ROUSSEAU schreibt die Nouvelle Héloïse und den Émile in derselben Zeit. Eine genaue Datierung der Genese erweist sich jedoch als schwierig, da Rousseau schon in jungen Jahren – während seiner Anstellung als Hauslehrer bei M. de Mably im Jahre 1740 und fünf Jahre später als Sekretär der Dupin, einer reichen Bankiers Familie der hohen Bourgeoisie – den Entschluss fasst Politik- und Erziehungsschriften zu verfassen und über deren Konzepte nachdenkt. So arbeitet ROUSSEAU schon ab dem Jahre 1751, zurückgezogen in Ermitage und später in Montmorency, gleichzeitig am Entwurf der Nouvelle Héloïse, dem Lettre à d’Alembert und an Des Institutions politiques (welche später den Contrat social ergeben werden). Als ROUSSEAU 1757 mit dem Verfassen des Émile beginnt, ist er also mit verschiedenen Projekten beschäftigt, unter anderem mit der Endfassung und Anordnung der Briefe für die Nouvelle Héloïse. Dieses gleichzeitige Arbeiten an verschiedenen Werken, erklärt, wie es möglich war, dass zwei monumentale Romane wie die Nouvelle Héloïse und Émile mit nur einem Jahr Unterschied (1761, 1762) erscheinen konnten.
Diese beinahe zeitgleiche Genese der Nouvelle Héloïse und des Émile wirft die Frage auf, ob es, nebst der Arbeitsweise ROUSSEAUS, auch formale und inhaltliche Parallelen gibt. Auf den ersten Blick könnten beide Romane unterschiedlicher nicht sein. Während Émile formal dem klassischen Erziehungsroman entspricht (die wichtigsten Erziehungsschritte sind in aufeinanderfolgende Bücher unterteilt), ist die Nouvelle Héloïse in der Form eines Briefromanes verfasst. Auch die Geschichten beider Romane unterscheiden sich stark voneinander. Im Émile verfolgen wir das geführte Heranwachsen eines Kindes, fernab von der Gesellschaft, zum erwachsenen Mann. Wie der Titel Émile ou de l‘éducation es unverkennbar ankündet, ist in diesem Werk ROUSSEAUS die Erziehung Programm. Mit der Nouvelle Héloïse erzählt ROUSSEAU die Geschichte von Julie und St-Preux, zweier Jugendlicher, die sich Hals über Kopf ineinander verliebt haben. Im Zentrum der Nouvelle Héloïse steht also nicht die Erziehung, sondern die Weisheit der Liebenden, welche die Heirat der verwandten Seele jener einer guten Partie vorziehen aber an den Konventionen der Gesellschaft hoffnungslos scheitern. So wurden ROUSSEAUS Romane, La Nouvelle Héloïse und Émile, bei ihrer Veröffentlichung im Jahre 1761 und 1762 von der Kritik gänzlich verschieden aufgenommen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einflüsse auf Rousseaus Pädagogik
2. Die Erziehungstheorie im Émile
3. Die Umsetzung der im Émile formulierten Erziehungstheorie in der Nouvelle Héloïse
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die Arbeit untersucht, inwieweit das theoretische Erziehungsmodell aus Jean-Jacques Rousseaus utopischem Roman "Émile" in die Handlung seines realistischen Romans "Nouvelle Héloïse" implementiert wurde und ob sich die dort konstruierte Erziehungstheorie in einem realistischen Kontext bewähren kann.
- Analyse pädagogischer Einflüsse auf Rousseaus Denken
- Darstellung der Kernelemente der Erziehungstheorie im "Émile"
- Untersuchung der "negativen Erziehung" als pädagogisches Konzept
- Vergleich von sozialen und geographischen Rahmenbedingungen
- Überprüfung der Praxistauglichkeit Rousseauscher Erziehungsideale
Auszug aus dem Buch
Die Umsetzung der im Émile formulierten Erziehungstheorie in der Nouvelle Héloïse
Der fiktive Kontext des Liebesromans diente ROUSSEAU dazu, eine Vielzahl seiner Überzeugungen in einer Art und Weise zu vermitteln, die weit weniger Aufruhr hervorrief, als es seine früheren Politik- und Erziehungsschriften taten. Wir finden in der Nouvelle Héloïse – wenn auch diskreter formuliert – die religiösen, politischen und nicht zuletzt pädagogischen Ansichten ROUSSEAUS. Die Fiktion eignet sich insofern sehr gut zur Vermittlung der eigenen Ansichten, da der Autor seine Argumente von einigen Figuren verteidigen lassen und gleichzeitig Gegenfiguren erschaffen kann, die von ihm verworfene Argumente vertreten. Im Rahmen dieser Arbeit werde ich mich auf die pädagogischen Argumente der Figuren der Nouvelle Héloïse beschränken.
