In der ästhetischen Gestaltungsweise der Räume als mythische Räume liegt eine Gemeinsamkeit in E. A. Poes, „Der Untergang des Hauses Usher“, F. Kafkas, „Der Bau“ und T. Bernhards, „Das Kalkwerk“. Eine weitere Gemeinsamkeit besteht darin, daß in allen drei Texten wissenschaftliches und rationalistisches Denken und Handeln scheitern. Die Aufklärung unterliegt dem Mythos. Mit ästhetischen Mitteln übt Kunst Kritik an überzogenem Rationalismus und einer entzauberten Welt. Dieser Rationalismus findet sich jedoch nicht in immer gleicher Form und Intensität in allen drei Texten, sondern er liegt in unterschiedlicher Ausprägung vor, die mit der räumlichen Gestaltung korreliert.
Inhaltsverzeichnis
1. SYMBOLISCHE FORMEN ALS MODELLE DER ERKENNTNIS
1.1 Ordnungsweisen der Welt
1.2 Der Raum
1.2.1 Mythischer Raum
1.2.2 Ästhetischer Raum
1.2.3 Theoretischer Raum
1.3 Funktion des Ästhetischen Raumes
2. EDGAR ALLAN POE, DER UNTERGANG DES HAUSES USHER
2.1 Topographie
2.2 Mythische Qualitäten
2.3 Analogie Haus - Mensch
2.4 Mad Trist
2.5 Rationalistischer Gegenpol
3. FRANZ KAFKA, DER BAU
3.1 Topographie
3.2 Der Bau als mythischer Ort
3.3 Mythenbildung
3.4 Analytisch - rationalistisches Denken
3.5 Verhältnis Tier - Bau
3.6 Ambivalenz
4. THOMAS BERNHARD, DAS KALKWERK
4.1 Topographie
4.2 Subjectum agens
4.3 Mythische Räume
4.3.1 Sicking
4.3.2 Das Kalkwerk
4.3.2.1 Beziehung Konrad - Kalkwerk
4.3.4 Die Bank
4.4 Wissenschaft
4.5 Metaphysisches Deutungsangebot
5. JENSEITS DER AUFKLÄRUNG?
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht, wie sich mythischer Raum und mythisches Denken in den Werken von E. A. Poe, F. Kafka und T. Bernhard manifestieren, indem sie diese auf der Grundlage der Kriterien Ernst Cassirers analysiert und die Frage nach dem Scheitern rationalistischer Weltdeutungen stellt.
- Analyse des mythischen Raums nach Ernst Cassirer
- Untersuchung der Raumdarstellung als Ausdruck mythischer Lebensgefühle
- Kritik an der Vorherrschaft wissenschaftlich-rationalistischer Weltdeutung
- Vergleich der spezifischen Ausprägungen von Mythos und Rationalismus in den drei literarischen Werken
Auszug aus dem Buch
2.2 Mythische Qualitäten
Alle diese Räume tragen mythische Züge. Vor allem das Licht, bzw. das Dunkel und bestimmte Farben verleihen ihnen diesen mythischen Akzent. Haus Usher und die es umgebende Landschaft sind in Düsterkeit und Dunkelheit getaucht und wirken öde, trostlos und grauenerregend. Die Düsterkeit erstreckt sich bis ins Innere des Hauses, die Gänge sind finster und labyrinthisch, die Einrichtung aller erwähnten Zimmer ist dunkel und düster.
Die Düsternis und Dunkelheit verstärken sich womöglich noch bei der Beschreibung von Teich und Kellergewölbe.
Dieser dunklen Sphäre zugewiesen sind aber keineswegs nur Räume und Landschaften, sondern auch Roderich Usher, der sie bewohnt. Sein Gemüt ist umdüstert, und die düstere Schwermut, die von ihm ausgeht, überlagert alles in seiner Umgebung; er verträgt (wie ein Vampir) kein Licht.
Vorherrschend ist auf Schloß Usher das Dunkel. Doch finden sich auch Licht und Farben. Sie bilden kein Gegengewicht, gehören keiner Gegenwelt an, sondern verstärken vielmehr den Eindruck von einer irrealen, übernatürlichen Welt.
