Gegenstand der vorliegenden Arbeit soll der Stoff eines antiken Theaterstücks sein und die Rezeption von diesem in einem neuzeitlichen Drama, genauer: ein Stück, welches bereits in der Antike häufig aufgegriffen und bis in die heutige Zeit immer wieder unterschiedlich verarbeitet wurde: die "Orestie" von dem ältesten uns bekannten griechischen Dichter der Antike, Aischylos. Hierzu soll zunächst eine Begriffsklärung zu dem Begriff des Mythos erbracht werden. Danach wird auf die Person des Aischylos kurz eingegangen und dieser in den Kontext von dem griechischen Dichter Euripides gestellt, welcher die "Orestie" mehrere Jahrzehnte später und vor einem anderen geschichtlichen Hintergrund bereits verarbeitet hatte. Die zentralen Inhalte der "Orestie" des Aischylos und der des Euripides werden hierbei zur Sprache kommen. Im weiteren Verlauf erfolgt eine Analyse der Figur Elektra unter Einbezug weiterer Figuren der griechischen Tragödie, woraufhin im nächsten Kapitel der Aufbau und die Struktur der antiken Tragödie einer Analyse unterzogen wird. In Kapitel 4 soll nun das moderne Drama "die unverheiratete" von Ewald Palmetshofer betrachtet werden, zunächst unter dem Aspekt des Aufbaus und der Struktur im Vergleich zur vorher analysierten "Orestie". Hierbei sollen Gemeinsamkeiten herausgearbeitet werden, die hinsichtlich des Stoffes bestehen, aber auch Unterschiede genannt werden, im Hinblick auf die Frage: Was macht Palmetshofer mit dem Stoff, der nun nicht mehr in der Antike spielt, sondern in der Neuzeit im Kontext des zweiten Weltkriegs und der bis heute bestehenden Schuldfrage? Wie lässt Palmetshofer ‚seine‘ Figuren agieren (ein besonderes Augenmerk liegt hierbei auf der Figur der Elektra), in welchen Kontext setzt er den Kern der Geschehnisse der "Orestie"? Was sind die zentralen Elemente und wie lässt sich seine Rezeption der Tragödie interpretieren? Da die Figur der Elektra der Mittleren zugeordnet werden kann, wird in Kapitel 4.3 die Frage aufgeworfen, wen die Alte repräsentieren könnte. Wäre es möglich, dass Palmetshofer ihr die Rolle der Klytaimestra zugewiesen hat? Im Fazit erfolgt eine Zusammenfassung des bis dahin Erarbeiteten sowie der Versuch einer Einordnung des modernen Dramas im Kontext der "Orestie".
Auf einen Blick
- Note: 1,7
- Bezieht einen E-Mail-Schriftverkehr mit Ewald Palmetshofer vom 27. Juli 2023 ein
- Untersucht die Mittlere als mögliche Elektra und die Alte als mögliche Klytaimestra
- 23 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Begriffsklärung Mythos
3. Die Orestie
3.1 Autorschaft und zentrale Inhalte
3.2 Die Figur der Elektra
3.3 Aufbau und Struktur
4. Ewald Palmetshofers „die unverheiratete“
4.1 Aufbau: ein Vergleich mit der Orestie
4.2 Die Mittlere: Die Figur der Elektra
4.3 Die Alte: Die Figur der Klytaimestra?
5. Zusammenfassung der Ergebnisse und Fazit
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht, wie Ewald Palmetshofer in „die unverheiratete“ den Stoff der antiken Orestie aufgreift und in den Zusammenhang des Zweiten Weltkriegs und der Schuldfrage überträgt. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie sich die Gestaltung seiner Figuren, insbesondere der Mittleren als Elektra und der Alten im möglichen Bezug zu Klytaimestra, sowie Aufbau und Sprache des Stücks im Vergleich zu antiken Tragödien deuten lassen.
- Begriff und geschichtlicher Wandel des Mythos
- Antike Tragödien bei Aischylos und Euripides
- Elektra und familiäre Konflikte
- Aufbau, Chor und Sprache bei Palmetshofer
- Schuld, Geschlechterverhältnisse und Generationenbeziehungen
Auszug aus dem Buch
3.3 Aufbau und Struktur
Die Tragödie des Aischylos um Orest und Elektra ist in drei Teile gegliedert: Die Teile Agamemnon, 59 Die Spenderinnen am Grabe60 sowie Die Wohlwollenden,61 wobei der erste Teil mit 51 Seiten Text am umfangreichsten ist: „Als Zyklus betrachtet, beschreibt die Trilogie einen atemberaubenden Fortschrittsprozess: den Übergang von der Blutrache zum Gerichtsverfahren, von der Adelsherrschaft zur Abstimmung und vom Opferkult zum Schauspiel.“62 Wie divergierend die jeweiligen Übersetzungen des Aischylos-Stoffes sein können, lässt sich hier bereits an einem direkten Vergleich der Peritexte erkennen. In der Übersetzung von Oskar Werner lautet das zweite Kapitel Weihgußträgerinnen, das dritte hat Werner Eumeniden genannt.63 Werner verweist auf die Schwierigkeit der Originalität der Überlieferung des Aischylos, die, nach Werner, bereits zu Zeiten der Aufführung Änderungen durch die Aufführenden unterlag64 und in dem anschließenden Kanonisierungsprozess weiter abgewandelt wurde.
