Was passiert, wenn eine Lebensweise obsolet wird, die sich über viele Generationen bewährt hat? Eine Lebensweise, in der Arbeit und soziales Miteinander untrennbar miteinander ‚verwoben‘ zu sein scheinen? Wie reagiert eine soziale Gruppe, die über diese Lebensweise ihre Identität bezieht, auf den Verlust dessen, was sie definiert?
Die Handlung in Goethes Altersroman Wilhelm Meisters Wanderjahre zentriert sich nicht mehr wie noch in den Lehrjahren auf Wilhelm. Stattdessen rücken die verschiedenen Wirklichkeitsräume selbst in den Vordergrund, die der Titelheld im Durchlaufen verschiedener Handlungssequenzen aufruft. Ein wichtiger Wirklichkeitsraum des Romans wird dabei durch die gebirgsansässige Heimindustrie der Spinner und Weber besetzt, deren Lebenszusammenhänge Wilhelm in einem Brief an Lenardo als „häusliche[n] Zustand, auf Frömmigkeit gegründet“ idyllisiert.
In diesem Zusammenhang stellen sich nun also die Fragen, wie in Goethes Wanderjahren die Situation der Spinner und Weber vor dem Hintergrund gesellschaftlicher Modernisierung verhandelt wird, welcher Zusammenhang hier zwischen gesellschaftlicher Modernisierung und einer möglichen Migrationsbewegung hergestellt werden kann und welche Faktoren bei den Spinnern und Webern konkret zu Migrationshindernissen werden.
Inhaltsverzeichnis
1. Zwischen Haus- und Weltfrömmigkeit: Vorboten eines neuen Zeitalters
2. Wenn die Heimat ihre Tradition verliert: Die gesellschaftliche Modernisierung im Gebirge
2.1 ‚Hausfrömmigkeit‘ versus ‚Weltfrömmigkeit‘
2.2 Eine Zeit des Umbruchs für die Heimindustrie im Gebirge
3. Von der Genesis zur Apokalypse: Migrationsmotive ohne Wirkung
3.1 ‚Gewebe-Genesis‘ oder die Ästhetisierung der ‚Hausfrömmigkeit‘
3.2 „Ein drohendes Gewitter“: Apokalyptische Aussichten
3.3 Auswanderung als Alternative?
4. Fazit
Zielsetzung & Themen
Diese Hausarbeit untersucht, wie in Goethes Wilhelm Meisters Wanderjahre die Lebenswelt der Spinner und Weber im Kontrast zur einsetzenden gesellschaftlichen Modernisierung und Industrialisierung dargestellt wird. Dabei steht die Forschungsfrage im Mittelpunkt, warum trotz wirtschaftlicher und sozialer Veränderungen keine Auswanderungswelle unter den Gebirgsbewohnern stattfindet und welche Faktoren diese Migration verhindern.
- Spannungsfeld zwischen traditioneller „Hausfrömmigkeit“ und moderner „Weltfrömmigkeit“.
- Die erzähltheoretische Funktion von Lenardos Tagebuch als perspektivisches Medium.
- Anwendung migrationstheoretischer Push-Pull-Modelle auf die Heimindustrie.
- Ästhetisierung des Arbeitsprozesses als Indikator für den Heimatbezug.
- Rolle der Perspektive von Nachodine bei der Entlarvung sozio-ökonomischer Realitäten.
Auszug aus dem Buch
3.1 ‚Gewebe-Genesis‘ oder die Ästhetisierung der ‚Hausfrömmigkeit‘
Als Lenardo, dem Garnträger folgend, zu den Spinnern und Webern gelangt, hat die maschinelle Innovation in deren Welt noch keinen Einzug erhalten. Wie Arne Eppers jedoch feststellt, ist die sich abzeichnende Modernisierung bereits „präsent als Bedrohung, und schon diese Bedrohung entfaltet eine gemeinschaftszerstörende Wirkung“. Der erste Teil von Lenardos Tagebuch vermittelt von dieser Bedrohung allerdings herzlich wenig. Das Bild, das Lenardo zunächst von der Lebenssituation der Spinner und Weber zeichnet, entbehrt fast jeglicher düsteren Tendenz. Und genaugenommen skizziert Lenardo dieses Bild bereits vor, kurz bevor er Wilhelm den ersten Teil seines Tagebuchs überreicht. Schon im Ausgang des vorigen Kapitels erklärt Lenardo:
So war ich dem Maschinenwesen weniger günstig als der unmittelbaren Handarbeit, wo wir Kraft und Gefühl in Verbindung ausüben [...]. Dergleichen gibt [...] einer kleinen, aus mehreren Familien bestehenden Völkerschaft den entschiedensten Charakter; man lebt in dem reinsten Gefühl des lebendigen Ganzen. (337)
Hier nimmt Lenardo Wilhelm gegenüber bereits zwei Dinge aus seinem Tagebuch vorweg: Zum Einen die Ästhetisierung der vorindustriellen Arbeitsverhältnisse, zum anderen die Verklärung des privaten Raumes zum übergeordneten, ganzheitlichen Idyll. Diese Ästhetisierung des „häuslichen Zustandes“ (225) zieht sich wie ein roter Faden durch den ersten Teil von Lenardos Tagebuch. Bereits bei der ersten Begegnung mit den Spinnern kontrastiert Lenardo deren kärgliche Lebensumgebung mit ihrem „frohen Aussehen“ (340) und einem Gefühl „ländlicher Geselligkeit“ (340). Lenardo ästhetisiert in der Folge die Spinnarbeit selbst; den Spinnrädern schreibt er eine „gewisse Beredsamkeit“ (342) zu und die Spinnerinnen haben für ihn in Ausübung ihrer Tätigkeit „Reiz und Anmut“ (342). Das Spinnhandwerk wird hier nicht mehr sachlich beschrieben, sondern regelrecht poetisiert.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Zwischen Haus- und Weltfrömmigkeit: Vorboten eines neuen Zeitalters: Die Einleitung etabliert das zentrale Spannungsfeld zwischen der traditionellen häuslichen Lebensweise und der geforderten modernen Weltfrömmigkeit im Kontext des Romans.
