Die willensmetaphysischen Einflüsse Schopenhauers auf das Wirken Thomas Manns
1 Thomas Manns Beschäftigung mit Schopenhauer
2 Kurze Einführung in Schopenhauers Philosophie
3 Die besondere Prädestination der schopenhauerschen
Philosophie für Thomas Mann
4 Die Rolle der Kunst, der Musik und des Künstlers
4.1 Die Kunst: Literatur und geringgeschätzte Darstellungsform
4.2 Die einnehmende Bedeutung der Musik
4.2.1 Thomas Manns Position zur Musik
4.2.2 Leitmotivtechnik in den „Buddenbrooks“
4.2.3 Die Musik und der Tod
4.3 Der Künstler als asketischer Heiliger?
5 Das ‚Maja’– Motiv
6 Die besondere Relevanz Schopenhauers
Anhang
I) Quellenverzeichnis
II) Selbstständigkeitserklärung
1 Thomas Manns Beschäftigung mit Schopenhauer
Längst ist durch die längjährige Thomas–Mann Forschung bekannt, dass dieser sich bereits früher als 1899, wie ursprünglich vermutet, mit Schopenhauer auseinanderzusetzen begann. Nach Hans Wysling und Werner Frizen ist eine Beschäftigung Thomas Manns mit schopenhauerschen Werken demnach schon zwischen September und November 1895 anzunehmen. Borge Kristiansen vermutet ein erstes Schopenhauer-Erlebnis ebenfalls in den Jahren 1895/96 . Diese Datierung erscheint zwar plausibel, da sich Thomas Mann im ‚Schopenhauer-Essay’ rückblickend seiner Erfahrung des „metaphysische[n] Zaubertrank[es]“ als der eines „Zwanzigjährigen“ erinnert, an anderer Stelle spricht er jedoch davon, beim ersten Lesen der Werke Schopenhauers kaum jünger gewesen zu sein als der Philosoph selbst , als sich in diesem das Gedankengebäude für sein Hauptwerk „Die Welt als Wille und Vorstellung“ entwickelte. Da sich die ersten Gedanken eines völlig neuen philosophischen Systems in Schopenhauer allerdings frühestens mit 22 Jahren regen konnten , kann eine schopenhauersche Beschäftigung des Schriftstellers, wenn man demselben Glauben schenken möchte, nicht vor 1897 stattgefunden haben . Dies widerspricht jedoch Thomas Manns oben genannter Behauptung, zwanzigjährig gewesen zu sein. Abhilfe schafft Helmut Koopmann , der darstellt, Thomas Mann nicht immer „aufs Wort“ glauben zu dürfen, „weil er mit Beziehungen und Affinitäten ein manchmal freies Spiel treibt“ .
Außerdem war Thomas Mann mit Schopenhauer „bereits aus seiner Beschäftigung mit Nietzsche vertraut“ , mit dem er sich früher als mit Ersterem auseinandersetzte . Thomas Mann selbst bestätigte, dass...
Inhaltsverzeichnis
1 Thomas Manns Beschäftigung mit Schopenhauer
2 Kurze Einführung in Schopenhauers Philosophie
3 Die besondere Prädestination der schopenhauerschen Philosophie für Thomas Mann
4 Die Rolle der Kunst, der Musik und des Künstlers
4.1 Die Kunst: Literatur und geringgeschätzte Darstellungsform
4.2 Die einnehmende Bedeutung der Musik
4.2.1 Thomas Manns Position zur Musik
4.2.2 Leitmotivtechnik in den „Buddenbrooks“
4.2.3 Die Musik und der Tod
4.3 Der Künstler als asketischer Heiliger?
5 Das ‚Maja’– Motiv
6 Die besondere Relevanz Schopenhauers
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die willensmetaphysischen Einflüsse von Arthur Schopenhauers Philosophie auf das literarische Schaffen von Thomas Mann und analysiert, wie diese philosophischen Konzepte in ausgewählten Werken rezipiert und verarbeitet wurden.
- Die philosophischen Grundlagen Schopenhauers und deren Rezeption durch Thomas Mann
- Das Verhältnis von Literatur, Kunst und der Bedeutung der Musik bei Thomas Mann
- Die erzähltechnische Umsetzung der schopenhauerschen Musikästhetik in den "Buddenbrooks"
- Die thematische Verarbeitung des "Maja-Motivs" und der Askese als künstlerisches Ideal
Auszug aus dem Buch
4.2.2 Leitmotivtechnik in den Buddenbrooks
Nichtsdestotrotz nimmt die schopenhauersche Musikästhetik einen außerordentlichen Platz in Thomas Manns ‚Buddenbrooks’ ein, denn „Schopenhauers Deutung der Musik als unmittelbarer Darstellung des Wesens der Welt wird (…) für den Erzählmodus (…) fruchtbar gemacht und der Roman nach Analogie von Musik strukturiert.“ Einfacher ausgedrückt: Da die Musik gemäß Schopenhauer das „Abbild des Willens“ darstelle, konstruiert auch der Schriftsteller seine ‚Buddenbrooks’ musikästhetisch, damit sie als ‚Abbild der Welt’ realistisch wirken.
