Die Forschungsarbeit untersucht das didaktische Potenzial bzw. das Postulat des philosophischen Diskutierens, Debattierens, Argumentierens und Meinungsäußerns in der Fremdsprachendidaktik. Außerdem wird das Aneignen menschlicher Existenz und Fördern offener Fragen mit fundierten Filmen/spannenden Gesprächen in der modernen Mediatisierungswelt beleuchtet.
Diese Arbeit soll beantworten, in welchem Verhältnis DaF-Mediendidaktik zum modernen Philosophieren im algerischen DaF-Unterricht steht. Außerdem soll betrachtet werden, wie ein modernes Philosophieren in der hochschulischen Lehre aus dem didaktischen Blick aussieht. Zudem sollen die folgenden Fragen beantwortet werden: Welche Bedeutung hat Philosophieren oder ein philosophisches Diskutieren im algerischen DaF-Unterricht? Wie können Unterrichtende, Experten und Lehrpersonen der DaF-Mediendidaktik im Fremdsprachenunterricht philosophisch debattieren? Welche Vorteile hat das experimentelle Philosophieren im algerischen DaF-Unterricht?
Inhaltsverzeichnis
1. Weltandeutung des Philosophierens
1.1 Geschichtliche - und Etymologischer Ausdruck- von Philosophie
1.2 Positive Effektivität des philosophischen Fragens im Rahmen moderner Philosophiedidaktik
2. Verhältnis DaF-Mediendidaktik zum modernen Philosophieren im algerischen DaF- Unterricht
2.1 Arbeitsmethoden des Philosophierens im Zusammenhang von Philosophiedidaktik
2.1.1 Dialogführung
2.1.2 Analytische Methode
2.1.3 Spekulative Arbeitsmethode des Philosophierens
2.2 Vorteile des modernen Philosophierens aus verschiedenartigen Gebieten z.B. Eigeninitiative der jungen DaF- Dozentin Dr. EL Kebir Malika mit experimentellen und prominenten Moderatoren/ Experten des algerischen Parlaments aus knapper Sicht
3. Didaktisches Potenzial bzw. das Postulat des Philosophierens im algerischen DaF- Unterricht aus didaktischem Blick
4. Kurzfazit
5. Quellenangaben
6. Internetquellen
Zielsetzung & Themen der Arbeit
Die vorliegende Arbeit untersucht das didaktische Potenzial und das Postulat des Philosophierens im algerischen DaF-Unterricht (Deutsch als Fremdsprache) unter Einbeziehung medien- und fremdsprachendidaktischer Ansätze. Ziel ist es, aufzuzeigen, wie philosophisches Diskutieren, Debattieren und Argumentieren als Mittel zur Förderung der Sprechfertigkeit sowie zur Reflexion menschlicher Existenz in einer globalisierten, mediatisierten Welt in den universitären Unterricht integriert werden kann.
- Verhältnis von DaF-Mediendidaktik und modernem Philosophieren
- Methoden philosophischen Arbeitens im Fremdsprachenunterricht (Dialog, Analyse, Spekulation)
- Stärkung der Argumentationskapazitäten und Förderung von Verständnisfragen
- Interdisziplinäre Verknüpfung von deutscher Literatur, Kultur und Philosophie im algerischen Kontext
Auszug aus dem Buch
1. Weltandeutung des Philosophierens
Ist jeder Mensch ein Philosoph so wie PLATON, KANT, NIETZSCHE…etc. Allerdings stellt sich die Frage: Was ist das Philosophieren im Allgemeinen? Laut ausführlicher Wikipedia stimmt man in diesem Gedankengang KANTs Bestimmung des Menschen als Kulturschaffendes Wesen zu, wenn er schrieb:„Wir sind im hohen Grade durch Kunst und Wissenschaft kultiviert[…].“Das Philosophieren ist ein offensichtliches Café für SAUTET als Erfinder des philosophischen Cafés im Jahre 1992 anhand des Diskutierens, Debattierens und Dialogisierens. für jede Gelegenheit philosophiert Gedankenexperte, Hochschullehrende und kultivierte Lehrperson. Jeder hat eigene Meinung sich zu äußern.
