Seconda edizione ricoretta ed aggiornata del mio saggio mografico "Il Tragico nella teoria estetica di Schiller", presentata in occasione di attesa per il concorso di accesso al corso di Dottorato di Ricerca. Edizione che presento come monografia per l'Università Vita-Salute San Raffaele. Correzioni ed aggiornamenti apportati sia al corpo di testo che all'apparato in note, oltre che nel corpo della bibliografia.
Indice dei contenuti
La ricerca della Totalità rappresentata dal Tragico
Parte I: La teoria estetica di Schiller
1.1 Lettere sull'educazione estetica dell'uomo: la metafisica temporale della lettera undicesima
1.2 Lettere sull'educazione estetica dell'uomo:la dottrina degli impulsi
1.3 Lettere sull'educazione estetica dell'uomo: lo ästhetischer Zustand e la sua struttura metafisica
Parte II: Tragico quale risoluzione del tutto: la sintesi armonica nel Wilhelm Tell
2.1 La tensione metafisica verso il Tragico: Schiller e la struttura delle arti in relazione al problema della differentia tra tragedia e commedia
2.2 Ulteriori approfondimenti teorici
2.3 Il Wilhelm Tell: la totalità espressa nella tragedia
Bellezza, Libertà e Storia: un percorso comune nel segno dello oltre-passamento del declino temporale
Obiettivi e tematiche centrali
L'opera analizza il concetto di tragico nella riflessione di Friedrich Schiller, indagando come tale categoria rappresenti l'apice della sua concezione artistica e metafisica, con l'obiettivo di superare la frammentazione della modernità attraverso una riconciliazione armonica tra uomo, natura e storia.
- Metafisica della temporalità nelle "Lettere sull'educazione estetica dell'uomo"
- Teoria degli impulsi e lo "stato estetico" come mediazione
- La distinzione tra poesia ingenua e poesia sentimentale
- Il Wilhelm Tell come realizzazione dell'ideale di totalità e libertà
- L'arte come strumento di ri-congiunzione dell'umanità all'armonia originaria
Auszug aus dem Buch
1.1 Lettere sull'educazione estetica dell'uomo: la metafisica temporale della lettera undicesima
Primo punto di partenza della riflessione schilleriana è il criticismo kantiano e l'insediarsi della riflessione tra questo e l'Idealismo Tedesco, in quella particolare continuità che è la linea Kant-Schiller. Senza errore dunque Windelband, nella sua interpretazione, non erra parlando di Idealismo trascendentale di Schiller, differentemente da altri che limitano il tutto, parlando invece di Kantismo schilleriano. Questo va notato in seno al fatto che dall'analisi delle Lettere emerge più volte quella particolare tensione che porta ad un distaccamento da Kant, che tende ad avvicinare sempre più il nostro autore a pensatori quali Fichte, Schelling o Hegel, nella trattazione di tematiche estetiche di matrice kantiana, non dunque rimanendo nell'orizzonte dominato dall'ombra kantiana, ma piuttosto ne rappresenta il suo superamento.
Le Lettere presentano, nella loro struttura, un particolare percorso che permette di evidenziare quel sostrato metafisico che è la matrice dominante tutta la tematica dello Schiller filosofo; esso rappresenta quel fondo unitario che permette in sé di cogliere e conchiudere tutta la restante riflessione teoretica schilleriana. Tale sostrato metafisico è evidenziabile attraverso il superamento, tramite la speculazione schilleriana, di alcuni lasciti della filosofia kantiana. Dalle Lettere possiamo leggere:
Se l'astrazione si eleva quanto più può, giunge a due concetti ultimi, ai quali deve arrestarsi riconoscendovi i propri limiti. Essa distingue nell'uomo qualcosa che permane e qualcosa che si muta costantemente. Chiama persona ciò che dell'uomo permane, suo stato ciò che si modifica.
Riassunto dei capitoli
La ricerca della Totalità rappresentata dal Tragico: Introduzione al concetto di tragico come strumento metafisico centrale nella produzione di Schiller per riconciliare le scissioni dell'uomo moderno.
Parte I: La teoria estetica di Schiller: Esame dettagliato della metafisica temporale, della dottrina degli impulsi e della definizione dello stato estetico come fondamento dell'armonia.
Parte II: Tragico quale risoluzione del tutto: la sintesi armonica nel Wilhelm Tell: Analisi delle categorie di poesia ingenua e sentimentale, culminante nell'interpretazione del Wilhelm Tell come opera d'arte totale.
Bellezza, Libertà e Storia: un percorso comune nel segno dello oltre-passamento del declino temporale: Conclusioni sull'unione organica degli ideali schilleriani e sulla capacità dell'arte di trascendere il tempo storico verso un'eternità della coscienza.
Parole chiave
Schiller, Tragico, Totalità, Estetica, Libertà, Bellezza, Wilhelm Tell, Metafisica, Temporalità, Poesia ingenua, Poesia sentimentale, Ideale, Impulso al gioco, Uomo moderno, Filosofia della storia.
Domande frequenti (FAQ)
Di cosa tratta fondamentalmente questo studio?
Il testo esplora il concetto di "tragico" nel pensiero di Schiller, analizzando come esso non sia solo una forma drammatica, ma una risposta metafisica alla scissione dell'uomo moderno rispetto alla natura e alla propria integrità.
Quali sono i campi tematici centrali?
La ricerca si muove tra estetica, filosofia della storia e metafisica, analizzando in profondità le "Lettere sull'educazione estetica dell'uomo" e la produzione drammaturgica di Schiller.
Qual è l'obiettivo principale della ricerca?
L'obiettivo è dimostrare come Schiller utilizzi l'arte, e in particolare il tragico, per superare il trauma della modernità e tendere a una "totalità armonica" perduta.
Quale metodologia scientifica viene adottata?
L'autore adotta un approccio analitico-filosofico che mette in relazione le opere teoriche (scritti estetici) con quelle drammatiche, avvalendosi di un confronto critico con la tradizione kantiana e l'idealismo.
Cosa viene trattato nella parte centrale?
Il corpo principale analizza la dottrina degli impulsi, la differenza tra poesia ingenua e sentimentale e l'evoluzione dei drammi schilleriani fino al compimento rappresentato dal Wilhelm Tell.
Quali parole chiave definiscono il lavoro?
Oltre a Schiller e al suo Wilhelm Tell, concetti come Totalità, Libertà, Impulso al gioco e la distinzione tra poesia ingenua e sentimentale sono fondamentali per la comprensione del testo.
Perché il Wilhelm Tell è considerato un'opera d'arte totale?
Il Wilhelm Tell è visto come l'incarnazione dell'ideale di sintesi, capace di unire morale, politica, estetica e storia, superando la contingenza temporale in un gesto eroico immortale.
Come si collega l'impulso al gioco alla libertà?
L'impulso al gioco (Spieltrieb) è descritto come lo stato di mediazione in cui l'uomo, sottraendosi alla coercizione sia della materia che della forma pura, ritrova la sua autentica libertà e armonia.
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- Dr. Mag. Luca Magni (Autor:in), 2011, Il Tragico nella teoria estetica di Schiller, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/172058
