Derridas Schrift-Begriff gestaltet sich aus einem komplexen terminologischen Feld heraus. Begriffe, wie etwa différance/ Spur/ archi-écriture/ Spiel etc., stellen ein filigranes Netz und Bezugssystem dar, innerhalb dessen die Theorie/ das Modell der Grammatologie Konturen gewinnt. Gleichzeitig eröffnen sie einen weitreichenden Problemhorizont. Zur Debatte stehen die abendländisch-metaphysische Philosophie und ihre Komponenten von der Rhetorik bis hin zu den konstitutiven Elementen des Systems (Bspw. Identität/ Subjektivität/ Präsenz/ Substanz/ Signifikat etc.). Die Problematik überspannt damit die Wissenschaftlickeit selbst und erschüttert ihr Fundament: die episteme. Wissenschafts-/ System-/ Theorie- und Strukturbegriff werden fragwürdig. Nur in diesem Kontext, in Relation zum metaphysischen Diskurs formiert sich die Grammatologie zu dem, was sie ist: zur Kritik der Metaphysik. Die terminologischen, strukturellen und strategischen Koordinaten, die Derridas Schrift-Begriff verorten, sind hierbei einer kritischen Untersuchung zu unterziehen. Als Primärquelle dient bei der Analyse des begrifflichen Bezugssystems Derridas Text De la grammatologie. Zur ausführlichen Betrachtung der Argumentationsstruktur werden weitere Schriften von Derrida ergänzend hinzugezogen.
Blickt man auf die einleitenden Passagen aus De la Grammatologie – Erster Teil, Kapitel 2 –, so kann Derridas Modell einer Grammatologie zunächst negativ definiert werden: einerseits in Abgrenzung zur positiven und klassischen Wissenschaft von der Schrift und ihrer Methodik, spezifische Entitäten von Schriftsystemen auf historische und typologische Fakten hin zu befragen [vgl. S. 50]; andererseits als Gegenmodell und Korrektiv zu einer semiologischen, bzw. linguistischen Theoriebildung, deren Begriffe und Konzepte sich dem Logozentrismus der abendländischen Metaphysik entlehnen und geprägt sind durch ein historisch und philosophisch verfestigtes Schema von der Schrift als bloßem Derivat des gesprochenen Wortes, – ein determiniertes System von „Verhältnissen zwischen dem »lebendigen« Wort und der Ein-Schreibung“ [S. 49], wie es Derrida exemplarisch im Denken von Platon und Aristoteles bis hin zu Rousseau und Saussure diagnostiziert. Schrift-Begriff und Grammatologie als Wissenschaft von der Schrift werden von Derrida dagegen in einem umfassenderen und fundamentaleren Sinn verstanden, als die klassischen Theoreme und linguistischen Klassifikationen zugestehen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Die Grammatologie – Derridas Schrift-Begriff als Dekonstruktion der abendländischen Metaphysik
a) Logozentrismus als spezifisches Wort-Schrift-Schema der Metaphysik
b) Saussure und die Epoche des Zeichens
c) Ur-Schrift/ différance/ Spur/ Spiel … – Die Grammatologie und ihre Bausteine
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht Jacques Derridas Schrift-Begriff und analysiert, inwiefern die Grammatologie als Instrument der Dekonstruktion der abendländischen Metaphysik fungiert. Dabei wird insbesondere der Zusammenhang zwischen dem Logozentrismus, der klassischen Zeichentheorie und der von Derrida entwickelten, radikalen anti-metaphysischen Zeichentheorie erforscht.
- Kritische Analyse des Logozentrismus und des traditionellen Wort-Schrift-Schemas.
- Auseinandersetzung mit der Saussure’schen Zeichentheorie und deren metaphysischen Implikationen.
- Untersuchung der zentralen Begriffe différance, Spur, Spiel und Ur-Schrift.
- Dekonstruktion des Konzepts einer "Metaphysik der Präsenz".
- Erläuterung der Grammatologie als Fundamentaldisziplin einer neuen Zeichentheorie.
Auszug aus dem Buch
Die Grammatologie – Derridas Schrift-Begriff als Dekonstruktion der abendländischen Metaphysik
Im Folgenden soll zunächst und in aller Kürze das Schrift-/ Zeichen-Konzept metaphysischer Systeme erörtert werden. Daraufhin wird sich die Analyse mit der Saussure`schen Zeichentheorie auseinander setzen, um daran anschließend – als zentraler Untersuchungsgegenstand dieser Arbeit – den Schrift-Begriff der Grammatologie zu umreißen.
