Der Anthropologe und Kognitionsforscher Michael Tomasello setzt sich in seinem Werk „Die
kulturelle Entwicklung des menschlichen Denkens“ mit der Entstehung der einzigartigen
kognitiven Fähigkeiten des Menschen auseinander und erklärt diese Evolution, indem er
kulturelle Vermittlung als biologischen Mechanismus begreift, der einzigartig schnell zu
erstaunlichen Erfolgen führte. Die daraus resultierende, beispiellos komplexe Kultur des
Homosapiens, grenzt er zu Fähigkeiten anderer Primaten, mit Hilfe zahlreicher Versuche und
Beobachtungen, klar ab.
Sechs Millionen Jahre trennen uns Menschen von anderen Menschenaffen und erste
Anzeichen für die unverwechselbaren kognitiven Fähigkeiten des Homosapiens liegen erst
250.000 Jahre zurück. Evolutionär betrachtet sind dies sehr kurze Zeitspannen. Tomasello
wirft die Frage auf, wie in diesem Augenzwinkern der Evolution eine so dramatische
Weiterentwicklung, wie die des modernen Menschen, zu erklären ist.
Eine Antwort darauf findet er durch soziale oder kulturelle Weitergabe, die auf einer
wesentlich schnelleren Zeitskala operiert, als die organische Evolution. Diese Weitergabe
bezeichnet das Erlernen von Fähigkeiten und Fertigkeiten der Nachkommen durch die
Elterngeneration. Der Mensch hat laut Tomasello eine einzigartige Form kultureller
Weitergabe entwickelt, die sogenannte kumulative kulturelle Evolution. Das bedeutet, dass
„ein Individuum oder eine Gruppe zunächst eine primitive Version des jeweiligen Artefakts
oder der betreffenden Praxis erfand und spätere Benutzer eine Veränderung oder
Verbesserung einführten.“(Tomasello 2006: S.16) [...]
Auf einen Blick
- Note: 1,3
- Vergleicht Kinder und Schimpansen anhand eines Werkzeugversuchs
- Erörtert das kartesische Koordinatensystem als Beispiel kultureller Evolution
Inhaltsverzeichnis
Die vorliegende Arbeit enthält kein Inhaltsverzeichnis.
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit setzt sich mit Michael Tomasellos Erklärung der kulturellen Entwicklung des menschlichen Denkens auseinander. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie sich die besonderen kognitiven Fähigkeiten und kulturellen Leistungen des Menschen innerhalb eines evolutionär kurzen Zeitraums entwickeln konnten und wodurch sie sich von den Fähigkeiten anderer Primaten unterscheiden.
- Kumulative kulturelle Evolution und Wagenhebereffekt
- Soziale Weitergabe, Innovation und Imitation
- Kognition und Kultur nichtmenschlicher Primaten
- Verständnis von Intentionen und Ursachen
- Soziogenese sowie die Entwicklung von Sprache und Mathematik
- Kritische Betrachtung von Tomasellos Argumentation
Auszug aus dem Buch
Michael Tomasello – Die kulturelle Entwicklung des menschlichen Denkens
Um die Unterscheidung zwischen Affen und Menschen näher zu verdeutlichen beschäftigt sich „Die kulturelle Entwicklung des menschlichen Denkens“ auch mit der Kultur nichtmenschlicher Primaten. Damit die Zusammenhänge besser erläutert werden können, verwendet Tomasello diverse Beispiele.
Ein Makak hat eigenständig erlernt eine Kartoffel an einer nahegelegenen Wasserstelle zu waschen. Drei Jahre nachdem der Affe die Kartoffel gesäubert hatte, taten es ihm 40% der Gruppe gleich. Seine engsten Gefährten adaptierten das Verhalten als erstes. Tomasello legt diese Beobachtung nun so aus, dass individuelle Lernprozesse für den Erwerb dieser Fähigkeit verantwortlich sind und nicht Imitation. Seine These stützt sich auf die langsame und konstante Verbreitungsgeschwindigkeit innerhalb der Gruppe. Des Weiteren behauptet er, dass das Waschen von Nahrung ein relativ weit verbreitetes Verhalten bei Affen ist.
