Das Ziel der Arbeit soll es sein, die religiösen Aktivitäten Aurelians genauer zu untersuchen und dabei aufzuzeigen, welche Ziele er dabei möglicherweise verfolgte und dank welcher Mittel ihm dieser Erfolg gelang.
Interessant ist es hierbei auch, die neuere Entwicklung in der Forschung zu betrachten. Hat die ältere Forschung im Sol-Invictus-Kult noch zum größten Teil die Einführung eines abgewandelten syrischen Kults nach Rom gesehen, entwickelte sich die Forschungsmeinung gerade ab der Jahrtausendwende dahin, dass zunehmend traditionell römische Ursprünge und Aspekte des Kults in den Blick gerieten und das Bild differenzierter wurde.
Daher lohnt es sich auch besonders, die Ursprünge des Sol-Kults im ersten Abschnitt einmal genauer zu untersuchen. In einem zweiten Abschnitt soll dann die Förderung und der Ausbau des Kults durch Aurelian betrachtet werden. Als Kontrast dazu bietet sich anschließend eine knappe Untersuchung an, wie sich das Verhältnis Aurelians zu den weiteren römischen Staatsgöttern entwickelt hat. Abschließend folgt noch ein kurzer Blick darauf, wie sich der Kaiserkult um Aurelian ausgedrückt hat. Aus Gründen des Umfangs wird diese Arbeit auf die Betrachtung des Christentums unter Aurelian verzichten.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Quellen
3. Der Sol-Invictus-Kult
3.1. Ursprünge des Kults
3.2. Aurelians kultischer Ausbau
4. Aurelian und der weitere römische Pantheon
5. Aurelians Kaiserkult
6. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die religiösen Aktivitäten des Kaisers Aurelian, insbesondere die Förderung des Sol-Invictus-Kultes, um die Motive und Methoden hinter seiner Religionspolitik sowie deren Beitrag zur Stabilität und Einheit des Reiches zu analysieren.
- Analyse der Ursprünge und des Ausbaus des Sol-Invictus-Kultes unter Aurelian.
- Untersuchung der numismatischen und literarischen Quellen zur Herrscherideologie.
- Vergleich der Religionspolitik Aurelians mit dem gescheiterten Kultmodell des Elagabal.
- Darstellung der Integration des Kaiserkultes in die sonnenzentrierte Staatsreligion.
- Kontrastierung des Sol-Kultes mit der Anwesenheit weiterer Götter im römischen Pantheon.
Auszug aus dem Buch
3.2. Aurelians kultischer Ausbau
Nachdem Aurelian in der Frühphase seiner Herrschaft zunächst noch auf traditionelle religiöse Motive zurückgegriffen hatte, lässt sich seine Sol-Invictus-Überhöhung ab 272 zunächst in der Münzprägung erkennen, ab wann er dessen Münzdarstellungen zunehmend dominiert. Die Methode Sol darzustellen orientiert sich hier an den klassischen Motiven, mit denen dieser schon in voraurelianischer Zeit präsentiert worden war. So wird er dabei als junger Mann dargestellt, der bis auf einen knappen Mantel und die für ihn typische Strahlenkrone unbekleidet ist. Häufig ist er mit einer Peitsche oder einem Globus in der Hand abgebildet, während ein Arm nach oben gestreckt ist.
Die Assoziation von Sol und Militär bestand schon lange zuvor, doch scheint gerade für Aurelian die starke Verbindung des Gottes zu seiner militärischen Sieghaftigkeit charakteristisch. Bedeutend und neu ist hierbei die vielfache Darstellung von Gefangenen, die sich in den Münzbilden zu den Füßen Sol Invictus’ befinden. Exemplarisch dafür lässt sich etwa ein Antonian anführen, der 274 in Rom geprägt wurde. Auf dem Avers sieht man hier ein Abbild Aurelians mit Strahlenkrone und Rüstung sowie die Legende IMP AVRELIANVS AVG. Die Reversseite zeigt dazu eine Darstellung, in der Sol in der Mitte stehend zu sehen ist, während zu seiner Linken und seiner Rechten jeweils ein Gefangener sitzt, die beide die Hände hinter dem Rücken zu scheinen haben.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Vorstellung des Kaisers Aurelian und seiner Regierungszeit mit Fokus auf die Bedeutung seiner Religionspolitik für die Reichsstabilität.
2. Quellen: Kritische Einordnung der herangezogenen numismatischen sowie literarischen Zeugnisse wie der Historia Augusta und des Zosimus.
3. Der Sol-Invictus-Kult: Detaillierte Untersuchung der traditionellen Ursprünge des Kultes und der systematischen Förderung sowie Etablierung unter Aurelian.
4. Aurelian und der weitere römische Pantheon: Analyse des Verhältnisses zu anderen Gottheiten wie Jupiter oder Mars während der zunehmenden Dominanz von Sol.
5. Aurelians Kaiserkult: Betrachtung der religiösen Überhöhung der kaiserlichen Machtstellung durch die direkte Verbindung zum Sonnengott.
6. Fazit: Zusammenfassende Bewertung der Wirksamkeit von Aurelians Religionspolitik im Gegensatz zu früheren Ansätzen.
Schlüsselwörter
Aurelian, Sol Invictus, Religionspolitik, Kaiserkult, Römische Geschichte, Soldatenkaiser, Numismatik, Münzprägung, Reichseinheit, Historia Augusta, Zosimus, Elagabal, Sol-Kult, Antike, Staatsreligion
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit analysiert die Religionspolitik des römischen Kaisers Aurelian zwischen 270 und 275 n. Chr. und dessen gezielte Förderung des Kultes um Sol Invictus.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Zu den Schwerpunkten zählen die historische Einordnung des Sonnengultes, die Rolle der Münzprägung als Propagandainstrument und das Verhältnis zwischen Herrscherlegitimation und Religion.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist es, die Motive für Aurelians Förderung des Sol-Invictus-Kultes zu verstehen und zu klären, wie er diesen Prozess erfolgreich gestalten konnte.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet die Arbeit?
Es handelt sich um eine historische Analyse, die numismatische Quellen und literarische Zeugnisse der Spätantike interdisziplinär auswertet.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung von Ursprung und Ausbau des Kultes, das Verhältnis zu anderen Staatsgöttern und die Verknüpfung der Kaiserfigur mit dem Sonnengott.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit am besten?
Relevante Begriffe sind Aurelian, Sol Invictus, Religion, Münzbild, Kaiserkult, Restitutio orbis und die Transformation des römischen Staates im 3. Jahrhundert.
Warum scheiterte der Kultaufbau des Kaisers Elagabal, während Aurelian Erfolg hatte?
Während Elagabal versuchte, seinen Gott aggressiv über andere Gottheiten zu heben und radikale östliche Riten forcierte, agierte Aurelian taktvoller, integrierte römische Traditionen und baute den Kult über mehrere Jahre hinweg auf.
Welche Bedeutung hatte die Münzprägung für Aurelians Religionspolitik?
Münzen dienten als wichtiges Medium der öffentlichen Selbstdarstellung, um die "göttliche Auswahl" des Kaisers und seinen Erfolg in den Feldzügen symbolisch mit dem Sonnengott zu verknüpfen.
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- Anonym (Autor:in), 2022, Die Religionspolitik Aurelians. Sol-Invictus-Kult und Kaiserkult, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/1349501
