Heutige moderne Gesellschaften unterscheiden sich stark von denen vergangener Jahrhunderte. Die Gesellschaft ist zu einer stark differenzierten und individualistischen herangewachsen. Die Differenzierung von Gesellschaften ist ein Konzept das wie kaum ein anderes , Theoretiker der modernen Soziologie beschäftigt. Hierbei entstehen Fragen wie nach der Entstehung von differenzierten Gesellschaften und ihren Mechanismen und Strukturen. Auch Pierre Bourdieu, dessen Theorien maßgeblich für diese hier vorliegende Arbeit sind, beschäftigte sich ausgiebig mit diesem Phänomen. Entscheidend für Bordieus Auseinandersetzung mit der Differenzierung von Gesellschaften sind zwei von ihm entwickelte theoretische Konstrukte. Der soziale Raum und die Feldtheorie. Beide Modelle weisen starke Gemeinsamkeiten, aber auch Unterschiede auf. Deshalb wird sich diese Arbeit mit der Frage beschäftigen, wie beide Modelle miteinander verknüpft werden können. Dabei werde ich wie folgt vorgehen: Zunächst wird das Konzept des sozialen Raumes erläutert, das Bourdieu zeitlich vor dem der Feldtheorie entwickelte. Hierzu wird das Modell erst allgemein erläutert und die Zweidimensionalität dieses Raumes betont. Weiterhin werden die beiden wichtigen Dimensionen, der Raum der sozialen Positionen und der Raum der Lebensstile erläutert. Der Raum der sozialen Positionen ist eng mit dem Kapitalbegriff verbunden, der in diesem Kapitel ausdifferenziert wird. Der Umfang und die Struktur des Kapitals entscheidet über die soziale Position im Raum. Danach wird die Arbeit den Raum der Lebensstile erläutern. Hierbei wird zunächst die Funktion des Lebensstils im Zusammenhang mit der sozialen Position herausgestellt. Der Lebensstil dient dazu, den auf einer bestimmten Position befindlichen Akteur von anderen Akteuren und ihren Gruppen abzugrenzen. Hierzu bedient sich Bourdieu verschiedenen Unterscheidungsmerkmalen. Im Folgenden wird der Habitus beschrieben, der den Lebensstil generiert und eine wichtige Rolle bei der Ausbildung von Schemata, welche die soziale Praxis für einen Akteur verständlich und erlebbar machen, spielt. Desweiteren besitzt der Habitus weitere charakteristische Merkmale wie Implizitheit, Inkorporation und den Hysteresis-Effekt, die darauffolgend erörtert werden. Auf dieser Basis aufbauend, wird sich die Hausarbeit mit dem für die Hausarbeit relevanten Modell der Feldtheorie beschäftigen.
Auf einen Blick
- Note: 1,3
- Vergleich von Bourdieus Modellen des sozialen Raums und der Feldtheorie
- Bezug auf Bourdieus Studien zur französischen Gesellschaft der 1960er Jahre
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Der soziale Raum
2.1 Der Raum der sozialen Positionen
2.2 Der Raum der Lebensstile
2.2.1 Der Habitus als generierendes Prinzip der Lebensstile
3. Die Feldtheorie
3.1 Der Feldbegriff
3.2 Die Grenzen der Felder
3.3 Die Verbindung von sozialen Raum und Feldtheorie
4. Fazit
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht, wie sich Pierre Bourdieus Modelle des sozialen Raums und der Feldtheorie zur Erklärung differenzierter Gesellschaften miteinander verknüpfen lassen. Dazu erläutert und vergleicht sie die Grundbegriffe, Strukturen und Gemeinsamkeiten beider Modelle.
