In der vorliegenden Arbeit beschäftigt sich die Autorin mit dem Aufbau und Inhalt des "Johannesbriefs". Aus dem Inhalt:
- Zur Briefform
- Gliederung und Aufbau
- Verfasser und Empfänger
- Betrachtungen zu Briefanfang, -korpus und -schluss
Inhaltsverzeichnis
1.Zeit und Ort der Abfassung:
2.Zur Briefform:
3.Gliederung und Aufbau:
4.Präskript
a.Der Verfasser:
b.Der Empfänger:
5.Briefproömium: Vers 4
6..Briefkorpus:
6.1.Das alte Gebot, einander zu lieben ( Vers 4 – 6 )
6.2.Warnung vor Irrlehrern ( Vers 7 – 9 )
7.Der Briefschluss ( Vers 12 – 13 ):
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht den 2. Johannesbrief als antikes Dokument, analysiert dessen Aufbau sowie die darin adressierten theologischen Konflikte und liefert eine exegetische Einordnung in den frühchristlichen Kontext.
- Struktur und Charakteristik des 2. Johannesbriefs als paränetischer Brief.
- Die Identität des „Presbyters“ als Verfasser.
- Die symbolische und reale Bedeutung der „auserwählten Herrin“.
- Der Umgang der frühen Gemeinde mit Irrlehrern und die Verteidigung der Lehre.
- Die Bedeutung der Gastfreundschaft und deren Verweigerung als Schutzmaßnahme.
Auszug aus dem Buch
6.2.Warnung vor Irrlehrern ( Vers 7 – 9 )
Der 2.Johannesbrief Vers 7 enthält die eigentlichen Informationen, um deretwillen der Brief verfasst wurde. Der Presbyter warnt vor Irrlehrern, die als Wanderprediger agieren.
Wie kann die Gemeinde die Irrlehrer als solche erkennen? Es handelt sich um dieselbe Gegenerschaft, die auch der 1.Johannesbrief bekämpft. Doch scheint hier ein fortgeschrittenes Stadium vorzuliegen. Wie im 1.Johannesbrief 4,2 leugnen die Gegner die substantielle Fleischwerdung des Christus, die Einheit zwischen dem irdischen Jesus und dem himmlischen Jesus und die grundlegende soteriologische Bedeutung der Sakramente. Deshalb kann die von ihnen vertretene Christologie wie im 1.Johannesbrief 4,2 als doketisch bezeichnet werden.
Der Ausdruck Doketismus (vom griech. dokein: scheinen ) bezeichnet die Lehre, Jesu Christi habe nur scheinbar einen physischen Körper gehabt. Sie verneinen die Menschwerdung von Christus.
Im 2.Johannesbrief 7b („das ist der Verführer und der Antichrist“ ) identifiziert der Presbyter die Irrlehrer mit dem Antichristen. Er nennt die Werber für die Irrlehre gleich von Anfang an Verführer. Mit Verführer und Antichrist sind nicht zwei verschiedene Figuren gemeint, sondern der endzeitliche Widersacher. Der Antichrist ist zugleich der Verführer. Wer in der Lehre Christi verharrt, hat den Vater und den Sohn. Das Wesen der Irrlehre liegt in ihrem Heraustreten aus der grundlegenden und bewährten Lehre.
Zusammenfassung der Kapitel
1.Zeit und Ort der Abfassung: Bestimmung des Entstehungszeitraums zwischen 90 und 110 n.Chr. sowie die Verortung in Kleinasien.
2.Zur Briefform: Charakterisierung des Textes als paränetischer Brief, der als eines der kürzesten Dokumente im Neuen Testament gilt.
3.Gliederung und Aufbau: Aufteilung in die drei Hauptteile Briefanfang, Briefkorpus und Briefschluss.
4.Präskript: Untersuchung der Rollen von Verfasser („der Presbyter“) und Empfänger („auserwählte Herrin“).
5.Briefproömium: Vers 4: Analyse der Freudenäußerung über das Verhalten der Christen in der Empfängergemeinde.
6..Briefkorpus: Thematisierung des Gebots der Bruderliebe und der scharfen Auseinandersetzung mit doketischen Irrlehrern.
7.Der Briefschluss ( Vers 12 – 13 ): Beschreibung der Absichtsbekundung zum persönlichen Besuch und der Schlussgrüße, die die Gemeinschaft der Gemeinden unterstreichen.
Schlüsselwörter
2. Johannesbrief, Presbyter, auserwählte Herrin, Irrlehrer, Doketismus, Antichrist, Bruderliebe, Wahrheit, Urchristentum, Kleinasien, Wanderprediger, Gastfreundschaft, frühchristliche Theologie.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit bietet eine exegetische Analyse des 2. Johannesbriefs, beleuchtet dessen historische Einordnung, Aufbau und die darin behandelten lehrmäßigen Auseinandersetzungen.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Felder sind die Verteidigung der Lehre Jesu gegen doketische Einflüsse, das Gebot der Bruderliebe und das Verhalten der Gemeinde gegenüber Außenstehenden.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es, die Absichten des Autors („der Presbyter“) im Kontext der frühchristlichen Gemeindekonflikte zu verstehen und die theologische Intention hinter den Versen freizulegen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine historisch-kritische Exegese angewandt, die auf wissenschaftlicher Fachliteratur basiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert die Struktur des Briefes vom Präskript über das Proömium bis hin zum Korpus, wobei insbesondere die Identitätsfragen und die Warnung vor Irrlehrern im Fokus stehen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den Schlüsselwörtern gehören 2. Johannesbrief, Doketismus, Antichrist, Bruderliebe und das Konzept des „Wandelns in der Wahrheit“.
Wer ist der „Presbyter“, der als Verfasser auftritt?
Der Autor nennt seinen Namen nicht, sondern wählt den Titel „der Presbyter“, was entweder auf sein hohes Alter, seine Erfahrung oder eine ehrenvolle Leitungsfunktion hinweisen kann.
Warum wird den Irrlehrern Gastfreundschaft verweigert?
Der Verfasser fordert diese Verweigerung, um zu verhindern, dass die Irrlehrer eine Plattform erhalten, um ihre Lehren zu verbreiten, da Gastfreundschaft als erster Schritt für missionarische Kontakte galt.
Welche symbolische Bedeutung hat die „auserwählte Herrin“?
Die Forschung interpretiert die Bezeichnung meist als eine bestimmte christliche Einzelgemeinde, der der Autor in väterlicher Fürsorge schreibt.
- Arbeit zitieren
- Else Gallert (Autor:in), 2007, Der Johannesbrief. Zeugnis der frühchristlichen Theologie und Literatur, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/313509
