Die Bibel ist das Fundament und ein roter Leitfaden des christlichen Glaubens. Es ist das Buch, das das Wort Gottes den Menschen offenbart. Es vermittelt, ein Leben mit Moral, Nächstenliebe und Zucht. Gott gab uns die Gebote, um uns zu einem friedlichen Leben miteinander und nicht gegeneinander zu verhelfen.
Die Perikope dagegen vermittelt ein Bild der Unzucht, voller Intrige, Unmoral und Sünde. Jetzt stellt sich uns die Frage, warum eine Geschichte, in der Inzucht und Intrige eine so bedeutende Rolle in der Heiligen Schrift einnimmt, dass sie erwähnenswert ist. Was ist der Sinn der Geschichte und was will sie uns vermitteln? Warum lässt Gott an der Stelle die Sünde zu, ohne die Menschen dafür zu bestrafen? Ist der Aspekt der Nachkommenschaft so wichtig, dass die Sünde dadurch gerechtfertigt wird? Aus aktueller Sicht, ist die Frage nach Eigenverantwortung bezüglich der Sicherung von Nachkommen immer noch gegenwärtig, jedoch rechtfertigt sie keineswegs den Inzestgedanken. Dieser hat immer mehr im Verlauf der Zeit an Relevanz verloren hat. Die Menschheit lebt nicht mehr für die Fortpflanzung und die Sicherung der Menschheit, sondern versucht das eigene Leben so intensiv wie möglich zu genießen. Der Egoismus, bezüglich der Lebenslust für das eigene Leben, steht nun mehr im Vordergrund.
Diese Vorüberlegungen und Gedanken waren auch der ausschlaggebende Grund, warum wir uns gerade für diese Perikope entschieden haben. Wir erhoffen uns im weiteren Verlauf dieser Hausarbeit einige Antworten und Erklärungsansätze für die oben genannten Fragen zu finden. Exegese zu Lot und seinen Töchtern
Inhaltsverzeichnis
1.Einleitung
2. Übersetzungsvergleich
3. Literarkritik
3.1 Kontextkritik
3.2 Kohärenzkritik
4. Überlieferungskritik
5. Quellenkritik und Redaktionskritik
6. Form- und Gattungskritik
7. Sitz im Leben
8. Traditionskritik
9. Bestimmung des Historischen Ortes
10. Klärung der Einzelaspekte
11. Einzelexegese Vers für Vers
12. Historische Sinnbestimmung und deutende Zusammenfassung
13. Feministische Auslegung der Perikope
14. Vergleich der feministischen Auslegung und der historisch-kritischen Methode
15. Resümee
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit setzt sich kritisch mit der biblischen Erzählung von Lot und seinen Töchtern (Genesis 19,30-38) auseinander, um den Sinngehalt dieser historisch wie theologisch schwierigen Perikope zu erschließen. Dabei steht insbesondere die Forschungsfrage im Mittelpunkt, wie der Inzest als zentrales, jedoch irritierendes Handlungselement im Kontext der damaligen Zeit und der Sicherung von Nachkommenschaft wissenschaftlich und feministisch gedeutet werden kann.
- Exegese der biblischen Erzählung (Genesis 19,30-38)
- Historisch-kritische Methodenanalyse (Literar-, Quellen- und Formkritik)
- Untersuchung sozio-kultureller Hintergründe und der Bedeutung von Nachkommenschaft
- Feministische Hermeneutik und Frauenbilder in der Bibel
- Stammesätiologische Bedeutung der Erzählung für Moabiter und Ammoniter
Auszug aus dem Buch
3.1 Kontextkritik
In unserer Perikope handelt es sich, nach Claus Westermann, um keine eigene Erzählung. Die Bibelstelle ist nur ein „erzählend erweiterter Bericht“, der aus einer Itinerar- (V.30) und einer genealogischen Angabe (V.36-38) besteht. Die Perikope erhält durch Gen 13,18-19, welche dem Abraham-Lot-Kreis angehört, ihren Ort und Sinn. Ein markanter Anhaltspunkt für den Abrahamkreis ist die Geburt eines Kindes, womit die Beständigkeit „der Generation gewahrt“ wird. Weiter führt Westermann aus, dass die Perikope durch die genealogische Angabe am Ende der Erzählung den Abschluss der Geschichte Lots bildet. Westermann ordnet den Bericht in die Zeit der Väter ein, da der Bericht dem Itinerar und der Genealogie der Abrahamgeschichte entspricht. Die Perikope erzählt von zwei Ereignissen. Zum einen wurden aus den Söhnen der Töchter Lots die Väter der Stämme, von denen die weiteren Erzählungen berichten, zum anderen geht es, nach Westermann, um die Erhaltung eines Geschlechts.
Zusammenfassung der Kapitel
1.Einleitung: Diese Einleitung stellt die biblische Perikope in den Raum und formuliert die grundlegende Problematik des Inzestberichts im Kontext christlicher Moralvorstellungen.