1.1 Geschichtlicher -und Etymologischer Ausdruck- von Philosophie
Etymologisch hat PLATON circa 427 vor Christus gelebt und er gehörte zu den einflussreichsten Philosophen der griechischen Antike dank freier Wikipedia. PLATON war Schüler von SOKRATEs Philosophie und dessen Lehrer. PLATON hat sich nicht detailliert mit einer Didaktik der Philosophie beschäftigt. In diesem Sinne ist die Philosophie eine geistige Aktivität, die mit vernünftigem Ausdruck gebunden ist, d.h. das Philosophieren ist eine Geisteswissenschaft. In jüngster Zeit ist das moderne Philosophieren beliebt dank der Globalisierung und der Entfaltung von digitaler Internetkommunikation wie Yahoo-Mail, Linkedin, Facebook-Messenger- Viber, You Tube, Videotelefonie, SMS-Schriftlichkeit und Kommentar. Dies lässt sich in einem engen Zusammenhang des philosophischen Fragens und Dialogführens öffnen, z.B. Welches Weltbild des Meisterdenkers PLATONs wirken? Damit ist gemeint, dass KANT der Auffassung war, dass ein Philosophieren wie eine Gabe ist. Aus methodisch-didaktischer Sicht bedient sich PLATON des sokratischen Dialogs. Fürs Philosophieren bei jungen Germanisten ist PLATON der Ansicht, es gäbe eine „Welt der Ideen“,
Zusammenfassung der Kapitel
1. Weltandeutung des Philosophierens: Das Kapitel führt in den Begriff des Philosophierens ein und beleuchtet dessen historische sowie etymologische Wurzeln mit Bezug auf die Bedeutung in der modernen, digitalisierten Gesellschaft.
2. Verhältnis DaF-Mediendidaktik zum modernen Philosophieren im algerischen DaF- Unterricht: Hier werden Arbeitsmethoden wie Dialogführung und analytisches sowie spekulatives Philosophieren vorgestellt und deren praktischer Nutzen für den algerischen DaF-Unterricht diskutiert.
3. Didaktisches Potenzial bzw. das Postulat des Philosophierens im algerischen DaF- Unterricht aus didaktischem Blick: Dieses Kapitel verknüpft die philosophische Praxis mit empirischen Methoden und unterstreicht die Relevanz für das moderne Fremdsprachenlernen und die Reflexion menschlicher Existenz.
4. Kurzfazit: Die Erkenntnisse aus der Debatte werden zusammengefasst und die enge Verbindung zwischen Philosophie, deutscher Literatur und der Didaktik im algerischen Kontext bekräftigt.
Schlüsselwörter
Philosophieren, DaF-Unterricht, Mediendidaktik, Philosophiedidaktik, Sokratischer Dialog, Experimentelle Philosophie, Argumentationskapazität, Fremdsprachenunterricht, Algerien, Deutsche Literatur, Kritische Reflexion, Dialogführung, Bildungsdiskurs, Menschliche Existenz, Globalisierung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der Integration des Philosophierens als didaktisches Werkzeug in den algerischen DaF-Unterricht, um das fremdsprachliche Lernen und die geistige Auseinandersetzung der Studierenden zu fördern.
Was sind die zentralen Themenfelder der Publikation?
Zentrale Themen sind die didaktische Einbettung des philosophischen Dialogs, die Nutzung digitaler Medien zur Kommunikation und die Verknüpfung von deutscher Klassik mit zeitgenössischen Diskursen.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist aufzuzeigen, in welchem Verhältnis DaF-Mediendidaktik zum modernen Philosophieren steht und wie dieses als Mittel zur Entwicklung der Sprechfertigkeit und des kritischen Denkens im universitären Rahmen genutzt werden kann.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit stützt sich auf eine theoretische Auseinandersetzung mit philosophischen Methoden (Dialog, Analyse, Spekulation) sowie auf einen reflexiven, didaktischen Kommentar der Autorin, der durch Eigeninitiative und praktische Unterrichtserfahrung untermauert wird.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die theoretische Fundierung des Philosophierens, die Vorstellung konkreter Arbeitsmethoden im Unterricht sowie die Analyse des didaktischen Potenzials dieses Ansatzes im algerischen Kontext.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den prägenden Schlüsselwörtern gehören Philosophiedidaktik, DaF-Unterricht, kreatives Argumentieren, Mediatisierung und interkulturelle Reflexion.
Inwiefern spielt das Konzept des "philosophischen Cafés" eine Rolle?
Das "philosophische Café" dient als theoretisches und praktisches Vorbild für einen ergebnisoffenen, dialogorientierten Unterricht, der Jugendliche und Germanisten zur Meinungsbildung anregt.
Welche Bedeutung haben die im Text erwähnten "Gedankenexperimente"?
Gedankenexperimente werden als Methode eingesetzt, um die Fantasie und Motivation der Lernenden zu fördern sowie um abstrakte ethische und logische Fragestellungen in der Fremdsprache greifbar zu machen.
- Arbeit zitieren
- Dr. Malika El Kebir (Autor:in), 2023, Das Postulat des Philosophierens im algerischen DaF-Unterricht, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/1430235