Auch im nächsten Versuch, dem Werkzeuggebrauch bei Affen, wird den nichtmenschlichen Primaten die Fähigkeit des Imitationslernens abgesprochen. Zweijährige Kinder und Schimpansen sollten einen Gegenstand mit einem rechenartigen Instrument erreichen. Je eine Gruppe der Probanden beobachtete eine weniger effiziente und eine effiziente Methode um das Ziel zu erreichen. Der Mensch ahmte immer die gezeigte Weise den Gegenstand zu erreichen nach, was auf Imitationslernen schließen lässt. Die Schimpansen hingegen versuchten verschiedene Wege, egal welche Methode sie beobachtet hatten. Dies lässt auf Emulationslernen schließen, welches „sich auf Ereignisse in der Umgebung konzentriert – Veränderungen des Zustands der Umgebung, die ein anderer bewirkt hat – und nicht auf das Verhalten oder eine Verhaltensstrategie.“ (S.44)
Gleichermaßen führt Tomasello die gestische Kommunikation bei Schimpansen nicht auf Imitationslernen sondern auf ontogenetische Realisierung zurück. Das bedeutet, dass Verhalten durch ein „kommunikatives Signal von zwei Organismen erzeugt [wird], die in wiederholten sozialen Interaktionen das Verhalten des jeweils anderen formen.“ (S.46) Dies erzeugt eine große Variabilität der Gesten innerhalb und zwischen Generationen, wie sie bei Schimpansen anzutreffen ist. Zur Veranschaulichung verwendet er das Beispiel eines Kindes, dass von seinen Eltern hochgehoben werden will. Es versucht erst direkt an dem Erwachsenen „hochzukriechen“ und nachdem das Ziel erreicht wurde hebt es nur noch die Arme, als eine verkürzte, ritualisierte Version des Kriechens. Genau auf diese Weise entstehen, so Tomasellos These, Gesten bei Schimpansen.
Zusammenfassung der Kapitel
Die Arbeit ist nicht in betitelte Kapitel gegliedert. Sie erläutert zunächst Tomasellos Erklärung der kulturellen Evolution, vergleicht anschließend die Kognition und das soziale Lernen von Menschen und anderen Primaten und behandelt danach Soziogenese, Sprache und Mathematik. Abschließend bewertet sie Tomasellos Argumentation und diskutiert offene Fragen.
Schlüsselwörter
Michael Tomasello, kulturelle Evolution, menschliche Kognition, Wagenhebereffekt, kulturelle Weitergabe, Primaten, Imitationslernen, Emulationslernen, Intentionalität, Soziogenese, Sprache, Mathematik
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit stellt Tomasellos Überlegungen zur Entstehung des menschlichen Denkens und der menschlichen Kultur dar und setzt sich mit ihnen auseinander.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Behandelt werden kulturelle Weitergabe, soziale Lernprozesse, Unterschiede zwischen Menschen und anderen Primaten sowie die Entwicklung von Sprache und Mathematik.
Welche Frage leitet die Untersuchung?
Im Zentrum steht, wie sich die besonderen kognitiven und kulturellen Fähigkeiten des Menschen in einem evolutionär kurzen Zeitraum entwickeln konnten.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit erläutert und diskutiert Tomasellos Argumentation anhand der in seinem Werk beschriebenen Beobachtungen und Versuche. Eine eigene empirische Erhebung wird nicht dargestellt.
Was behandelt der Hauptteil?
Er vergleicht die Kognition und das Lernen von Menschen und anderen Primaten und erläutert kulturelle Evolution und Soziogenese anhand verschiedener Beispiele.
Welche Schlüsselbegriffe kennzeichnen die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören kulturelle Evolution, Wagenhebereffekt, Intentionalität, Imitationslernen, Emulationslernen und Soziogenese.
Was bedeutet der Wagenhebereffekt?
Der Begriff bezeichnet die zuverlässige soziale Weitergabe und Bewahrung kultureller Neuerungen, auf denen spätere Veränderungen und Verbesserungen aufbauen können.
Welche Rolle spielt der Werkzeugversuch mit Kindern und Schimpansen?
Die Arbeit verwendet den von Tomasello beschriebenen Versuch, um unterschiedliche Deutungen des sozialen Lernens bei Kindern und Schimpansen zu erläutern.
Welche offene Frage zur Sprache spricht die Arbeit an?
Sie fragt, ob kulturelle Entwicklungsprozesse die Grammatik auch unter heutigen Kommunikationsbedingungen weiter komplexer machen.
- Quote paper
- Stefan Raß (Author), 2012, Eine kurze Untersuchung von Michael Tomasellos "Die kulturelle Entwicklung des meschlichen Denken", Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/208109