Zusammenfassung der Kapitel
1. SYMBOLISCHE FORMEN ALS MODELLE DER ERKENNTNIS: Einführung in Cassirers Begriffe der symbolischen Formen (Mythos, Kunst, Wissenschaft) und deren Funktion als Ordnungsmodelle der Welterkenntnis.
2. EDGAR ALLAN POE, DER UNTERGANG DES HAUSES USHER: Analyse der Erzählung hinsichtlich ihrer Topographie und mythischen Qualitäten, wobei das Haus und die Landschaft als beseelte Räume und das Scheitern rationaler Erklärungsversuche dargestellt werden.
3. FRANZ KAFKA, DER BAU: Untersuchung der mythischen Dimensionen des Baus, der Tendenz zur Mythenbildung durch den Protagonisten und der Ambivalenz zwischen rationaler Planung und mythischem Erleben.
4. THOMAS BERNHARD, DAS KALKWERK: Erörterung der mythischen Konstruktion des Raums durch den Protagonisten Konrad, das dogmatische Verständnis von Wissenschaft und die metaphysischen Deutungsangebote im Roman.
5. JENSEITS DER AUFKLÄRUNG?: Synthetische Betrachtung, wie in allen drei Texten ästhetische Raumgestaltung als Kritik an einem entzauberten Rationalismus fungiert und der Mythos die Aufklärung durchdringt.
Schlüsselwörter
Ernst Cassirer, mythischer Raum, mythisches Denken, Literaturwissenschaft, E. A. Poe, Der Untergang des Hauses Usher, Franz Kafka, Der Bau, Thomas Bernhard, Das Kalkwerk, Symbolische Formen, Rationalismus, Scheitern der Vernunft, Raumdarstellung, ästhetischer Raum
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht die Darstellung von mythischem Raum und Denken in drei literarischen Werken der Moderne auf Basis von Ernst Cassirers Philosophie der symbolischen Formen.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themen sind die räumliche Gestaltung als Ausdruck mythischer Qualität, das Verhältnis von Mensch und Ort sowie die implizite Kritik an wissenschaftlich-rationalistischen Deutungsmustern.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Ziel ist es aufzuzeigen, wie die drei Autoren durch ihre spezifische Raumgestaltung das Scheitern rein rationalistischer Welterklärungen darstellen und den Mythos in der literarischen Form reaktivieren.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine literaturwissenschaftliche Analyse durchgeführt, die die primären literarischen Texte mittels der Kategorien der Philosophie Ernst Cassirers zum mythischen, ästhetischen und theoretischen Raum interpretiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil widmet sich in drei Kapiteln den spezifischen Raumkonzeptionen bei Poe, Kafka und Bernhard und beleuchtet jeweils Topographie, Mythenbildung und die Rolle des rationalistischen Denkens.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Schlüsselwörtern gehören: Ernst Cassirer, mythischer Raum, Rationalismus, symbolische Formen, Raumdarstellung, sowie die drei analysierten Autoren mit ihren jeweiligen Werken.
Warum ist das "Kalkwerk" für die Analyse des mythischen Raums so bedeutsam?
Im "Kalkwerk" wird das Mythische nicht von außen an den Ort herangetragen, sondern durch den Protagonisten Konrad aus seinem Inneren heraus geschaffen, was eine besondere Form der subjektiven Realitätskonstruktion darstellt.
Inwiefern unterscheidet sich Kafkas "Bau" in der Raumgestaltung von Poes "Haus Usher"?
Während bei Poe der Raum und seine mythischen Kräfte eine objektive, auf den Menschen einwirkende Bedrohung darstellen, erschafft sich das Tier in Kafkas "Bau" den mythischen Raum selbst und objektiviert diesen in einem komplexen Prozess.
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- Mechthild Speicher (Author), 1999, Untersuchung zum mythischen Raum und mythischen Denken bei E. A. Poe "Der Untergang des Hauses Usher", F. Kafka "Der Bau" und T. Bernhard "Das Kalkwerk" , Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/168973
