Die Idee für diese Arbeit entstand nach der Belegung eines Hauptseminars mit dem Titel: „Mormonen, Mennoniten, Moslems – ausgewählte Kapitel zur Geschichte der Religionen in Nordamerika“ am Amerika-Institut der LMU München.
Angetrieben von der Neugier, mehr über die Nation of Islam und Louis Farrakhan als Religionsführer erfahren zu wollen, ging die Autorin der Frage nach, wer dieser Mensch ist, dem vorgeworfen wird, ein Rassist zu sein, und was hinter der Nation of Islam genauer steckt. Darüber hinaus wurde zum einen Louis Farrakhans Rolle als Religionsführer genauer untersucht, zum anderen seine Rolle als Außenpolitiker der USA analysiert.
Die Arbeit gliedert sich insgesamt, neben der Einleitung und einem Ausblick am Ende, in vier große Kapitel. Nach einer Beschreibung der Nation of Islam und ihre Einordnung im Kontext der afroamerikanischen Bewegung folgt in Kapitel 3 eine Untersuchung der Ideologie der Nation of Islam. Kapitel 2 und 3 haben das Ziel, darzustellen, welche Entwicklung die Nation of Islam seit ihrem Bestehen durchgemacht hat und wo sie heute steht. In den anschließenden Kapiteln 4 und 5 geht es um Louis Farrakhan selbst, wobei zunächst seine Karriere innerhalb der Organisation erörtert wird und dann seine Funktion als inoffizieller Politiker der USA beleuchtet wird.
Bei den Recherchen in deutschen Bibliotheken hat sich herausgestellt, dass Louis Farrakhan in deutscher Literatur kaum Beachtung geschenkt wird. Allerdings stieß die Autorin auf einen deutschen Journalisten, der im Auftrag des SPIEGELS innerhalb von zehn Jahren das Glück hatte, Farrakhan persönlich sprechen zu können. Das Ergebnis waren zwei Artikel, die in der Zeitschrift erschienen sind sowie ein Buch, in dem der Autor seine Beobachtungen und sein Wissen über den Religionsführer genauer beschreibt.
Diese Magisterarbeit zieht fast ausschließlich englischsprachige Quellen heran: von Büchern und Zeitungsartikeln, sowohl Primär- als auch Sekundärliteratur, bis hin zu Internetrecherchen.
An einigen Stellen der Arbeit werden Begriffe der Nation of Islam und der Schwarzenbewegung verwendet, die nicht übersetzt sind. Dies geschieht vor allem dann, wenn ihre Übersetzung für wenig aussagekräftig gehalten wird oder die Worte als Eigennamen zu verstehen sind. Die Abkürzung NOI steht für Nation of Islam.
