,,Das Reich Gottes‘‘ ist zentraler Bestandteil der Verkündigung Jesu. In seinen Gleichnissen versucht er den Menschen die Gottesherrschaft näher zu bringen und sie einfacher verständlich zu erklären. Ließt man diese Texte in den Evangelien, so stellen sich Fragen wie: Wo finden wir das Reich Gottes? Wann wird es kommen? Ist es vielleicht schon da? Antwort auf die Frage nach dem ,,Wann?‘‘, gibt Jesus den Pharisäern im Lukasevangelium. Dabei verzichtet er, das künftige Gottesreich auszumalen. Er entgegnet ihnen einzig und allein mit den Worten: ,,Das Reich Gottes ist mitten unter euch.‘‘ Was dieser zentrale Satz des Textes im Evangelium nach Lukas, Kapitel 17, Vers 21 zu bedeuten hat, wird im Folgenden bearbeitet. Zu Beginn erläutere ich den Kontext der Bibelstelle. Anschließend wird der Inhalt wiedergeben, dabei gehe ich kurz auf die Bedeutung der Pharisäer ein. ,,Mitten unter euch‘‘ (Lk 17, 22), was meint Jesus damit? Diese Frage wird mithilfe folgender Literaturen beantwortet: ,,Das Evangelium nach Lukas‘‘ von F. Bovon, ,, Der historische Jesus‘‘ von G. Theißen und A. Merz, des weiteren ,,Das Reich Gottes (Die Neue Echter Bibel – Themen4)‘‘ von G. Vanoni und B. Heiniger. Ebenfalls verwendet wurde das Buch von F. Horn ,,Glaube und Handeln in der Theologie des Lukas‘‘.Am Ende steht die Entscheidung, ob in der Textstelle von der Gegenwärtigkeit oder der Zukünftigkeit der Gottesherrschaft die Rede ist. Mit meiner eigenen Meinung werde ich den Tex abschließen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Hauptteil
2.1 Kontext der Bibelstelle
2.2 Inhalt der Bibelstelle und Bedeutung der Pharisäer
2.3 Bedeutung des Kernsatzes
2.4 Zeitliche Einordnung der Textstelle
3. Schluss
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die Bedeutung des zentralen Ausspruchs Jesu im Lukasevangelium 17, 20-21 ("Das Reich Gottes ist mitten unter euch") und analysiert die theologische Debatte darüber, ob es sich dabei um eine gegenwärtige oder zukünftige Realität handelt.
- Exegese der Bibelstelle Lk 17, 20-21
- Kontextualisierung des Wirkens Jesu im Lukasevangelium
- Analyse der jüdischen Strömung der Pharisäer im Kontext der neutestamentlichen Botschaft
- Philologische Untersuchung der Übersetzungsmöglichkeiten von "entos"
- Reflexion über die Gegenwärtigkeit der Gottesherrschaft im persönlichen Glauben
Auszug aus dem Buch
2.3 Bedeutung des Kernsatzes
Angeknüpft an das Ende von Punkt 2.2 stellt sich die Frage, was der Satz bedeutet. Im Original antwortet Jesus auf die Frage der Pharisäer: ,,entos hymnos‘‘. Für ,,entos‘‘ liegen drei verschiedene Übersetzungen vor: ,,innerhalb‘‘, ,,unter‘‘ und ,,zur Verfügung von‘‘. Diese unterschiedlichen Varianten machen es schwer auf eine eindeutige Bedeutung zu schließen. Die Bibel übersetzt die Stelle durch ,,mitten unter euch‘‘. Vanoni und Heiniger widerlegen die ,,[…] vertraute Übersetzung des entos hymnos […]‘‘, da Lukas dafür stets ,,en meso‘‘ schrieb. Theißen und Merz behandeln ebenso diese Tatsache in ihrem Buch ,,Der historische Jesus‘‘. Um die These zu bezeugen, weisen die Theologen auf Kapitel 2, Vers 46 und Kapitel 8, Vers 1, 47 u.a., im Evangelium nach Lukas, hin. Als weitere Übersetzungsmöglichkeiten führen Vanoni und Heining ,,[…] in euch bzw. innerhalb von euch […]‘‘ an. ,,[…] Im Einfluss, im Verfügungsbereich von euch […]‘‘ ist laut ihnen die bevorzugtere Form. Für die Autoren des Buches ,,Das Reich Gottes‘‘ bedeutet diese Verdolmetschung: ,,Die Gottesherrschaft befindet sich innerhalb des Bereichs, in dem ihr seid, sie ist euch zugänglich, die liegt in eurem Erfahrungsbereich.‘‘ Die umstrittenen Übersetzungsformen und Bedeutungen werden ebenfalls im oben genannten Werk ,,Der historische Jesus – Ein Lehrbuch‘‘ bestätigt. Der Sinn dieser Worte kann für die Autoren sowohl spirituell, als auch räumlich gesehen werden. Für eine Übersetzung bedeutet das Folgendes: ,,Das Reich Gottes ist innerlich in euch.‘‘ (spirituell) oder ,,in eurer Mitte‘‘ (räumlich). Es lässt sich feststellen, dass Jesus eine Antwort auf die Frage nach dem Kommen des Gottes Reiches bereithält. Der Bedeutung des Satzes liegen jedoch unterschiedliche Auslegungsweisen zugrunde. Es ist somit am Leser bzw. Zuhörer, wie er es für sich interpretiert.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Einführung in die Thematik des Reiches Gottes im Lukasevangelium und Darlegung der zentralen Forschungsfrage bezüglich der Aussage Jesu in Lk 17, 20-21.
