Zur Bedeutung von Schöpfung In der Einleitung beschreibt Sölle die Lehre von der Schöpfung als „lebensgebend und lebenserhalten“1. Sie erinnert sich an ein Spiel aus ihrer Kindheit, welches ihr deutlich machte, dass alles von Gott „gebildet“2 wurde und Gott alles in seiner Hand hält. Sölle ist außerdem der Auffassung, dass das Bewusstsein von Gott geschaffen worden zu sein ein Gefühl der Gemeinsamkeit und der Akzeptanz hervorruft. Mit einem Zitat des Jesuiten und Naturforschers Pierre Teilhard de Chardin betont Sölle, dass man das Leben annehmen muss, das Gott einem geschenkt hat. Nur wer sein Leben bejaht, wird zu Gott, dem Grund allen Seins, kommen.3 In beiden Beispielen, dem Kinderspiel und dem Zitat de Chardins, erkennt Sölle eine Bewegung, die in Gott zur Ruhe kommt.4
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1 Sölle, Dorothee: Gott denken: Eine Einführung. Stuttgart 1999, Seite 61.
2 Psalm 95,4 ff.
3 Sölle, Dorothee: Gott denken: Eine Einführung. Stuttgart 1999, Seite 62.
4 Ebd. Seite 62.
Inhaltsverzeichnis
1 DAS VERSTÄNDNIS VON SCHÖPFUNG
1.1 ZUR BEDEUTUNG VON SCHÖPFUNG
1.2 DIE DREI ELEMENTE DES BIBLISCHEN SCHÖPFUNGSGLAUBENS
1.3 DAS ORTHODOXE VERSTÄNDNIS VON SCHÖPFUNG
1.4 DAS LIBERALE VERSTÄNDNIS VON SCHÖPFUNG
1.5 DAS BEFREIUNGSTHEOLOGISCHE VERSTÄNDNIS VON SCHÖPFUNG
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht das Schöpfungsverständnis anhand von Dorothee Sölles Werk „Gott denken: Eine Einführung“. Ziel ist es, die drei theologischen Strömungen – orthodox, liberal und befreiungstheologisch – im Hinblick auf ihre Interpretation des Schöpfungsaktes, die Rolle Gottes als Schöpfer und die Verantwortung des Menschen gegenüber der Welt kritisch zu beleuchten und einzuordnen.
- Grundlagen des biblischen Schöpfungsglaubens
- Kritische Analyse orthodoxer Schöpfungsauslegung
- Ambivalenzen der liberalen Theologie zur Weltentstehung
- Befreiungstheologische Perspektiven auf Schöpfung und Ökologie
- Die Rolle des Menschen als Gestalter und Mitarbeiter Gottes
Auszug aus dem Buch
1.2 Die drei Elemente des biblischen Schöpfungsglaubens
Weiterhin beschreibt Dorothee Sölle drei wesentliche Bestandteile des Schöpfungsglaubens. Diese sind die Schöpfergottheit, der Mensch und die Welt. Das erste Element ist Gott als Schöpfer und Erhalter der Welt. Ohne Gott kann die Welt nicht bestehen, denn Er bestimmt Anfang und Ende von allem. Dieses Element des biblischen Schöpfungsglaubens ist für Sölle auch der Grund zu Ehrfurcht einerseits und Vertrauen andererseits. Ehrfurcht empfindet der Mensch vor der Schönheit und Größe der Schöpfung. Ein gewisses Vertrauen ergibt sich aus einem „Sich-zu-Hause-Fühlen“. Vertrauen und Ehrfurcht bezieht die Autorin nicht nur auf Gott, sondern auch auf die Schöpfung selbst. Sölle warnt diesbezüglich vor einer übertriebenen Trennung von Schöpfer und Schöpfung, denn den Schöpfer erkennt man in der Schöpfung. Das zweite Element des Schöpfungsglaubens ist das Geschöpf und seine Unabhängigkeit vom Schöpfer. Der Mensch ist frei. Sölle nennt als Beispiel den Sündenfall. Es war die freie Entscheidung von Adam und Eva den Apfel zu essen. Es gab keinen schicksalhaften Zwang dazu. Der Mensch kann sich jederzeit zwischen gut und böse oder richtig und falsch entscheiden.
