Die antike griechische Kultur kannte eine Vielzahl an Prozessionsarten, sowohl profaner Natur als auch zu einem Kult gehörend. Eine wichtige Rolle in den verschiedenen Götterkulten spielte die Opferprozession. Hierbei wurde ein Opfer von einer Polis dargebracht und durch das Kultpersonal und die Kultgemeinde zum Altar geführt. Dieser Opferzug war Teil der Rituale und des Kultes einer Gottheit und führte die Kultgemeinde aus dem Alltäglichen heraus. Neben der Wirkung dieser Prozessionen auf die Gottheit, wurde immer auch eine repräsentative Wirkung nach außen angestrebt.
Auch im Heraion von Samos war die Prozession von der antiken Stadt Samos zum Heraion fester Bestandteil des Hera-Kultes. Die enge Verbindung der beiden Orte zeigte sich auch in ihrem gemeinsamen Aufblühen und ihrem gemeinsamen Zerfall.
Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit der Prozession zum Heraion von Samos und beschreibt zunächst das Heiligtum selbst näher. Dabei wird auf die Grabungsgeschichte und die Lage des Heiligtums eingegangen. Es folgt eine kurze Beschreibung der Bauten des Heiligtums in chronologischer Reihenfolge.
Der zweite Teil beschäftigt sich mit dem Hera-Kult auf Samos, wobei die Anfänge des Kultes erläutert und das jährliche Hera-Fest näher beschrieben werden.
Teil dieses Festes war auch die Prozession, die hier näher beschrieben werden soll. Wenige schriftliche Quellen und insbesondere archäologische Quellen geben Aufschluss über die Prozessionsstraßen und den Verlauf der Prozession.
Inhaltsverzeichnis
- EINLEITUNG
- DAS HERA HEILIGTUM
- GRABUNGSGESCHICHTE
- LAGE DES HEILIGTUMS
- BAUTEN DES HEILIGTUMS
- DER HERA-KULT AUF SAMOS
- DIE ANFÄNGE DES KULTES
- DAS HERA-FEST
- DIE PROZESSIONEN AN DEN HERAIA
- Schriftliche Quellen
- Archäologische Quellen
- Verlauf der Prozessionen
- SCHLUSS
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der Prozession zum Heraion von Samos und beschreibt zunächst das Heiligtum selbst. Dabei wird auf die Grabungsgeschichte und die Lage des Heiligtums eingegangen. Es folgt eine kurze Beschreibung der Bauten des Heiligtums in chronologischer Reihenfolge.
- Die Grabungsgeschichte des Heraions von Samos
- Die Lage des Heiligtums in Bezug auf die antike Stadt Samos
- Die wichtigsten Bauwerke des Heiligtums in ihrer chronologischen Entwicklung
- Die Anfänge des Hera-Kultes auf Samos
- Die Prozessionen zum Heraion als fester Bestandteil des Hera-Festes
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung bietet einen allgemeinen Überblick über die Bedeutung von Prozessionen in der antiken griechischen Kultur und stellt den Hera-Kult auf Samos als Beispiel für ein Heiligtum mit einer wichtigen Prozession vor. Das zweite Kapitel beschreibt das Hera-Heiligtum von Samos, beginnend mit der Grabungsgeschichte und der Lage des Heiligtums. Es wird eine kurze Beschreibung der Bauten des Heiligtums in chronologischer Reihenfolge gegeben.
Das dritte Kapitel widmet sich dem Hera-Kult auf Samos. Die Anfänge des Kultes werden erläutert und das jährliche Hera-Fest näher beschrieben. Teil dieses Festes war auch die Prozession, die im dritten Kapitel näher beschrieben wird. Schriftliche und archäologische Quellen geben Aufschluss über die Prozessionsstraßen und den Verlauf der Prozession.
Schlüsselwörter
Heraion, Samos, Hera-Kult, Prozession, Heilige Straße, Grabungsgeschichte, Hekatompedos, Altar, Fest, Tempel, Schriftliche Quellen, Archäologische Quellen, Prozessionsweg.
- Arbeit zitieren
- Stefanie Leisentritt (Autor:in), 2009, Samos - Heraion: Prozessionen an den Heraia, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/145757
