorientierten Kulturbegriffs für die Praxis
- Umgang mit Identität und kultureller Zuschreibung im Musikunterricht
- Relativierung ästhetischer Normen bei Jugendlichen
Auszug aus dem Buch
Der bedeutungsorientierte Kulturbegriff
Bei der Benutzung des Begriffs „bedeutungsorientiert“, ist erstmals zu klären, welcher Definition dieser Begriff zugrunde liegt. Einerseits wird er in der alltäglichen Spräche, andererseits auch in wissenschaftlichen Disziplinen. In der vorliegenden Arbeit steht der Begriff in der Tradition der Jugendkulturforschung und der „sogenannten interpretativen Ethnologie“ (Barth, Dorothee, 2007, S. 39, Z. 21-22)
Im angelsächsischen Raum wurde in Zeitraum von 1980 der Begriff der interpretativen Ethnologie eingeführt; heute verbindet man damit Stichworte wie „symbolische Anthroprologie“ (Mörth, Fröhlich, 1998, S. 11 ff), „symbolistische Anthroprologie“ (Reckwitz, 2000, S. 446 ff) oder auch „interpretative Ethnologie“ (Stellrecht, 1993).
Mit dem Begriff der „Interpretation“ sind zwei Dinge gemeint: Zum einen die Anwendung, die jeder, der an Kultur teilnimmt, selbst anwenden kann, um über Kultur, ihre Bedeutung und Symbolik diskutieren zu können. Der Mensch ist in dieser Anwendung in ein „selbstgesponnenes Bedeutungsgewebe“ (Geertz, 1983, S.9) verstrickt, wobei das Gewebe selbst die Kultur darstellt. Zum anderen beschreibt Interpretation aber auch „ein Erkenntnisverfahren, eine methodische Entscheidung, des ethnologisch Forschenden“ (Barth, Dorothee, 2007, S. 40, Z. 8-9). Dies bedeutet, dass bei einer Kulturanalyse die Bedeutungsstrukturen grundlegend sind; das eigene Handeln der Akteure gewinnt an Bedeutung.
Zusammenfassung der Kapitel
Werturteil und Sachurteil: Dieses Kapitel analysiert die philosophische Unterscheidung zwischen Gefühls-, Sach- und Werturteilen und definiert Objektivität als eine Forderung und Vermittlung zwischen Subjekt und Gegenstand.
Nicht Ethnie, nicht Bildung, sondern Bedeutungszuweisung: Einführung in die Problematik interkultureller Musikvermittlung und Abgrenzung verschiedener Kulturbegriffe als Deutungsmuster.
1. Der normative Kulturbegriff: Untersuchung eines Begriffs, der Musik durch kulturelle Normen bewertet, was jedoch zu Problemen bei der Identifikation der Lernenden mit fremden oder der eigenen Kultur führen kann.
2. Der ethnisch- holistische Kulturbegriff: Kritische Beleuchtung eines Kulturbegriffs, der das Kollektiv über die Individualität stellt und damit oft eine pauschalisierende oder konstruierte Fremdheit erzeugt.
3. Der bedeutungsorientierte Kulturbegriff: Darstellung eines Ansatzes, der die individuelle Bedeutungszuweisung und den Kontext der Lernenden ins Zentrum stellt, anstatt starre kompositorische oder ethnische Raster anzuwenden.
Der bedeutungsorientierte Kulturbegriff als Basis einer interkulturell orientierten Musikpädagogik: Übertragung des Konzepts auf den Musikunterricht, wobei die Rolle der kulturellen Identität bei Jugendlichen und der Umgang mit fremder Musik thematisiert werden.
Voraussetzungen: Theoretische Herleitung, warum ein bedeutungsorientierter Ansatz für die Lebenswelt Jugendlicher mit Migrationshintergrund notwendig ist.
Anwendungsmöglichkeiten in der musikpädagogischen Praxis: Konkrete Ansätze, wie durch den Perspektivwechsel auf Bedeutungszuweisungen eine interkulturelle Vermittlung gelingen kann.
Zusammenfassung und Zusammenführung: Synthese der philosophischen und pädagogischen Stränge der Arbeit und Diskussion der ergänzenden Perspektiven der beiden Hauptautoren.
Schlüsselwörter
Musikpädagogik, Ästhetik, Bedeutungszuweisung, Kulturbegriff, Interkulturalität, Werturteil, Sachurteil, Identität, Interpretative Ethnologie, Musikunterricht, Migrationshintergrund, Subjektivität, Objektivität, Gruppennormen, Symbolische Anthropologie
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundlegend?
Die Arbeit untersucht die theoretischen Grundlagen des ästhetischen Urteils und deren Relevanz für eine zeitgemäße, interkulturelle Musikpädagogik.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Felder sind die philosophische Ästhetik nach Carl Dahlhaus sowie die pädagogische Umsetzung interkultureller Konzepte basierend auf den Theorien von Dorothee Barth.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist es, aufzuzeigen, wie ein bedeutungsorientierter Kulturbegriff dazu beitragen kann, den Musikunterricht inklusiver und lebensweltnaher zu gestalten.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine theoretische Arbeit, die auf Literaturanalyse, Begriffsdefinitionen und der Zusammenführung philosophischer und pädagogischer Perspektiven basiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden normative, ethnisch-holistische und bedeutungsorientierte Kulturbegriffe detailliert analysiert und auf ihre Eignung für den Musikunterricht geprüft.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den Kernbegriffen zählen Interkulturalität, Bedeutungszuweisung, Ästhetik, kulturelle Identität und die Abgrenzung von Wert- und Sachurteilen.
Warum wird der ethnisch-holistische Kulturbegriff kritisiert?
Er wird kritisiert, weil er die Individualität hinter kollektiven Zuschreibungen verschwinden lässt und unfreiwillig Fremdheit statt echter Integration konstruiert.
Was bedeutet der „bedeutungsorientierte“ Ansatz für den Musiklehrer?
Der Lehrer rückt davon ab, Musik als reine Ansammlung kompositorischer Regeln zu lehren, und fragt stattdessen, welche Bedeutung Musik für die Schüler in ihrem jeweiligen sozialen Kontext hat.
Wie verändert sich die kulturelle Identität laut der Autorin?
In einer globalisierten Welt wird Identität nicht mehr als statisch betrachtet, sondern als „Bastel- oder Wahlbiographie“, die flexibel und individuell gestaltet werden kann.
- Arbeit zitieren
- Julia Müller (Autor:in), 2008, Subjektiv oder objektiv? Musikalische Bedeutungszuweisung bei Carl Dallhaus und Dorothee Barth, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/319522
