Das liberale Zeitalter des 21. Jahrhunderts konfrontiert uns Tag für Tag mit geschlechterübergreifenden Normen und Vorgaben. Ob in Beruf, Freizeit, Medien oder Sexualität, die Grenzen des Männlichen und Weiblichen verschwimmen immer mehr zu dem neuen Inbegriff des Unisex. Metrosexuelle Männer sind zum Vorbild der neuen Männergeneration geworden und androgyne Popstars erobern die Herzen der jungen Mädchen im Sturm. Für uns ist das zur Normalität geworden, aber wie sah es früher mit dem Männerbild aus? Ist unsere Generation hinsichtlich ihrer Rollenverteilung nur eine Modeerscheinung, die es schon mal gegeben hat oder ist es die Folge einer langwierigen Entwicklung?
Um diese für die heutige Zeit relevante Frage zu untersuchen, wird die vorliegende Arbeit auf die männlichen Rollenbilder in der Frühen Neuzeit zurückblicken. Diese Zeitspanne ist besonders geeignet für die Untersuchung der Männerrolle, weil zu diesem Zeitpunkt scheinbar mehrere angesehene Männerbilder nebeneinander existierten/existieren konnten. Es findet sich auf der einen Seite der urmännliche Charakter des Piraten und des militärischen Herrschers, auf der anderen Seite steht der androgyne Kastrat, deren Popularität nie größer gewesen war. Die besondere Fragestellung die daher berücksichtigt werden soll, lautet wie folgt. Wie konnte das Bild des Kastraten, also eines Mannes der auf Hoden und Testosteron verzichtete, um seine kindliche Gesangsstimme zu erhalten, in die Männlichkeitsvorstellungen der Frühen Neuzeit passen?
Inhaltsverzeichnis
1. Kastraten – Männlich, Heldenhaft oder doch Außenseiter?
2. Die Kastration
3. Mann, Männlichkeit
3.1 Der Held
3.2 Die Bedeutung vom Mann-Sein
3.2.1 Der Mann im Militär
3.3 Die schwache Männlichkeit
4. Der Kastrat in der Gesellschaft
5. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die Rolle des Kastraten in der Frühen Neuzeit, um zu klären, wie dieses androgyn wirkende Männerbild mit den damaligen gesellschaftlichen Vorstellungen von Männlichkeit und Heldenhaftigkeit in Einklang gebracht werden konnte.
- Analyse des männlichen Rollenbildes in der Frühen Neuzeit
- Untersuchung der Hintergründe und sozialen Einordnung von Kastrationen
- Gegenüberstellung des Kastraten mit etablierten Männlichkeitsstereotypen
- Betrachtung der Wirkung von Kastraten als Künstler und ihre gesellschaftliche Akzeptanz
Auszug aus dem Buch
3.1 Der Held
Die Heldenstatue des Herkules in Farnese, Italien, war das Vorbild des im 17. Jahrhundert beliebten Typus des starken Mannes. Sie stand für Zügelung des Zorns, für Mäßigung der Habsucht und kontrollierte Sexualität. Der letzte Aspekt könnte den Kastraten der Frühen Neuzeit ein Heldenattribut verliehen haben, denn wer könnte seine Sexualität besser unter Kontrolle halten, als jemand der nur noch die Hälfte dieser besaß.
Auch in anderen Beschreibungen gilt der Mann, als von seinen Trieben beherrscht. Das ständige Verlangen nach Befriedigung solle einen unmoralischen Charakter hervorbringen. Die männliche Sexualität wird zum Ausdruck der maskulinen Selbstsucht. Zum Teil gewalttätig unterwirft er sich die Frau, um seine Gelüste zu stillen. Die männliche Selbstbeherrschung wurde daher zum führenden Thema der zeitgenössischen Gesellschaft und zum Attribut eines ehrenhaften Mannes.
Des Weiteren versteht es sich fast von selbst, dass der Held aus hohem Stande kommen und ein gewisses Vermögen besitzen musste. Baltasar Gracián verfasste 1637 für die Gesellschaft des hohen Standes eine Art Kriterienkatalog für Heldenhaftigkeit. „Der Held“ umfasste 20 Eigenschaften und Vorgaben, die den gewillten Mann näher an Ruhm und Ehre bringen sollten. Zu diesen zählte auch der sogenannte starke Wille, mit dem der Held der weiblichen Anziehungskraft widerstehen sollte. Selbstbeherrschung spielte also auch bei Gracián eine entscheidende Rolle.