Thomas Manns Bestätigung dazu findet sich in einem 1908 an Joseph-Emile Dresch geschriebenen Brief: „Den tiefsten künstlerischen Einfluss hat zweifellos Richard Wagner auf mich ausgeübt – ein Einfluss, der sich wenigstens in der Compositionsart von ‚Buddenbrooks’ nicht verleugnet“. Auch in einem 1939 an der Universität Princeton gehaltenen Vortrag erwähnt Thomas Mann, dass „die Musik (…) von jeher stark stilbildend in [s]eine Arbeit hineingewirkt“ hat und dass der Roman ihm „immer eine Symphonie (…), ein Themengewebe [war], worin die Ideen die Rolle musikalischer Motive spielen“.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Thomas Manns Beschäftigung mit Schopenhauer: Dieses Kapitel erläutert den zeitlichen Beginn und die Intensität der Auseinandersetzung Thomas Manns mit Schopenhauers Werk.
2 Kurze Einführung in Schopenhauers Philosophie: Ein Überblick über die zentralen willensmetaphysischen Thesen Schopenhauers, insbesondere die Konzepte von Wille, Vorstellung und dem Schleier der Maja.
3 Die besondere Prädestination der schopenhauerschen Philosophie für Thomas Mann: Hier wird analysiert, warum Schopenhauers Ästhetik und Pessimismus so stark mit Thomas Manns künstlerischem Selbstverständnis korrespondierten.
4 Die Rolle der Kunst, der Musik und des Künstlers: Das umfangreichste Kapitel beleuchtet die Bedeutung der Literatur, die spezifische Funktion der Musik und die Figur des Künstlers als asketischem Heiligen.
5 Das ‚Maja’– Motiv: Untersuchung der Verarbeitung des Begriffs der Täuschung ("Schleier der Maja") in Werken wie "Anekdote" und "Felix Krull".
6 Die besondere Relevanz Schopenhauers: Ein abschließendes Fazit zur Bedeutung des schopenhauerschen Einflusses für das literarische Gesamtwerk Thomas Manns.
Schlüsselwörter
Thomas Mann, Arthur Schopenhauer, Willensmetaphysik, Buddenbrooks, Musikästhetik, Leitmotivtechnik, Schopenhauer-Rezeption, Schleier der Maja, Askese, Literarische Verarbeitung, Philosophische Einflüsse, Todessymbolik, Pessimismus, Der Zauberberg, Künstlerphilosophie
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der Wirkung von Arthur Schopenhauers Philosophie auf das Werk und das künstlerische Selbstverständnis von Thomas Mann.
Was sind die zentralen Themenfelder der Publikation?
Zentrale Themen sind die Musikästhetik, das "Maja-Motiv", die Willensmetaphysik und die Darstellung des Künstlers als asketischer Figur.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, aufzuzeigen, wie Thomas Mann philosophische Konzepte Schopenhauers in seinen Romanen und Erzählungen integriert und mitunter eigene, literarische Schwerpunkte gesetzt hat.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine literaturwissenschaftliche Analyse, die Quellen und Primärtexte vergleicht, um Einflüsse und Transformationen der Philosophie innerhalb der erzählerischen Strukturen nachzuweisen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil analysiert die Rezeption von Kunst, Musik und dem Künstlertypus sowie die spezifische Anwendung des Maja-Motivs und der Leitmotivtechnik in zentralen Romanen.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit ist geprägt durch Begriffe wie Wille und Vorstellung, Leitmotivtechnik, Künstlertum, Askese und die Rezeption von Wagner und Nietzsche im Kontext Schopenhauers.
Warum spielt die Musik bei Thomas Mann eine so große Rolle im Kontext Schopenhauers?
Die Musik nimmt bei Schopenhauer eine Sonderstellung als unmittelbare Objektivation des Willens ein; Thomas Mann übernimmt diese Bedeutung und verknüpft sie in seinen Werken, teils mit einer eigenen, spezifischen Symbolik von Eros und Tod.
Inwiefern beeinflusst das Maja-Motiv Thomas Manns Roman "Der Zauberberg"?
Das Maja-Motiv dient dazu, die Zeit als Bedingung für Vielheit aufzulösen und dem Protagonisten Hans Castorp eine zeitweilige Durchschau der Täuschung durch das "nunc stans" (das stehende Jetzt) zu ermöglichen.
Wie unterscheidet sich die Auffassung vom "asketischen Heiligen" in Thomas Manns Werk?
Obwohl Thomas Mann den Literaten an das Ideal des asketischen Künstlers heranrückt, zeigt die Analyse, dass seine Figuren diesen Status oft nur unvollkommen erfüllen, da sie etwa in ihren Leidenschaften oder ihrem Alltag befangen bleiben.
- Arbeit zitieren
- Theresa Adam (Autor:in), 2012, Die willensmetaphysischen Einflüsse Schopenhauers auf das Wirken Thomas Manns, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/200682
