El término “racionalidad (razón)” es de origen latín, de “reri” – calcular. Esta etimología me parece especialmente interesante comparada con la palabra que tenían los griegos para definir lo que es la razón: el Lógos, que a su vez se deriva de legein – hablar. Me imagino que este hecho podría ser un principio interesante para una comparación cultural y de la imagen del ser humano que tenían las dos raíces de nuestra cultura occidental, pero más importante para nosotros ahora es lo que significa ese entendimiento de la racionalidad como cálculo: la capacidad de tomar decisiones “racionales” (y, de ahí, provechosas) depende del cálculo matemático que
a) somos capaces de efectuar (después de todo hemos inventado el concepto de racionalidad), y que
b) tiene los efectos deseados, es decir, que nos ayuda a tomar la mejor decisión para nosotros y para los demás.
Estas dos tésis son los pilares de cualquier forma de racionalismo en la historía de la filosofía y de lo que en el campo de la economía se llama rational choice theory que ha encontrado su aplicación en una variedad de disciplinas académicas, incluso en las humanidades. En este trabajo no pretiendo refutar el racionalismo per se, sino intento mostrar que sus dos axiomas carecen de certitud empírica, o sea, que
A) en muchas ocasiones es simplemente imposible efectuar un cálculo racional para tomar decisiones, sea por razones de disponibilidad de información o por características psicológicas del ser humano, y que
B) no es cierto que la pretensión de efectuar ese cálculo realmente conduce a la mejor decisión, sino, en algunas ocasiones, puede incluso dañar más que ayudar.
Para apoyar mis tesis voy a poner ciertos conceptos de la irracionalidad humana que se han encontrado a través de estudios psicológicos, sociológicos y, sobre todo, económicos. No pretiendo abordarlo todo que se ha descubierto en los estudios de la irracionalidad, sino quiero dar una impresión de lo que dirige nuestra conducta (y que se debería incluir más en la deliberación filosófica).
Índice
1 Introducción: ¿Qué es la racionalidad?
2 Las fuerzas irracionales que nos mueven
2.1 Loss Aversion
2.2 Value Attribution
2.3 Diagnosis Bias
2.4 Conjunction fallacy
3 La irracionalidad en el ámbito ético-social
3.1 Economía y ética
3.2 Pseudo-racionalidad
3.3 Decisiones morales
4 Conclusión
Objetivos y temas de la investigación
El objetivo principal de este trabajo es cuestionar los axiomas de la teoría de la elección racional, demostrando que los seres humanos a menudo toman decisiones basadas en fuerzas irracionales en lugar de cálculos matemáticos precisos. La pregunta central se enfoca en cómo estas falacias cognitivas influyen en nuestra conducta en diversos ámbitos de la vida cotidiana y social.
- Análisis de sesgos cognitivos como la aversión a la pérdida y la atribución de valor.
- Exploración de la influencia del lenguaje y las falacias lógicas en la toma de decisiones.
- Estudio de la intersección entre normas sociales y normas de mercado.
- Evaluación de la racionalidad en dilemas éticos y sociales complejos.
- Discusión sobre la limitación biológica del cerebro humano frente a la toma de decisiones.
Auszug aus dem Buch
2.4 Conjunction fallacy
Nuestra herramienta más fundamental tanto para el ámbito social como para la ciencia es por supuesto, el lenguaje. Sin embargo, a veces el lenguaje puede torpedar nuestra racionalidad. Kahneman y Tversky conducieron un experimento en donde preguntaron a profesionales en el ámbito de la predicción cuál sería el escenario más probable:
- Una inundación extrema en algún lugar en América en que mueren más que mil personas, o
- Un terremoto en California, causando una inundación extrema, en que mueren más que mil personas.