2. Hauptteil: Detaillierte Analyse des Reiseberichtes, der Rolle der Pharisäer als Gesprächspartner Jesu sowie eine tiefgehende philologische und theologische Untersuchung des Kernsatzes zur Gottesherrschaft.
2.1 Kontext der Bibelstelle: Einordnung der Textstelle in den Reisebericht des Lukasevangeliums und den weiteren Rahmen des Wirkens Jesu in Judäa und Galiläa.
2.2 Inhalt der Bibelstelle und Bedeutung der Pharisäer: Erläuterung des Inhalts von Lk 17, 20-21 sowie eine Beleuchtung der Rolle der Pharisäer als jüdische Strömung und kritische Gesprächspartner.
2.3 Bedeutung des Kernsatzes: Untersuchung der verschiedenen Übersetzungsmöglichkeiten des griechischen Begriffs "entos" und die daraus resultierenden theologischen Deutungen.
2.4 Zeitliche Einordnung der Textstelle: Klärung der Frage, ob Jesus in der Textstelle von einer zukünftigen oder einer bereits gegenwärtigen Gottesherrschaft spricht.
3. Schluss: Persönliche Reflexion und Stellungnahme zur Bedeutung der Gottesherrschaft als erfahrbare Realität im Alltag.
Schlüsselwörter
Reich Gottes, Lukasevangelium, Jesus Christus, Pharisäer, Gottesherrschaft, Exegese, biblische Theologie, Reisebericht, Entos, Mitten unter euch, Gegenwärtigkeit, Glaube, Hermeneutik, neutestamentliche Studien, Verkündigung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der Exegese der Bibelstelle Lukas 17, 20-21, in der Jesus auf die Frage der Pharisäer nach dem Kommen des Reiches Gottes antwortet.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Die zentralen Themen sind das Verständnis des "Reiches Gottes", die historische Einordnung der Pharisäer sowie die philologische Untersuchung zentraler biblischer Begriffe.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, die Bedeutung des Kernsatzes "Das Reich Gottes ist mitten unter euch" zu ergründen und zu klären, ob es sich hierbei um ein gegenwärtiges oder zukünftiges Ereignis handelt.
Welche wissenschaftliche Methode wird in dieser Arbeit verwendet?
Die Arbeit nutzt die historisch-kritische Exegese sowie den Vergleich verschiedener Fachliteratur und Übersetzungsmöglichkeiten (philologischer Ansatz).
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Kontextualisierung der Reiseberichte, die Untersuchung der Rolle der Pharisäer und die detaillierte Auslegung des Kernsatzes sowie dessen zeitliche Einordnung.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren diese Arbeit?
Die Arbeit wird durch Begriffe wie Reich Gottes, Lukasevangelium, Gottesherrschaft, Pharisäer und exegetische Analyse charakterisiert.
Warum ist die Übersetzung des griechischen Wortes "entos" so entscheidend für die Interpretation?
Die Übersetzung von "entos" als "innerhalb", "unter" oder "in eurer Mitte" verändert die theologische Schlussfolgerung fundamental, da sie entweder eine spirituelle (innere) oder eine räumliche (gemeinschaftliche) Präsenz Gottes impliziert.
Welche Bedeutung kommt den Pharisäern in diesem Text zu?
Die Pharisäer fungieren als Auslöser für das Gespräch, indem sie Jesus mit der Frage nach dem Zeitpunkt des Kommens des Reiches Gottes konfrontieren und so seine lehrmäßige Antwort provozieren.
Zu welcher Schlussfolgerung kommt die Autorin hinsichtlich der "Gegenwärtigkeit" des Gottesreiches?
Die Autorin schließt sich der Auffassung an, dass das Reich Gottes bereits gegenwärtig erfahrbar ist, insbesondere durch Liebe, Vertrauen und zwischenmenschliche Hilfe im Alltag.
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- Sophie Walther (Author), 2010, Lektürebezogene Aufgabe: Lukasevangelium 17, 20-21, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/168616