Verstand, Gutmütigkeit und guter Geschmack zählten seiner Ansicht nach ebenfalls zu den Grundbausteinen des Heldentums. Das Überraschende an den Merkmalen ist jedoch, dass keines von ihnen als besonders männlich hervorsticht. Das Attribut der Stärke oder der Macht bleibt gänzlich unberührt. Stattdessen werden Charakteristiken wie unergründlich sein, das gewisse Etwas haben, einzigartige Fähigkeiten besitzen, nachgeben können und die Gunst der Leute gewinnen zu können, hervorgehoben.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Kastraten – Männlich, Heldenhaft oder doch Außenseiter?: Das Kapitel führt in die Thematik der männlichen Rollenbilder in der Frühen Neuzeit ein und stellt die zentrale Forschungsfrage nach der Integration des Kastraten in dieses Männlichkeitsbild.
2. Die Kastration: Hier werden die Ursachen und die Praxis der Kastration im Barock erläutert, wobei insbesondere die Rolle der katholischen Kirche und der Wunsch nach dem Erhalt der Knabenstimme beleuchtet werden.
3. Mann, Männlichkeit: Dieses Kapitel analysiert, dass es kein universelles Männlichkeitsbild gab und beleuchtet verschiedene Facetten wie Stärke, Tugend und Ehre in unterschiedlichen gesellschaftlichen Ständen.
3.1 Der Held: Der Abschnitt untersucht den Heldenbegriff des 17. Jahrhunderts, in dem Selbstbeherrschung und Tugendhaftigkeit zentrale Rollen spielten und als Attribute auch auf den Kastraten bezogen werden konnten.
3.2 Die Bedeutung vom Mann-Sein: Hier wird die Abgrenzung des Mannes zur Frau sowie die Bedeutung von Zeugungsfähigkeit, Rationalität und sozialer Position für das männliche Selbstverständnis dargelegt.
3.2.1 Der Mann im Militär: Dieser Unterpunkt thematisiert das entstehende Bild des wehrhaften Mannes und wie militärische Ideale die Vorstellungen von Männlichkeit und Stärke prägten.
3.3 Die schwache Männlichkeit: Das Kapitel beschreibt eine Entwicklung zum Ende des 18. Jahrhunderts hin zu mehr Emotionalität und zeigt auf, wie der Kastrat hierbei als Kompromiss oder drittes Geschlecht wahrgenommen werden konnte.
4. Der Kastrat in der Gesellschaft: Der Fokus liegt auf der Sonderstellung der Kastraten als gefeierte Künstler und ihrer komplexen sozialen Wahrnehmung zwischen Faszination und Ablehnung.
5. Fazit: Die abschließende Zusammenfassung kommt zu dem Schluss, dass der Kastrat nicht dem Standard-Stereotyp entsprach, sondern als androgynes Wesen eine spezifische, wenn auch prekäre Nische in der Gesellschaft einnahm.
Schlüsselwörter
Kastraten, Männlichkeit, Frühe Neuzeit, Geschlechterforschung, Androgynität, Rollenbilder, Heldenbild, Oper, Kastration, 17. Jahrhundert, 18. Jahrhundert, soziale Identität, Musikgeschichte, Körperlichkeit, drittes Geschlecht
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundlegend?
Die Arbeit befasst sich mit der Rolle und Wahrnehmung von Kastraten in der Gesellschaft der Frühen Neuzeit im Kontext der damaligen Männlichkeitsideale.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Felder umfassen die Geschichte der Kastration, die unterschiedlichen Konstruktionen von Männlichkeit (Heldentum, Militär, Tugend) sowie die soziale Stellung der Kastraten als Künstler.
Welches primäre Ziel verfolgt die Autorin?
Das Ziel ist es zu untersuchen, wie das Bild des Kastraten, eines Mannes ohne Hoden und Testosteron, in das männlich geprägte Weltbild der Frühen Neuzeit passte.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Untersuchung basiert auf einer Literaturanalyse aktueller Geschlechterforschung sowie der historischen Einordnung zeitgenössischer Dokumente und Kunstdiskurse.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert die Definitionen von Männlichkeit, die Rolle des Helden und des Soldaten, die Entwicklung einer „schwachen Männlichkeit“ sowie die spezifische gesellschaftliche Situation des Kastraten.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird durch Begriffe wie Kastraten, Männlichkeit, Frühe Neuzeit, Androgynität und Geschlechterforschung charakterisiert.
Warum wurde die Kastration im Barock überhaupt durchgeführt?
Die Hauptursache war der Wunsch, die hohe, anmutige Knabenstimme für den Kirchengesang und die Oper dauerhaft zu konservieren, da Frauen der Zugang zu diesen Bereichen oft verwehrt blieb.
Wie reagierte die Gesellschaft auf die Kastraten?
Die Reaktion war ambivalent: Während Kastraten als gefeierte Opernstars oft Ruhm und Wohlstand genossen, wurden sie gleichzeitig als Exoten wahrgenommen und in manchen Ländern, wie Frankreich, aufgrund ihrer Unnatürlichkeit abgelehnt.
- Arbeit zitieren
- Elena Lehmann (Autor:in), 2010, Kastraten - männlich, Heldenhaft oder doch Außenseiter, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/195618