- Soziale Positionen und Kapitalformen
- Lebensstile, Geschmack und soziale Abgrenzung
- Der Habitus als Erzeugungsprinzip sozialer Praxis
- Felder, Machtverhältnisse und Konkurrenz
- Grenzen und Beziehungen sozialer Felder
- Verhältnis von sozialem Raum und Feldtheorie
Auszug aus dem Buch
2.2.1 Der Habitus als generierendes Prinzip von Lebensstilen
Das Konzept des Habitus ist stark mit dem Raum der Lebensstile verwoben, ist der Habitus doch eine Theorie der Erzeugung von Praxisformen, also auch von Lebensstilen (Vgl. Schwingel, 1995:60). Das grundlegende Problem, das Bourdieu mit dieser Konzeption aufgreift ist, wie Akteure (Individuen im sozialen Raum) soziale Praxis aufnehmen und verarbeiten und gestalten. Allgemein kann gesagt werden: „Bourdieu [definiert] Habitusformen als Systeme dauerhafter Dispositionen, strukturierte Strukturen, die geeignet sind, als strukturierende Strukturen zu wirken, mit anderen Worten: als Erzeugungs- und Strukturierungsprinzip von Praxisformen und Repräsentationen“(Schwingel, 1995:61). An dieser Stelle ist die Funktion des Habitus als strukturiertes und strukturierendes Prinzip hervorzuheben. Bourdieu geht hinsichtlich dessen mit den Begriffen des „opus operatum“ (strukturiertes Prinzip), also Eigenschaften mit denen sich die Akteure umgeben(Häuser, Möbel, Gemälde, Bücher, Getränke etc.) und dem „modus operandi“ (strukturierendes Prinzip), also den unbewussten Denk-, Handlungs- und Wahrnehmungsschemata die die soziale Welt strukturieren und erst für den Akteur erlebbar machen, auf die Thematik ein (Vgl. Bourdieu, 1987:282). Das „opus operatum“ ist diesbezüglich Teil des „modus operandi“. Das Merkmal des Habitus als „opus operatum“ und „modus operandi“ ist dabei nur ein ersichtliches Charakteristika des Konzepts. Zum anderen ist der Habitus durch eine starke Inkorporation gekennzeichnet. Das heißt, dass durch Lern- und Konditionierungsprozesse, die durch die Anwesenheit im Sozialen Raum stattfinden, im Laufe der Zeit sich Verhaltensmuster ja ganze Schemata herausbilden, die Grundlage für das soziale Handeln sind und das eigene Handeln vom Handeln anderer Akteure abgrenzen (Vgl. Bohn, 1991:31). Diese Verhaltensmuster bzw. der Habitus, spielen sich nicht im Bewusstsein der Akteure ab. So werden Vorlieben, Geschmack, Neigungen implizit und nicht bewusst ausgebildet. Hier entfaltet sich ein weiteres, drittes Merkmal des Habitus. Zuletzt bleibt das vierte Merkmal zu nennen, das Bourdieu als Hysteresis-Effekt bezeichnet. Bourdieu geht davon aus, dass im Habitus der Hang vorhanden ist, sich vor Krisen und Infragestellungen zu schützen. Dies befähigt den Akteur sich noch effektiver abgrenzen zu können (Vgl. Bohn, 1991:34).
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung stellt die Frage nach der Verknüpfung von sozialem Raum und Feldtheorie und erläutert den Aufbau der Untersuchung.
2. Der soziale Raum: Dieses Kapitel beschreibt soziale Positionen und Lebensstile sowie die Bedeutung verschiedener Kapitalformen. Außerdem erläutert es den Habitus als Prinzip der Erzeugung sozialer Praxis.
3. Die Feldtheorie: Das Kapitel behandelt den Feldbegriff, die Dynamik und Grenzen von Feldern und das Verhältnis zwischen Feldtheorie und sozialem Raum.
4. Fazit: Das Fazit fasst die behandelten Konzepte zusammen und bewertet ihre Möglichkeiten zur Erklärung sozialer Praxis.
Schlüsselwörter
Pierre Bourdieu, sozialer Raum, Feldtheorie, soziale Position, Lebensstil, Habitus, Kapitalformen, kulturelles Kapital, soziale Praxis, Differenzierung, Macht, Illusio, soziale Ungleichheit
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit befasst sich mit Pierre Bourdieus Modellen des sozialen Raums und der Feldtheorie als Ansätzen zur Erklärung differenzierter Gesellschaften.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen soziale Positionen, Kapitalformen, Lebensstile, Habitus und die Struktur sozialer Felder.
Welche Frage untersucht die Arbeit?
Sie fragt, wie sich die Modelle des sozialen Raums und der Feldtheorie miteinander verknüpfen lassen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit erläutert und vergleicht theoretische Konzepte anhand von Bourdieus Schriften und soziologischer Sekundärliteratur.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil stellt zunächst den sozialen Raum und seine Dimensionen dar. Anschließend erläutert er die Feldtheorie und untersucht das Verhältnis beider Modelle.
Welche Begriffe charakterisieren die Arbeit?
Zu den Schlüsselbegriffen gehören sozialer Raum, Feldtheorie, Habitus, Lebensstil, Kapital und soziale Position.
Welche Rolle spielen Kapitalformen im sozialen Raum?
Die Arbeit erläutert insbesondere, wie Umfang und Struktur ökonomischen und kulturellen Kapitals mit der sozialen Position zusammenhängen.
Wie werden Lebensstile und Habitus miteinander verbunden?
Der Habitus wird als ein Prinzip beschrieben, das Wahrnehmungs- und Handlungsschemata sowie Lebensstile hervorbringt und zur sozialen Abgrenzung beiträgt.
Wie beschreibt die Arbeit die Grenzen sozialer Felder?
Sie behandelt Feldgrenzen anhand feldspezifischer Wirkungen und erörtert ihre Veränderlichkeit sowie die Beziehungen zwischen verschiedenen Feldern.
- Arbeit zitieren
- Sebastian Bergmann (Autor:in), 2011, Feld und Sozialer Raum , München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/191172
