Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit den Möglichkeiten, das Glück zu finden, die in den Märchen aus Tausendundeiner Nacht und den Märchen der beiden Brüder Grimm dargestellt werden. Tausendundeine Nacht ist eine Sammlung von Volksgeschichten und gehört zu den bedeutsamsten Märchen der Welt. In dieser Arbeit werden zwei interessante Märchen ausgewählt, das eine aus Tausendundeiner Nacht und das andere aus den Märchen der Gebrüder Grimm. Das eine Märchen trägt den Titel Die beiden Wesire von Ägypten und Basra und das andere Hans im Glück. Es wird aber vor allem über den Begriff ,Glückseligkeit‘ in der islamischen Philosophie gesprochen.
Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Einleitung
1 Glückseligkeit in der islamischen Philosophie
2 Die verschiedenen Arten des Glücks und der Glückseligkeit
2.1 Die erste Art: Die zeitlich begrenzte, falsche und trügerische Glückseligkeit
2.2 Die zweite Art: Glückseligkeit durch das Erfüllen eines Ziels
2.3 Die dritte Art: Die wahre Glückseligkeit
3 Wege der Glückseligkeit
3.1 Aufrichtiger Glaube und Überzeugung an Gott
3.1 Verbesserung der Charaktereigenschaften
4 Erdenparadiese in den Erzählungen aus Tausendundeiner Nacht
5 Formen und Wege des Glücks in ausgewählten Märchen
5.1 Durch Tugend zum Glück: Die beiden Wesire
5.2 Inneres und äußeres Glück: Hans im Glück
Ausblick und Schluss
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht das Verständnis von Glück und Glückseligkeit in der islamischen Philosophie, primär basierend auf den Werken von Al-Ghasâli, und setzt dieses in einen vergleichenden Kontext zu ausgewählten Märchen aus Tausendundeiner Nacht sowie der Sammlung der Gebrüder Grimm, um die Wege zur Erreichung wahrer innerer Zufriedenheit aufzuzeigen.
- Definition von Glückseligkeit in der islamischen Philosophie.
- Unterscheidung zwischen kurzfristigem materiellem Glück und dauerhafter spiritueller Glückseligkeit.
- Analyse der Rolle von Tugenden und Glauben für das menschliche Wohlbefinden.
- Vergleichende Untersuchung der Märchen "Die beiden Wesire von Ägypten und Basra" und "Hans im Glück".
Auszug aus dem Buch
3 Wege der Glückseligkeit
Der Weg, die wahre Glückseligkeit zu erreichen, ist für jeden leicht, dem Allah es leicht macht und ist für jeden Menschen auf diesem Erdboden bestimmt, unabhängig von dessen Geschlecht, Reichtum, Armut, Rasse, Hautfarbe oder Abstammung. Solange der Mensch nach der wahren Glückseligkeit sucht, wird er bereit sein, viel dafür zu opfern. Durch Essen, Trinken, Kleidung, Sexualität und Heilung kann man die wahre Glückseligkeit nicht erreichen, denn die Glückseligkeit, wie im ersten Kapitel schon ausführlich erklärt wurde, ist ein innerliches, fröhliches Gefühl, unabhängig von äußeren Einflüssen. Denn wenn dieser Zustand tatsächlich die Glückseligkeit bewirken würde, hätten sich viele Menschen, die sich ihre Begierden, wie das Vermögen, Reichtum, Berühmtheit usw., im Leben erfüllt haben, nicht selbst getötet. Viele reiche und berühmte Menschen haben sich das Leben genommen. Mit ihrem Reichtum und ihrer Berühmtheit konnten sie sich dauerhafte Glückseligkeit nicht kaufen, weil sie nicht käuflich ist, ebenso wie das Lebensalter. Durch die materiellen Sachen vernachlässigt man dabei die Seele und ihre Bedürfnisse.
