Im Rahmen zweier Praktika1 in der Gemäldegalerie Alte Meister kam es zu ersten
Auseinandersetzungen mit der flämischen Malerei. Vertiefend lag der
Bearbeitungsschwerpunkt im Bereich der Forschungsarbeit Flämische Landschaften des
16. und frühen 17. Jahrhunderts aus dem Bestand der Dresdener Gemäldegalerie Alte
Meister unter der Leitung von Frau Dr. Neidhardt. Neben Werken von Herri de Bles und
Roleant Savery befindet sich ebenfalls ein Bild des Künstlers Gillis van Coninxloo,
welcher eine wichtige Rolle der aufkommenden Waldlandschaft einnahm.
Es handelt sich bei dem Bestandswerk der Dresdner Gemäldegalerie um das 1588
entstandene Urteil des Midas mit einer Landschaft, die sich über das gesamte Gemälde
erstreckt. Der Tradition folgend, handelt es sich bei der Landschaft um eine
Überschaulandschaft, die weiträumig einen Einblick in die Umgebung der Szene zulässt.
In ihr finden sich bereits erste Indizien einer Natur mit waldlandschaftlichem Charakter,
denn seitlich im Vordergrund wurden dichte Bäume angelegt, die einen Waldrand bilden.
Jedoch unterlag es nicht dem Arbeitsschwerpunkt der Praktikumstätigkeit, sich vertiefend
mit der waldlandschaftlichen Darstellung in Gillis van Coninxloo´s Werken und die
Entwicklung der Waldlandschaft auseinanderzusetzen.
Während dies lediglich erste Berührungspunkte des Künstlers und seinen
Waldlandschaften darstellten, soll in der vorliegenden Arbeit eine vertiefende
Untersuchung diesbezüglich vorgenommen werden.
Beginnend mit der Forschungslage zu Gillis van Coninxloo´s Bibliographie und seinen
Werken, findet weiterführend eine kritische Auseinandersetzung mit Martin Papenbrocks
These statt, die besagt, dass der Wald in Gillis van Coninxloo´s Werken ein Exilmoment
beinhaltet. Es stellt eine Überleitung zum eigenen Betrachtungsschwerpunkt dar. Der
Auseinandersetzung mit einem konfessionellen Bezug in Gillis van Coninxloo´s Werken
folgend, stellt sich die Frage, inwiefern die Jagd im Wald in seinen Spätwerken einen
religiösen Kontext bieten kann und wie sich dieser äußert. Dazu erscheint es von großer
Wichtigkeit, den Wald als wirtschaftlichen Nutzungsraum, als Ort der Transzendenz und
im sozial-gesellschaftlichen Kontext zu betrachten sowie den religiösen Bezug der
Staffagen im Wald zu untersuchen.[...]
Inhaltsverzeichnis
1. EINLEITUNG UND THEMENFINDUNG
2. FORSCHUNGSLAGE
2.1. Forschungslage zu Gillis van Coninxloo´s Waldlandschaften
2.2. Der Wald – ein Exilort? Kritische Auseinandersetzung Papenbrocks
3. DIE JAGD IM WALD – IN GILLIS VAN CONINXLOO´S SPÄTWERKEN
3.1. Eichenwald als wirtschaftlicher Nutzungsraum
3.2. Waldlandschaft als Mikrokosmos
3.3. Wald als Raum der Transzendenz
3.4. Wald als sozialgesellschaftlicher Handlungsraum
3.5. Jagd im Wald als religiöse Metapher
4. ZUSAMMENFASSUNG
Zielsetzung & Themen der Arbeit
Die vorliegende Arbeit untersucht die Spätwerke von Gillis van Coninxloo mit dem Ziel zu analysieren, inwiefern die Darstellung der Jagd im Wald einen religiösen Kontext aufweist und wie sich dieser in der Gestaltung der Waldlandschaften äußert.
- Analyse der kunsthistorischen Forschungslage zu Gillis van Coninxloo
- Untersuchung des Waldes als wirtschaftlicher, sozialer und transzendenter Raum
- Kritische Auseinandersetzung mit der Exiltheorie von Martin Papenbrock
- Interpretation religiöser Metaphorik in den Jagdszenen
- Vergleichende Analyse der Komposition und der Staffage-Figuren
Auszug aus dem Buch
3.1. Eichenwald als wirtschaftlicher Nutzungsraum
Die 1598 entstandene Waldlandschaft mit Jägern (Abb.14) wurde mit Öl auf Holz gemalt. Mit einer Größe von 0,44 x 0,63 m gehört es zu den kleinformatig angelegten Spätwerken Gillis van Coninxloo´s und befindet sich unter der Inventarnummer 751 in den Fürstlichen Sammlungen des Fürsten von Liechtenstein in Vaduz.