Bevor ich meine Aufmerksamkeit den pädagogischen Äusserungen einzelner Figuren widme, möchte ich aber aufzeigen, dass bereits der soziale und geographische Rahmen in welchem die Geschichte der Nouvelle Héloïse spielt teilweise die im Émile gestellten sozialen und geographischen Forderungen für eine erfolgreiche Erziehung erfüllt.
Die Geschichte der Nouvelle Héloïse spielt zum grossen Teil in Clarens, einem kleinen Dorf auf der helvetischen Seite des Genfersees. Julie und St-Preux, aber auch später Julies Kinder, wachsen in Clarens auf. Es ist kein Zufall, dass ROUSSEAU eine schwach besiedelte und im Vergleich zu Paris oder London sozial nicht besonders entwickelte Region für die Handlung seiner Geschichte wählt. Diese Wahl kommt ROUSSEAUS Anforderung aus dem Émile nahe, die Kinder fernab von der Gesellschaft aufwachsen zu lassen – auch wenn Clarens nicht ganz der Wildnis entspricht, liegt es auf der Hand, dass der Einfluss der korrumpierten Gesellschaft sich in einem kleinen helvetischen Dorf des 18. Jahrhunderts in Grenzen hält.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einflüsse auf Rousseaus Pädagogik: Dieses Kapitel beleuchtet die philosophischen und zeitgenössischen Einflüsse auf Rousseau sowie die Bedeutung seiner Kindheitserfahrungen für seine pädagogischen Konzepte.
2. Die Erziehungstheorie im Émile: Hier wird das Kernmodell der "negativen Erziehung" und die Unterscheidung zwischen dem "homme naturel" und "homme civil" detailliert erläutert.
3. Die Umsetzung der im Émile formulierten Erziehungstheorie in der Nouvelle Héloïse: Das Kapitel prüft die Anwendung der theoretischen Erziehungsprinzipien anhand der Romanfiguren und der geographischen Schauplätze der Nouvelle Héloïse.
Schlüsselwörter
Rousseau, Émile, Nouvelle Héloïse, Pädagogik, negative Erziehung, homme naturel, Erziehungsroman, Naturzustand, Kindheit, Vernunft, Gesellschaftskritik, Erziehungstheorie, Selbsterziehung, Bildung, Aufklärung
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit analysiert die Verbindung zwischen Rousseaus pädagogischem Hauptwerk "Émile" und seinem Roman "Nouvelle Héloïse", um aufzuzeigen, wie pädagogische Theorie in fiktionale Literatur einfließt.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Zentrale Themen sind die natürliche Erziehung, die Rolle des Staates und der Gesellschaft sowie der Einfluss individueller Entwicklung auf die spätere bürgerliche Rolle des Menschen.
Was ist die primäre Forschungsfrage des Autors?
Die Arbeit geht der Frage nach, inwieweit das theoretische Erziehungsmodell aus dem "Émile" in die Handlung der "Nouvelle Héloïse" übertragen wurde und ob diese Theorie in einem realistischen Romanzusammenhang glaubwürdig bleibt.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Der Autor nutzt einen literatur- und ideengeschichtlichen Vergleich, bei dem er die theoretischen Postulate des "Émile" den erzählerischen Handlungen und Figurenkonstellationen der "Nouvelle Héloïse" gegenüberstellt.
Was wird im Hauptteil der Arbeit schwerpunktmäßig behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung von Rousseaus pädagogischen Einflüssen, die detaillierte Darstellung seiner Erziehungstheorie und die konkrete Analyse der Romanhandlung unter erziehungspädagogischen Gesichtspunkten.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Die wichtigsten Begriffe sind "negative Erziehung", "homme naturel", "Erziehungsroman" und die kritische Auseinandersetzung mit der gesellschaftlichen Korrumpierung.
Warum hält Rousseau eine private Erziehung fernab der Gesellschaft für notwendig?
Rousseau argumentiert, dass die zeitgenössische Gesellschaft korrumpiert sei und das Kind vor schädlichen gesellschaftlichen Einflüssen geschützt werden müsse, um seine natürliche Selbstliebe ("amour de soi") zu bewahren.
Welche Rolle spielt die Szene mit dem Holzstock in der Analyse?
Sie dient als konkretes Fallbeispiel, an dem der Autor aufzeigt, wie die natürliche Erziehung und die Vermeidung von direktem Tadel das Kind dazu bringen, soziale Konflikte aus eigener Erfahrung zu reflektieren.
- Arbeit zitieren
- lic. phil. I David Stamm (Autor:in), 2010, Die Erziehungstheorie von J.-J. Rousseau, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/163768