Glückseligkeit ist vor allem eine Beruhigung der Seele. Die seelische Ruhe und Gottesvertrauen ist die beste Art der Glückseligkeit des Menschen. Die Seele muss, genauso wie der Körper, ausreichend gesättigt werden. Ihre Erkrankungen machen sich in Form von Unruhe, Kummer, Unzufriedenheit und Traurigkeitsgefühlen bemerkbar. Die Seele muss mit dem Glauben an Gott, seiner Existenz und mit der Sehnsucht zu seinem Treffen in sein Anschauen im Jenseits versorgt werden. Ein Vers aus dem Qur’an lautet: „[Es sind] diejenigen, die glauben und deren Herzen im Gedenken Allahs Ruhe finden. Sicherlich, im Gedenken Allahs finden die Herzen Ruhe!“ (Sure Ar-Ra’d, 28)
Zusammenfassung der Kapitel
Glückseligkeit in der islamischen Philosophie: Dieses Kapitel definiert den Begriff der Glückseligkeit und stellt die philosophische Perspektive von Al-Ghasâli vor, die das Herz als spirituelles Organ betont.
Die verschiedenen Arten des Glücks und der Glückseligkeit: Hier wird zwischen kurzfristiger, falscher Glückseligkeit durch äußere Reize und der wahren, dauerhaften Glückseligkeit als Ziel menschlichen Strebens unterschieden.
Wege der Glückseligkeit: Das Kapitel erläutert, dass wahre Glückseligkeit unabhängig von materiellen Gütern ist und durch inneren Frieden, Gottesglauben und ethische Tugenden erreicht wird.
Erdenparadiese in den Erzählungen aus Tausendundeiner Nacht: Die Bedeutung von Paradiesmetaphern in der arabischen Literatur wird in Bezug auf Liebe und das Streben nach Glück analysiert.
Formen und Wege des Glücks in ausgewählten Märchen: In diesem Teil werden die Märchen "Die beiden Wesire" und "Hans im Glück" hinsichtlich ihrer Darstellung von Glück und Tugendhaftigkeit untersucht.
Schlüsselwörter
Glückseligkeit, Islamische Philosophie, Al-Ghasâli, Tugend, Seelenfrieden, Tausendundeine Nacht, Gebrüder Grimm, Hans im Glück, Materielles Glück, Spirituelles Wohlbefinden, Ethik, Gottesvertrauen, Märchenanalyse, Innere Zufriedenheit, Lebenssinn.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit analysiert das Konzept der Glückseligkeit in der islamischen Philosophie und vergleicht dieses mit den Glücks-Darstellungen in zwei ausgewählten Märchen aus Tausendundeiner Nacht und den Kinder- und Hausmärchen der Gebrüder Grimm.
Was sind die zentralen Themenfelder der Publikation?
Die zentralen Felder sind die islamische Ethik und Philosophie, die Bedeutung von Tugend und Glauben sowie die literaturwissenschaftliche Betrachtung von Märchen unter dem Aspekt des menschlichen Glücksstrebens.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist es, den Begriff Glückseligkeit nach Al-Ghasâli zu definieren und aufzuzeigen, wie unterschiedliche literarische Traditionen den Weg zum inneren Glück auf der Basis kultureller und religiöser Werte thematisieren.
Welche wissenschaftliche Methode wird in der Arbeit verwendet?
Die Autorin verwendet eine philosophisch-theologische Definition von Glück nach Al-Ghasâli und wendet diese als analytischen Rahmen auf die Interpretation zweier ausgewählter Märchen an.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die theoretische Erläuterung der verschiedenen Arten der Glückseligkeit in der islamischen Philosophie und die praktische Analyse der Märchen "Die beiden Wesire" und "Hans im Glück".
Welche Schlüsselwörter charakterisieren diese Arbeit?
Die wichtigsten Schlüsselwörter umfassen Glückseligkeit, Al-Ghasâli, Tugendhaftigkeit, spirituelles Wohlbefinden, islamische Philosophie und Märcheninterpretation.
Warum spielt das "Herz" in der islamischen Philosophie laut Al-Ghasâli eine so zentrale Rolle für das Glück?
Das Herz gilt als ein göttliches Organ, das den Menschen mit dem Jenseits verbindet. Erst durch dessen "alchemistische Läuterung" und Reinigung von Lastern kann der Mensch wahre innere Ruhe finden.
Warum empfindet Hans in "Hans im Glück" trotz materieller Verluste ein solches Glücksgefühl?
Hans empfindet Glück, da er sich von der Last materieller Besitztümer befreit fühlt. Sein Glück basiert auf seiner subjektiven Zufriedenheit und seinem Vertrauen in den göttlichen Willen, nicht auf dem objektiven Wert seiner Tauschobjekte.
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- M.A.-Student für Deutsche Literatur Hael Al-Dobeibi (Author), 2012, Wege zum Glück in der arabischen und deutschen Literatur , Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/203723