Estimaron que el segundo acontecimiento sería más probable, porque un terremoto en California es una causa fácil de imaginar. Añadir un “porque” lo hace parecer a todo más plausible y más probable (aunque por supuesto el mero hecho siempre es más probable que un hecho adicional específico que lo puede causar).14 Otro ejemplo (también de los pioneros de la irracionalidad, Kahneman y Tversky) es el problema de Linda:
“Linda tiene 31 años, es soltera, muy inteligente y abierto. Ha estudiado filosofía. Como estudiante ha luchado para la igualdad de la mujer, para la justicia social y contra plantas nucleares. ¿Qué es más probable?
- Linda es empleada de banco, o
- Linda es empleada de banco y activa en el movimiento de las mujeres.”
La mayoría de la gente elige la segunda opción como la más probable. Sin embargo, esta respuesta va contra las leyes de la lógica: Una conjunción de dos accontecimientos no puede ser más probable que uno de ellos solo. Un subconjunto no puede ser más grande que la cantidad total. Esta falacia de la conjunción se ha encontrado en varios aspectos de la vida real, como la política de la seguridad de los EEUU, el miedo de la gente frente a accidentes nucleares, y los gastos enormes en seguros (hay muchas personas que prefieren un seguro de terrorismo frente a otros seguros de acontecimientos más probables).15
Resumen de los capítulos
1 Introducción: ¿Qué es la racionalidad?: Examina la etimología del término racionalidad y cuestiona los pilares de la teoría de la elección racional mediante la falta de certidumbre empírica.
2 Las fuerzas irracionales que nos mueven: Analiza diversos sesgos cognitivos, incluyendo la aversión a la pérdida y la falacia de la conjunción, que distorsionan el cálculo racional humano.
3 La irracionalidad en el ámbito ético-social: Explora cómo las normas de mercado interfieren con las normas sociales y cómo la pseudo-racionalidad afecta decisiones cruciales y dilemas éticos.
4 Conclusión: Sintetiza que el cerebro humano está limitado y aboga por reconocer que la economía conductual es más precisa para predecir la conducta que la teoría tradicional del homo economicus.
Palabras clave
Irracionalidad, racionalidad, falacias, economía conductual, aversión a la pérdida, atribución de valor, sesgo de diagnóstico, falacia de la conjunción, normas sociales, normas de mercado, pseudo-racionalidad, decisiones morales, psicología cognitiva, toma de decisiones, homo economicus.
Preguntas frecuentes
¿Cuál es el tema principal de esta investigación?
El trabajo analiza los límites de la racionalidad humana y cómo las falacias cognitivas, a menudo identificadas en estudios económicos y psicológicos, afectan nuestras decisiones diarias.
¿Cuáles son los ejes temáticos centrales?
Los ejes incluyen los errores cognitivos (sesgos), la distinción entre normas sociales y de mercado, y la influencia de la intuición frente al cálculo lógico.
¿Cuál es el objetivo principal del estudio?
Demostrar que los axiomas de la teoría de la elección racional carecen de certidumbre empírica y proponer una visión más ajustada a la realidad biológica del ser humano.
¿Qué metodología científica se emplea?
Se basa en una revisión de estudios psicológicos, sociológicos y, principalmente, económicos que investigan la conducta humana en condiciones experimentales.
¿Qué se trata en la parte principal del trabajo?
El cuerpo del texto detalla falacias específicas (como Loss Aversion o Conjunction Fallacy) y aplica estos hallazgos a la ética, la economía y la moralidad.
¿Qué conceptos definen esta obra?
Los términos principales giran en torno a la irracionalidad, el sesgo cognitivo, la economía conductual y el comportamiento del homo economicus.
¿Cómo influye la posesión de un objeto en el valor que le asignamos?
El autor explica el "Value Attribution", señalando que tendemos a sobreestimar nuestras posesiones y a atribuirles sentimientos positivos desproporcionados, lo que dificulta la toma de decisiones objetiva.
¿Existe una alternativa a las decisiones basadas en el cálculo racional?
El autor concluye que en situaciones de gran complejidad o falta de tiempo, es racional seguir reglas intuitivas, ya que el cálculo racional puede ser menos eficiente o incluso perjudicial.
- Quote paper
- Theresa Marx (Author), 2010, Una pequeña teoría de la irracionalidad, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/154618