Hierbei ist fraglich, inwieweit der Abwandlungsprozess durch die Aufführenden im Falle der Orestie des Aischylos überprüft werden kann, zumal es zu Zeiten des Aischylos üblich war, bei dem eigenen Stück nicht nur Regie zu führen, sondern häufig noch selbst mitzuspielen; dies änderte sich erst mit Sophokles, der als erster Dichter nicht mehr in seinen eigenen Stücken aufgetreten sein soll.65 Eine Änderung durch den Kanonisierungsprozess ist jedoch anzunehmen. Ebenso bezeichnet er die Orestie des Aischylos als klanglich-rhythmisches Gebilde, welches nur durch das Sehen und Hören der Aufführung seine Wirkung entfaltet.66 Gleichzeitig ist es notwendig, sich der Grenzen der Übersetzer*innen des Stoffes bewusst zu sein: Übersetzungen von Lyrik aus dem Griechischen ins beispielsweise Deutsche mit der Einhaltung eines bestimmten Reimschemas und der gleichzeitig sinngemäßen Beibehaltung der inhaltlichen Aussagen stellt die Übersetzenden vor eine Herausforderung. Während im Deutschen die Länge beziehungsweise Kürze der Silben bei den Versmaßen eine Rolle spielt, dürfte dies beim Griechischen, nach Werner, der Akzent gewesen sein.67 Seine verwendete Version der Orestie lässt sich nach dem deutschen Reimschema Jambus, Trochäus, Daktylus und Anapäst analysieren.68 Während die dreiteilige Tragödie des Aischylos durchgehend rhythmisiert, interpunktiert und in Versformen verfasst ist, lässt sich die Orestie des Euripides, welche als Einzelwerk in zwei Teilen betrachtet wird,69 eher aufteilen in Versform und prosaische Form70 (dies wird im Folgenden auch bei Palmetshofer zu beobachten sein, wobei dieser sich einer mäandernden, rhythmisierten Sprache bedient, die sich vollständig von jeglicher Interpunktion losgelöst hat).
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Autorin stellt den Untersuchungsgegenstand und ihre Fragen zur Übertragung des antiken Stoffes in Palmetshofers Drama vor.
2. Begriffsklärung Mythos: Das Kapitel erläutert unterschiedliche Verständnisse des Mythos und skizziert den Wandel des Begriffs von der Antike bis zur Aufklärung.
3. Die Orestie: Behandelt werden Aischylos und Euripides, zentrale Handlungszusammenhänge und die Figur der Elektra. Anschließend werden Aufbau, Sprache und Überlieferung der Tragödien betrachtet.
4. Ewald Palmetshofers „die unverheiratete“: Das Kapitel vergleicht Struktur, Sprache und Figuren des modernen Dramas mit dem antiken Stoff. Besondere Aufmerksamkeit gilt der Mittleren als Elektra und der Frage nach einer Entsprechung zwischen der Alten und Klytaimestra.
5. Zusammenfassung der Ergebnisse und Fazit: Die Autorin bündelt die Vergleiche und ordnet das moderne Drama im Hinblick auf Geschlechterverhältnisse, Gewalt und Schuld ein.
Schlüsselwörter
Mythenrezeption, Orestie, Elektra, Klytaimestra, Aischylos, Euripides, Ewald Palmetshofer, die unverheiratete, antike Tragödie, Gegenwartsdrama, Chor, Schuld, Geschlechterverhältnisse, Generationenbeziehungen
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht die Rezeption des antiken Orestie-Stoffes in Ewald Palmetshofers Drama „die unverheiratete“.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Zentrum stehen Mythos, Tragödienstruktur, Figurenbeziehungen, Schuld, Gewalt und Geschlechterverhältnisse.
Welche Frage verfolgt die Autorin?
Sie fragt, wie Palmetshofer den antiken Stoff in einen modernen historischen Zusammenhang überträgt und seine Figuren im Verhältnis zu den antiken Vorlagen gestaltet.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt eine vergleichende literaturwissenschaftliche Analyse von Dramen, Figuren, Aufbau und Sprache und bezieht dazu Forschungsliteratur sowie Äußerungen Palmetshofers ein.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil betrachtet zunächst die Orestie und die Figur der Elektra bei Aischylos und Euripides. Danach vergleicht er Palmetshofers Drama und ausgewählte Figuren mit dem antiken Stoff.
Welche Schlüsselwörter kennzeichnen die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören Mythenrezeption, Orestie, Elektra, Gegenwartsdrama, Schuld und Geschlechterverhältnisse.
Welche Rolle spielt die Mittlere im Vergleich mit Elektra?
Die Autorin untersucht die Mittlere als mögliche Aufnahme der Elektra-Figur und vergleicht insbesondere ihre Beziehungen zu Mutter und Vater mit den antiken Darstellungen.
Warum wird die Alte mit Klytaimestra verglichen?
Ausgehend von der Zuordnung der Mittleren zu Elektra fragt die Arbeit, ob und in welchen Punkten die Alte deren Mutter Klytaimestra entsprechen könnte.
Wie bezieht die Arbeit den Autor des modernen Dramas ein?
Sie zitiert Ewald Palmetshofer unter anderem aus einem E-Mail-Schriftverkehr vom 27. Juli 2023 zu Figuren und Deutungsfragen seines Stücks.
- Arbeit zitieren
- Janina Vogelgesang (Autor:in), 2024, Mythenrezeptionen in Ewald Palmetshofers Stück "die unverheiratete", München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/1490639