Inhaltsverzeichnis
1. EINLEITUNG
2. DIE NATION OF ISLAM IM KONTEXT DER AFROAMERIKANISCHEN BEWEGUNG
2.1 Grundzüge der Nation of Islam
2.1.1 Wo kommt die Nation of Islam her?
2.1.2 Wo gehört die Nation of Islam hin?
2.1.3 Religion oder Nation?
2.2 Die Nation of Islam – eine soziale Bewegung?
2.2.1 Soziale Aspekte
2.2.2 Vergleiche mit Vorläufern
2.2.2.1 Henry McNeal Turner (1834-1915)
2.2.2.2 Booker T. Washington (1856-1915)
2.2.2.3 W.E.B. Du Bois (1869-1963)
2.2.2.4 Noble Drew Ali (1866-?)
2.2.2.5 Marcus Garvey (1887-1940)
2.2.2.6 Father Divine
2.3 Die Struktur der Nation of Islam als Organisation
2.3.1 Das System Nation of Islam
2.3.2 Das Erziehungs- und Bildungssystem der Nation of Islam
2.4 Die Wurzeln der NOI
2.5 Zielgruppe und Adressaten
2.6 Grundpositionen der Nation of Islam
3. DIE IDEOLOGIE DER NATION OF ISLAM
3.1 Beziehung zum amerikanischen Kapitalismus
3.2 Beziehung zur protestantischen Arbeitsethik
3.3 Beziehung zum Individualismus/Kollektivismus und schwarze Identität
3.4 Beziehung zum arabischem Islam (Sunniten, Wahhabiten, Shiiten)
3.4.1 Orthodoxer Islam
3.4.2 Sunnitischer Islam
3.5 Beziehung zu Juden
3.6 Gender – Frauen unter Männer
3.7 Beziehung zum Christentum in den USA
4. LOUIS FARRAKHAN UND DER ISLAM
4.1 Der Redner Louis Farrakhan
4.1.1 Seine Herkunft
4.1.2 Sein Charakter
4.1.3 Seine Reden am Beispiel Saviour’s Day Speech 1996
4.2 Die Attraktivität der Nation of Islam
4.2.1 Farrakhans Wirkung auf seine Adressaten
4.2.2 Die Gefängnisreform der Nation of Islam
4.2.3 Farrakhans Wirkung auf Jugendliche
4.2.4 Die Popularität der Nation of Islam
4.3 Der Aufstieg Farrakhans zum Religionsführer
4.4 Das Dilemma Louis Farrakhan
4.5 Louis Farrakhans innere Einstellung
4.6 Die Entwicklung Louis Farrakhans in der Nation of Islam
5. LOUIS FARRAKHAN ALS POLITIKER DER USA
5.1 Farrakhans „Außenpolitik“
5.2 Farrakhans pragmatischen Ziele
5.2.1 Das Programm „P.O.W.E.R.“
5.2.2 Die Armee „Fruit of Islam” F.O.I
5.2.3 Der „Million Man March“ 1995
5.2.4 Die HipHop- und Rap-Musik als Sprachrohr Farrakhans
5.2.5 Die Zeitschrift „The Final Call“
5.3 Farrakhans Mittel
5.3.1 Auseinandersetzung mit der Geschichte der USA
5.3.2 Kritik an der US-amerikanischen Regierung
5.3.3 Unterstützung für Jesse Jackson
5.4 Farrakhans Umgang mit den Medien
5.5 Instrumentalisierung außenpolitischer Aktionen für innenpolitische Ziele
5.5.1 Kontakte nach Libyen
5.5.2 World Friendship Tour und andere Reisen
5.6 Reaktion in den USA auf ihn
6. SCHLUSS
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht Louis Farrakhan und die Nation of Islam (NOI), wobei sie deren Entwicklung, Ideologie und Farrakhans Rolle als inoffizieller Politiker der USA beleuchtet. Ziel ist es, das Wirken Farrakhans zu analysieren, dem vorgeworfen wird, rassistisch zu sein, und die sozio-politische Relevanz der Organisation im Kontext der afroamerikanischen Geschichte einzuordnen.
- Die Entwicklung und Transformation der Nation of Islam zur sozialen Bewegung.
- Die religiöse und politische Ideologie der NOI im Spannungsfeld zwischen Separatismus und Integration.
- Farrakhans Rhetorik und Wirkung auf Adressaten (Gefangene, Jugendliche, Gangs).
- Der pragmatische Einsatz von Medien, Wirtschaftsprogrammen (P.O.W.E.R.) und Musik als Mittel zur politischen Machtausübung.
Auszug aus dem Buch
2.1.1 Wo kommt die Nation of Islam her?
Im Zuge der Migration vom Süden der USA in den Norden des Landes nach der Abschaffung der Sklaverei sahen sich Afroamerikaner gezwungen, mit Weißen um bestehende Arbeitsplätze zu konkurrieren. Sie waren einer Konkurrenz ausgesetzt, die sie bis dato nie kennen gelernt hatten. Dem Kampf um Arbeitsplätze schloss sich ein Kampf um Wohnungen an, und Immigranten wie Migranten fanden sich in den Slumgebieten der Städte des Nordens wieder.
In der neuen Welt der modernen Städte gingen Familientraditionen und sozialer Status der Lebensgemeinschaften, wie sie im relativ einfachen und ländlichen Süden praktiziert wurden, verloren (Frazier, S. 363ff.). Frazier erkannte bereits in den 1940er Jahren, dass der Prozess der Assimilierung der Afroamerikaner an das weiße Amerika davon abhing, inwiefern sie in die wirtschaftliche Organisation integriert werden und am täglichen Leben der Gesellschaft teilhaben werden (“… the process of assimilation and acculturation will be limited by the extent to which the Negro becomes integrated into the economic organization and participates in the life of the community.” S. 368).
