Ist der Nationalstaat das “Ende der Geschichte“? Trifft Francis Fukuyamas These aus dem Jahr 1992 zu und führt der Zusammenbruch der Sowjetunion zwangsläufig dazu, dass totalitäre Systeme endgültig der nationalstaatlichen Demokratie und liberal geprägten Marktwirtschaft weichen?
Ist damit auch nur ein Europa funktionsfähig, das ein "Europa der Vaterländer" ist und der Nationalstaat somit ein unabänderlicher Bestandteil Europas?
Oder ist Europa nicht vielmehr die Summe eines Jahrhunderte langen kulturellen Austausches, eines Miteinanders jenseits der erst im 19. Jahrhundert entstandenen Idee der Nation? Kann Europa zu einem föderalen Konstrukt werden, das regionale und kulturelle Eigenarten fördert, betont und sie gemeinsam zu einem Europa der Zukunft macht?
Diesen Fragen versucht das Essay nachzugehen und Licht ins Dunkel der Frage nach der Europäischen Identität zu geben.
Inhaltsverzeichnis
- I. Der Nationalstaat als Ende der Geschichte?
- II. Was ist Europa?
- III. Alle Menschen werden Brüder? Europa in der Zukunft
- IV. Literatur
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Diese Ausarbeitung befasst sich mit der Frage, ob der Nationalstaat das "Ende der Geschichte" darstellt, wie Francis Fukuyama in seiner 1992 veröffentlichten These argumentierte. Sie analysiert seine Argumentation und die historischen Beweise, die er für seine These anführt, sowie die Kritikpunkte, die an seiner Sichtweise geäußert wurden. Dabei werden die Thesen Fukuyamas im Kontext europäischer Geschichte betrachtet.
- Das Konzept des Nationalstaates als "Ende der Geschichte" nach Fukuyama
- Kritik an Fukuyamas These und seiner Argumentation
- Die Rolle des Liberalismus und der Demokratie in Fukuyamas Argumentation
- Der Einfluss der USA auf Fukuyamas Sichtweise
- Der Zusammenhang zwischen Geschichte und Gegenwart im Kontext des Nationalstaates
Zusammenfassung der Kapitel
I. Der Nationalstaat als Ende der Geschichte?
Dieses Kapitel beschäftigt sich mit der These von Francis Fukuyama, dass der Nationalstaat das "Ende der Geschichte" darstelle. Fukuyama argumentiert, dass die Geschichte ein evolutionärer Prozess sei, der mit dem Triumph des liberalen und demokratischen Staates sein Ende findet. Als Beweis für seine These führt er das Scheitern des Faschismus und des Kommunismus im 20. Jahrhundert an. Er argumentiert, dass beide Systeme nicht mehr als Alternative zur liberalen Demokratie Bestand haben könnten.
II. Was ist Europa?
Dieses Kapitel analysiert kritisch die These Fukuyamas im Kontext europäischer Geschichte. Es stellt fest, dass Fukuyamas Argumentation von einem sehr "us-amerikanischen" Verständnis von Demokratie und Liberalismus geprägt ist und somit aus europäischer Perspektive befremdlich wirkt. Außerdem wird die Widersprüchlichkeit seiner Argumentation aufgezeigt, da er selbst die Möglichkeit von neuen Widersprüchen und Konflikten nicht ausschließt.
Schlüsselwörter
Nationalstaat, Ende der Geschichte, Francis Fukuyama, Liberalismus, Demokratie, Faschismus, Kommunismus, Europa, Geschichte, Ideengeschichte, „Clash of Civilizations“, Samuel Huntington, US-amerikanische Perspektive, Europäische Perspektive, Kritik.
- Arbeit zitieren
- Cand. phil. Eric A. Leuer (Autor:in), 2010, Der Nationalstaat als "Ende der Geschichte"?, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/146199