Zusammenfassung der Kapitel
1 DAS VERSTÄNDNIS VON SCHÖPFUNG: Einführung in die Thematik durch Dorothee Sölles Einordnung der drei Strömungen in ihr Werk.
1.1 ZUR BEDEUTUNG VON SCHÖPFUNG: Erörterung der Schöpfungslehre als lebensgebende Kraft und der Notwendigkeit, das Leben als Geschenk Gottes anzunehmen.
1.2 DIE DREI ELEMENTE DES BIBLISCHEN SCHÖPFUNGSGLAUBENS: Definition der drei Kernbereiche: Schöpfergottheit, menschliche Freiheit und die Güte der Schöpfung.
1.3 DAS ORTHODOXE VERSTÄNDNIS VON SCHÖPFUNG: Analyse der literal-biblischen Interpretation und ihrer Spannungen mit wissenschaftlichen Erkenntnissen.
1.4 DAS LIBERALE VERSTÄNDNIS VON SCHÖPFUNG: Untersuchung der liberalen Sichtweise, die zwischen wissenschaftlicher Welterklärung und der Freiheit des Menschen abwägt.
1.5 DAS BEFREIUNGSTHEOLOGISCHE VERSTÄNDNIS VON SCHÖPFUNG: Vorstellung des Ansatzes, der Schöpfung als unvollendeten Prozess und den Menschen als aktiven Mitarbeiter Gottes begreift.
Schlüsselwörter
Schöpfung, Dorothee Sölle, Orthodoxie, Liberale Theologie, Befreiungstheologie, Schöpfungsglaube, Gottesbild, Menschenbild, Sündenfall, Ökologie, Weltverantwortung, Schöpfungstheologie, Naturverständnis, Glaube, Bibelinterpretation
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit behandelt die verschiedenen theologischen Deutungen des Schöpfungsglaubens basierend auf den Ausführungen von Dorothee Sölle.
Welche drei theologischen Richtungen werden analysiert?
Es werden das orthodoxe, das liberale und das befreiungstheologische Verständnis von Schöpfung untersucht.
Was ist das zentrale Ziel dieser theologischen Untersuchung?
Das Ziel ist die Erarbeitung und kritische Reflexion der unterschiedlichen Perspektiven auf Gottes Schöpferrolle und die daraus resultierende Verantwortung des Menschen.
Welche wissenschaftliche Arbeitsweise wird angewandt?
Es handelt sich um eine textanalytische Arbeit, die primär auf Sölles Werk basiert und durch eigene reflektierende Kommentare des Autors ergänzt wird.
Was sind die inhaltlichen Schwerpunkte des Hauptteils?
Die Analyse der biblischen Schöpfungselemente sowie die Differenzierung der theologischen Positionen in Bezug auf Freiheit, Wissenschaft und Weltverantwortung.
Welche Schlüsselbegriffe prägen die Arbeit?
Zentrale Begriffe sind Schöpfung, Freiheit, Befreiung, Gott als Erhalter und das Verhältnis von Glaube und Wissenschaft.
Wie unterscheidet sich die befreiungstheologische Sichtweise von den anderen?
Sie betont besonders den ökologischen Aspekt und sieht die Schöpfung als noch unvollendeten Prozess, an dessen Vollendung der Mensch aktiv mitwirkt.
Warum spielt die Unterscheidung von Schöpfer und Erhalter eine Rolle?
Insbesondere in der liberalen Theologie wird diskutiert, ob Gott der Schöpfer ist, während der Mensch die Verantwortung als „Erhalter“ der Welt trägt.
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- Tamara Bauer (Author), 2004, Über das liberale und befreiungstheologische Verständnis von Schöpfung aus der Sicht Dorothees Sölle, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/164278