Wallace Fard tauchte 1930 zum ersten Mal in Detroit auf. Als hausierender Händler ging er von Tür zu Tür, um mit Hausfrauen und arbeitslosen Männern der Schwarzensiedlungen ins Gespräch zu kommen. Seinem Aussehen nach schien er arabischer Herkunft zu sein, und er machte einer Vielzahl der Menschen seine Theorien und Prophezeiungen über Allah und die Weißen als Teufel glaubhaft.
Zusammenfassung der Kapitel
1. EINLEITUNG: Die Autorin legt die Motivation für die Arbeit dar, die in einem Seminar über Religionen in Nordamerika entstand, und führt in die Fragestellung nach der Rolle Louis Farrakhans ein.
2. DIE NATION OF ISLAM IM KONTEXT DER AFROAMERIKANISCHEN BEWEGUNG: Dieses Kapitel verortet die NOI historisch und sozial durch Vergleiche mit bedeutenden Vorläufern wie Marcus Garvey oder Booker T. Washington.
3. DIE IDEOLOGIE DER NATION OF ISLAM: Hier werden zentrale ideologische Aspekte analysiert, darunter die Haltung zum Kapitalismus, zur protestantischen Arbeitsethik und zum Verhältnis gegenüber anderen religiösen Gruppen wie Juden.
4. LOUIS FARRAKHAN UND DER ISLAM: Das Kapitel fokussiert auf Farrakhans Persönlichkeit, seine rhetorischen Fähigkeiten und die Gründe für die Popularität und Anziehungskraft der Bewegung unter Jugendlichen und Marginalisierten.
5. LOUIS FARRAKHAN ALS POLITIKER DER USA: Die Analyse konzentriert sich auf die außen- und innenpolitischen Strategien Farrakhans, inklusive seiner wirtschaftlichen Programme und seiner Medienarbeit.
6. SCHLUSS: Abschließende Reflexion über die zukünftige Bedeutung der Bewegung und Farrakhans Rolle innerhalb der Geschichte der USA.
Schlüsselwörter
Nation of Islam, Louis Farrakhan, Afroamerikaner, Schwarzer Nationalismus, Religion, Separatismus, P.O.W.E.R., Million Man March, Bürgerrechtsbewegung, Identität, Sozialkritik, Politische Strategie.
Häufig gestellte Fragen
Was ist das grundlegende Thema der vorliegenden Arbeit?
Die Arbeit beschäftigt sich mit dem Religionsführer Louis Farrakhan und der Nation of Islam im sozio-politischen Kontext der Vereinigten Staaten.
Welche zentralen Themenfelder werden analysiert?
Die Analyse umfasst die historische Einordnung der NOI, ihre ideologischen Grundpositionen, Farrakhans rhetorische Wirkung sowie sein Auftreten als inoffizieller Politiker.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es, den Charakter und die politische Rolle von Louis Farrakhan zu hinterfragen und zu verstehen, warum er in der afroamerikanischen Gemeinschaft als Führungspersönlichkeit wahrgenommen wird.
Welche wissenschaftliche Methodik wurde angewandt?
Die Arbeit basiert auf einer tiefgehenden Literaturrecherche (Primär- und Sekundärquellen) und der Analyse von Reden, Interviews und publizierten Programmen der Nation of Islam.
Was sind die wesentlichen Inhalte des Hauptteils?
Der Hauptteil gliedert sich in eine ideologische Untersuchung (Verhältnis zu Kapitalismus, Juden, Christentum) und eine detaillierte Betrachtung von Farrakhans Wirken als „Politiker der USA“.
Welche Begriffe charakterisieren die Arbeit am besten?
Schlüsselbegriffe wie „Schwarzer Nationalismus“, „Separatismus“, „Selbsthilfe“ und „Rhetorik“ stehen im Zentrum der Untersuchung.
Welche Rolle spielt der „Million Man March“ für Farrakhans Image?
Er gilt als „Farrakhans Meisterstück“; die Veranstaltung demonstrierte seine Fähigkeit, Massen zu mobilisieren und politische Aufmerksamkeit zu erlangen, festigte jedoch auch sein Image als umstrittene Figur.
Warum spielt die Musik (HipHop/Rap) eine wichtige Rolle für die NOI?
Rap und HipHop dienen als modernes Sprachrohr, durch welches die Botschaften der Nation of Islam bei der jungen Generation der afroamerikanischen Bevölkerung effektiv verbreitet werden.
- Arbeit zitieren
- Sabine Krieg (Autor:in), 2002, Der Religionsführer Louis Farrakhan als (Außen-) Politiker der USA, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/19680