2. Übersetzungsvergleich: Hier werden verschiedene Bibelübersetzungen hinsichtlich ihrer Wortwahl und Nuancen in Bezug auf die Ereignisse in Genesis 19,30-38 gegenübergestellt.
3. Literarkritik: Dieses Kapitel analysiert die Einheitlichkeit des Textes mittels Kontext- und Kohärenzkritik und untersucht mögliche Brüche oder Verfälschungen.
4. Überlieferungskritik: Fokus dieses Abschnitts ist die Rekonstruktion der Entstehungsgeschichte des Textes, insbesondere unter dem Aspekt ätiologischer Merkmale.
5. Quellenkritik und Redaktionskritik: Es wird untersucht, welcher Quelle (z.B. Jahwist) der Text zuzuordnen ist und wie die redaktionelle Endfassung zustande kam.
6. Form- und Gattungskritik: Hier werden die literarische Form und Gattung der Perikope bestimmt, um die Aussageabsicht hinter dem abstrakten Berichtsstil freizulegen.
7. Sitz im Leben: Dieses Kapitel beleuchtet die sozio-kulturellen Hintergründe und das Konzept der Nachkommenschaftssicherung in der damaligen Zeit.
8. Traditionskritik: Es wird die inhaltliche Vorprägung der Erzählung untersucht, insbesondere in Bezug auf verwandte Themen in anderen biblischen Berichten.
9. Bestimmung des Historischen Ortes: Hier erfolgt eine geografische und zeitliche Einordnung des in der Perikope genannten Ortes Zoar sowie eine Datierung des Verfassers.
10. Klärung der Einzelaspekte: In diesem Teil werden spezifische Begriffe und Sachfragen zur Erzählung vertieft behandelt.
11. Einzelexegese Vers für Vers: Eine detaillierte Analyse der einzelnen Verse basierend auf der Auslegung von Westermann.
12. Historische Sinnbestimmung und deutende Zusammenfassung: Dieses Kapitel fasst die Bedeutung der Erzählung zusammen und ordnet sie in den größeren Kontext der Stammesverwandtschaft ein.
13. Feministische Auslegung der Perikope: Eine kritische Betrachtung der Erzählung aus feministischer Perspektive unter Einbeziehung der vorangegangenen Perikopen.
14. Vergleich der feministischen Auslegung und der historisch-kritischen Methode: Hier werden die Ergebnisse beider methodischer Ansätze gegenübergestellt und ihre unterschiedlichen Schwerpunkte reflektiert.
15. Resümee: Ein abschließender Rückblick auf die Ausgangsfragen und eine Reflexion über den Erkenntnisgewinn der erarbeiteten Interpretation.
Schlüsselwörter
Genesis 19, Lot, Töchter Lots, Inzest, Exegese, Nachkommenschaft, Stammesätiologie, Moabiter, Ammoniter, feministische Hermeneutik, Jahwist, biblische Erzählung, Literarkritik, Altes Testament, biblische Frauenbilder.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit bietet eine exegetische Analyse der biblischen Geschichte von Lot und seinen Töchtern, um das befremdliche Motiv des Inzests in seinen historischen und theologischen Kontext einzuordnen.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die Sicherung der Nachkommenschaft in patriarchalen Gesellschaften, die Rolle der Frau in der Bibel sowie die Entstehung der Stämme Moab und Ammon.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das primäre Ziel ist es, den Sinngehalt der Perikope zu entschlüsseln und zu begründen, warum eine moralisch fragwürdige Erzählung Teil der Heiligen Schrift ist.
Welche wissenschaftlichen Methoden werden verwendet?
Die Arbeit nutzt die historisch-kritische Methode (einschließlich Literar-, Quellen- und Formkritik) sowie eine feministische Hermeneutik.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine systematische Analyse der Erzählung, angefangen bei der literarischen Einordnung bis hin zur theologischen Bedeutung und feministischen Kritik.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird durch Begriffe wie Inzestgeschichte, Stammesätiologie, Lot, feministische Bibelauslegung und historisch-kritische Exegese charakterisiert.
Warum spielt das Thema "Nachkommenschaft" eine so zentrale Rolle?
Laut der Exegese war die Sicherung der Nachkommenschaft in der damaligen Zeit existenziell wichtig, was in der Geschichte als Triebfeder für das Handeln der Töchter dargestellt wird.
Wie bewerten die feministische Auslegung und die historische Methode das Handeln der Töchter?
Beide Ansätze erkennen an, dass die Töchter in einer Notsituation aktiv werden, um das Überleben ihres Geschlechts zu sichern, wobei die feministische Sicht zudem die Vertuschung und Passivität des Vaters Lot kritisiert.
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- Maria Koch (Autor:in), 2011, Exegese: Lot und seine Töchter, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/198023