2. Wenn die Heimat ihre Tradition verliert: Die gesellschaftliche Modernisierung im Gebirge: Es wird analysiert, wie Industrialisierung die protoindustrielle Familienwirtschaft gefährdet und den Begriff der Heimat soziologisch sowie religiös neu verhandelt.
2.1 ‚Hausfrömmigkeit‘ versus ‚Weltfrömmigkeit‘: Dieses Unterkapitel konkretisiert die Frömmigkeitsbegriffe als Bezugssysteme zwischen dem privaten Rückzugsraum und dem Handeln in einer globaler werdenden Welt.
2.2 Eine Zeit des Umbruchs für die Heimindustrie im Gebirge: Die Untersuchung zeigt die ökonomische Abhängigkeit des Gebirges von überregionalen Strukturen auf, die den Übergang zur modernen industriellen Produktion einleitet.
3. Von der Genesis zur Apokalypse: Migrationsmotive ohne Wirkung: Dieses Kapitel widmet sich der Vermittlungsform durch Lenardos Tagebuch und setzt die Migrationsdiskussion in einen literarischen und sozio-ökonomischen Kontext.
3.1 ‚Gewebe-Genesis‘ oder die Ästhetisierung der ‚Hausfrömmigkeit‘: Der Fokus liegt auf Lenardos subjektiver Wahrnehmung, die den Produktionsprozess ästhetisiert und religiös überhöht, um eine intakte, aber bedrohte Gemeinschaft zu konstruieren.
3.2 „Ein drohendes Gewitter“: Apokalyptische Aussichten: Durch den Perspektivwechsel auf die Figur Nachodine wird die ökonomische Realität hinter der ästhetisierten Darstellung des Maschinenwesens sichtbar.
3.3 Auswanderung als Alternative?: Es wird erörtert, warum trotz deutlicher Push-Faktoren keine Auswanderung stattfindet, da den Betroffenen Informationen und der entsprechende Wille zur Veränderung fehlen.
4. Fazit: Die Arbeit fasst zusammen, dass die Spinner und Weber aufgrund ihrer tiefen Verwobenheit im „häuslichen Zustand“ an ihrer Tradition trotz der einsetzenden Erosion durch die Modernisierung festhalten.
Schlüsselwörter
Wilhelm Meisters Wanderjahre, Johann Wolfgang von Goethe, Hausfrömmigkeit, Weltfrömmigkeit, Heimindustrie, gesellschaftliche Modernisierung, Industrialisierung, Migration, Push-Pull-Modell, Lenardos Tagebuch, Nachodine, Protoindustrialisierung, Identitätsverlust, ästhetische Verklärung, Heimat.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der vorliegenden Arbeit grundsätzlich?
Die Hausarbeit analysiert die Darstellung der Lebens- und Arbeitsbedingungen von Spinnern und Webern in Goethes Roman Wilhelm Meisters Wanderjahre vor dem Hintergrund sozio-ökonomischer Umbrüche.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Zu den Schwerpunkten gehören das Spannungsfeld zwischen Tradition und Moderne, die Bedeutung von Religiosität im Arbeitskontext sowie die literarische Vermittlung von Migrationsmotiven.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, aufzuklären, wie Goethe die Bedrohung der traditionellen Heimindustrie durch das aufkommende Maschinenwesen verhandelt und warum sich die Figuren, trotz drohender Erosion ihrer Lebensweise, gegen eine Auswanderung entscheiden.
Welche wissenschaftlichen Methoden werden angewendet?
Es erfolgt eine textnahe Analyse des Romans in Kombination mit soziologischen Konzepten der Modernisierung sowie migrationstheoretischen Erklärungsmodellen der Push- und Pull-Faktoren.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine Untersuchung der Begriffspaare Haus- und Weltfrömmigkeit, eine Analyse der erzählerischen Filter durch Lenardo und Nachodine sowie eine kritische Prüfung der Migrationshindernisse.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wesentliche Begriffe sind Wilhelm Meisters Wanderjahre, Industrielle Revolution, Hausfrömmigkeit, Identitätsverlust, Migration und das Spannungsfeld historischer und soziologischer Modernisierungsdiskurse.
Welche Rolle spielt Lenardos Tagebuch in der Argumentation?
Das Tagebuch dient als primäres Medium der Weltvermittlung, dessen subjektive und ästhetisierende Perspektive als wichtiger Kontrast zur tatsächlichen, prekären wirtschaftlichen Situation der Weber interpretiert wird.
Warum fungiert die Figur der Nachodine als Korrektiv in der Erzählung?
Im Gegensatz zu Lenardo, der die Lebenswelt der Gebirgsbewohner verklärt, bietet Nachodine durch ihre Rolle als Verlegerin einen realistischen Blick auf das „drohende Gewitter“ der Industrialisierung und das ökonomische Kalkül.
- Quote paper
- Thorben Höppner (Author), 2019, Konsequenzen gesellschaftlicher Modernisierung für die Spinner und Weber in Goethes "Wilhelm Meisters Wanderjahre", Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/1354998