Mit dem Terminus Logozentrismus bezeichnet Derrida eine sich in der abendländischen Geistesgeschichte spiegelnde Privilegierung des Wortes – als Verlautbarung der Seele in ihrer Präsenz – gegenüber der Schrift – als dessen bloßer Re-Präsentant. Als klassische Paradigmen eines hierarchisch verfestigten Wort-Schrift-Schemas gelten ihm dabei Platon und Aristoteles. So erinnert Derrida an die Diskreditierung und Abwertung der Schrift in Platons Phaidros [vgl. S. 61]. Eine ausgewählte Passage soll hier exemplarisch für die Klassifizierung, bzw. Disqualifizierung der Schrift einstehen:
„Denn diese Erfindung wird der Lernenden Seelen vielmehr Vergessenheit einflößen aus Vernachlässigung des Gedächtnisses, weil sie im Vertrauen auf die Schrift sich nur von außen vermittels fremder Zeichen, nicht aber innerlich sich selbst und unmittelbar erinnern werden. […] Und von der Weisheit bringst du deinen Lehrlingen nur den Schein bei, nicht die Sache selbst.“
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Diese Einleitung führt in das komplexe terminologische Feld von Derridas Grammatologie ein und definiert das Ziel der Arbeit, die metaphysische Tradition kritisch zu untersuchen.
2. Die Grammatologie – Derridas Schrift-Begriff als Dekonstruktion der abendländischen Metaphysik: Dieses Hauptkapitel analysiert das Schrift-Zeichen-Konzept, die Saussure’sche Zeichentheorie und die zentralen Bausteine der Grammatologie wie Spur und différance.
a) Logozentrismus als spezifisches Wort-Schrift-Schema der Metaphysik: Hier wird der Logozentrismus als Privilegierung des gesprochenen Wortes gegenüber der Schrift im Kontext der abendländischen Metaphysik diskutiert.
b) Saussure und die Epoche des Zeichens: Dieses Kapitel widmet sich der Ambivalenz in Saussures Zeichentheorie, die zwar die Differentialität erkennt, aber dennoch dem metaphysischen Präsenzmodell verhaftet bleibt.
c) Ur-Schrift/ différance/ Spur/ Spiel … – Die Grammatologie und ihre Bausteine: Dieser Abschnitt erläutert die terminologische Neuorientierung Derridas durch Begriffe wie différance und Spur, um die klassische Metaphysik zu dekonstruieren.
Schlüsselwörter
Derrida, Grammatologie, Dekonstruktion, Logozentrismus, Metaphysik der Präsenz, Schrift-Begriff, Saussure, Zeichentheorie, différance, Spur, Ur-Schrift, Spiel, Differentialität, Signifikat, Signifikant.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der Dekonstruktion der abendländischen Metaphysik durch Jacques Derrida, wobei sein spezieller Schrift-Begriff im Zentrum steht.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die Kritik am Logozentrismus, die Analyse der klassischen Zeichentheorie nach Saussure und die Einführung poststrukturalistischer Konzepte der Schrift.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das primäre Ziel ist es, Derridas Modell einer Grammatologie als notwendiges Korrektiv zur linguistischen Theoriebildung und als fundamentale Kritik der Metaphysik zu definieren.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt die Methode der Dekonstruktion, um die binären Oppositionen der Metaphysik (Wort/Schrift, Präsenz/Abwesenheit, Natur/Kultur) offenzulegen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden der Logozentrismus bei Platon und Aristoteles, die Schwachstellen in der Saussure’schen Linguistik und die neuen Begriffe wie différance und Spur in der Grammatologie behandelt.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen zählen Grammatologie, Logozentrismus, différance, Spur und Dekonstruktion.
Inwiefern unterscheidet sich Derridas Schriftbegriff von der klassischen Definition?
Derrida begreift die Schrift nicht als bloßes abgeleitetes Werkzeug des Sprechens, sondern als fundamentale Bedingung, die allen Zeichensystemen vorausgeht.
Welche Rolle spielt die "différance" für das Verständnis der Arbeit?
Die "différance" ist der zentrale Begriff für die dynamische und zeitliche Bewegung, welche die klassische, auf statischer Präsenz basierende Metaphysik untergräbt.
- Quote paper
- Christian Rausch (Author), 2011, Die Grammatologie - Derridas Schriftbegriff als Dekonstruktion der abendländischen Metaphysik, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/175604