Dem Betrachter wird der Einblick in einen Eichenwald gewährt, der einen nahsichtigen Ausschnitt der Tiefen des Waldes darstellt. Dort sind die Bäume eng aneinander angelegt. Sie stehen häufig als Zweier-Konstellation in einem geometrischen Raster, welches sich aus losen, verkürzt vertikalen in den Hintergrund führende Reihen und horizontalen Linien zusammensetzt. (Abb.15) Die Baumanordnung verdichtet sich in den Hintergrund zunehmend, sodass er undurchdringlich erscheint. Allerdings handelt es sich dabei nicht um eine starre Anordnung der Bäume. Vielmehr werden die Linien durch die Wellenbewegungen des Waldbodens aufgelockert. Dieser bildet nicht eine weitestgehend ebenmäßige Fläche, wie der Künstler Gillis van Coninxloo in seinen Werken bis Ende der 1590er es darzustellen pflegte, sondern überwindet ein monotones Erscheinungsbild.
Zusammenfassung der Kapitel
1. EINLEITUNG UND THEMENFINDUNG: Einführung in die Thematik der flämischen Landschaftsmalerei und die Fragestellung nach dem religiösen Kontext der Jagddarstellungen im Werk von Gillis van Coninxloo.
2. FORSCHUNGSLAGE: Aufarbeitung des aktuellen Forschungsstandes zu Gillis van Coninxloo sowie eine kritische Auseinandersetzung mit der These, der Wald diene als Exilmetapher.
3. DIE JAGD IM WALD – IN GILLIS VAN CONINXLOO´S SPÄTWERKEN: Detaillierte Analyse der Waldlandschaften unter verschiedenen Aspekten wie Wirtschaftlichkeit, Mikrokosmos, Transzendenz, soziale Bedeutung und religiöse Metaphorik.
4. ZUSAMMENFASSUNG: Zusammenführende Betrachtung der Ergebnisse, die den religiösen Kontext des Waldes im Spätwerk des Künstlers bestätigt und die Exil-These differenziert.
Schlüsselwörter
Gillis van Coninxloo, Waldlandschaft, Spätwerk, Jagd im Wald, flämische Malerei, Exilmotiv, religiöser Kontext, Mikrokosmos, Transzendenz, Staffage, Landschaftsmalerei, Eichenwald, Kunstgeschichte, Naturauffassung, Bildsprache
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit den Waldlandschaften des flämischen Malers Gillis van Coninxloo und untersucht, ob und wie die dort dargestellten Jagdszenen einen religiösen Kontext vermitteln.
Welches sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Im Fokus stehen die künstlerische Entwicklung hin zum Wald als Bildmotiv, die ökonomische und soziale Bedeutung des Waldes im 16. Jahrhundert sowie die religiöse Symbolik in den Werken.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?
Das primäre Ziel ist es, die Hypothese zu hinterfragen, ob der Wald in den Spätwerken ausschließlich als Exilort zu verstehen ist, oder ob er als religiös aufgeladener Raum der Naturerfahrung interpretiert werden kann.
Welche wissenschaftliche Methode wird in der Arbeit verwendet?
Es wird eine werkimmanente Analyse durchgeführt, bei der spezifische Gemälde herangezogen und kunsthistorisch interpretiert werden, ergänzt durch einen Vergleich mit dem Forschungsstand und literarischen Quellen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in verschiedene Aspekte: Wald als Wirtschaftsraum, der Wald als Mikrokosmos göttlicher Schöpfung, die Rolle von Licht und Schatten für die Transzendenz sowie die Funktion der eingefügten Jäger-Staffagen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit am besten?
Die Arbeit ist geprägt durch Begriffe wie Gillis van Coninxloo, Waldlandschaft, religiöser Kontext, Exilmotiv, Mikrokosmos, Transzendenz und flämische Malerei.
Wie bewertet die Arbeit die Exil-These von Martin Papenbrock?
Die Arbeit setzt sich kritisch mit der Theorie auseinander und kommt zu dem Schluss, dass die pauschale Deutung des Waldes als Exilort in vielen Werken nicht haltbar ist und einer differenzierteren Betrachtung bedarf.
Welche Bedeutung haben die Staffagen (Jäger) in den Bildern?
Die Staffagen dienen nicht nur als schmückendes Beiwerk, sondern helfen dem Betrachter, sich im Waldraum zu orientieren und fungieren teils als Träger von moralischen oder religiösen Botschaften.
- Quote paper
- Anja Ritter (Author), 2012, "Die Jagd im Wald" in Gillis van Coninxloo´s Spätwerken, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/231083
