Dem alltäglichen Leben scheint der Tod heute so fern wie nie. Das Thema ist in hohem Maße individualisiert. Zwar findet in der Öffentlichkeit eine Form der Enttabuisierung statt, bedenkt man beispielsweise die hohen Zahlen von Kriegs- und Unfalltoten, die täglich die Nachrichten füllen oder die martialischen Todesszenarien in Videospielen und Blockbustern auf den Kinoleinwänden. Vergleichbares zeigt die seit mehreren Jahren umstrittene Debatte um Sterbehilfe, ebenso wie der arglos anmutende Umgang mit Symbolen des Todes, wie dem Totenkopf als Schmuckstück oder Tattoomotiv. Die Allgegenwart offenbart dabei jedoch eher eine Distanzierung, die sich in konsumistischer Banalität durch Ökonomisierung und Medialisierung des Themas zeigt.
Sokrates’ Gespräch in Platons Dialog „Phaidon“ bezieht sich auf die Themen des Todes und des Weiterlebens und enthält philosophische Grundgedanken über die Unsterblichkeit der Seele. Nicht zuletzt sind die Ausführungen des Sokratesschüler zum Todesthema evident, weil sie vom letzten Lebenstag des antiken Philosophen berichten, bevor er durch das Gift des Schierlingsbechers sterben soll.
Vor diesem Hintergrund sind die Überlegungen einzelner Philosophen der Geschichte zum Todesthema interessant. Die vorliegende Arbeit kann und will jedoch kein Kompendium darstellen, das repräsentative philosophische Todesdiskurse von der Antike bis zur Gegenwart nachzeichnet. Es soll exemplarisch ein Text des bis heute einflussreichen Autors aus dem frühen 17. Jahrhundert von Michel de Montaigne untersucht werden, der sich sowohl inhaltlich als auch formal auf vielfältige Weise dem Todesthema annähert. Hierbei muss gleichsam vorangestellt werden, dass der Autor der vorliegenden Arbeit Montaigne als Philosophen und Literaten versteht, ohne dabei die beiden Bezeichnungen voneinander zu trennen. Als Erklärung, die im Laufe der Arbeit substanziert wird: Montaignes Denkarbeit ist das eines kritischen Verfahrens. Und dieses findet statt in dem Modus eines offenen Textverfahrens, der Form des Essays, dessen Erscheinen von der literaturgeschichtlichen Forschung vor allem mit Montaigne verknüpft ist.
Sein Essay „Philosophieren heißt sterben lernen“, dessen Titel bereits den von ihm in der frühen Neuzeit wieder aufgegriffenen Ansatz der antiken Todesverständigung andeutet, soll Aufschluss über seine Kommunikation über das Todesthema geben, ebenso wie sein einige Jahre darauf verfasster Text „Von den Gesichtszügen“.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- Annäherung an die Philosophie Michel de Montaignes
- Montaignes Kommunikation über das Todesthema
- Der Essay „Daß Philosophieren Sterben lernen heisse“
- Der Essay „Von den Gesichtszügen“
- Resümee
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Diese Arbeit untersucht Michel de Montaignes Kommunikation über das Todesthema anhand seiner Essays „Daß Philosophieren Sterben lernen heisse“ und „Von den Gesichtszügen“. Ziel ist es, Montaignes individuelle Herangehensweise an das Thema zu analysieren und im Kontext der philosophischen Todesdiskurse zu verorten.
- Montaignes philosophischer Ansatz und Methode
- Montaignes Auseinandersetzung mit klassischen Todesvorstellungen
- Der Tod als Lebensziel und als natürliches Ende
- Der Essay als Medium der Selbstreflexion und intersubjektiven Kommunikation
- Vergleichende Analyse der beiden Essays
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung thematisiert die heutige Distanzierung vom Todesthema im Gegensatz zur antiken Philosophie und stellt Montaignes Essays als exemplarische Untersuchung dar. Kapitel 2 skizziert Montaignes Philosophie, seine Methode des Essays und sein Selbstverständnis als Denker. Kapitel 3.1 analysiert den Essay „Daß Philosophieren Sterben lernen heisse“, Montaignes Kritik an traditionellen Todesvorstellungen und seine eigene, alternative Sichtweise. Kapitel 3.2 befasst sich mit relevanten Passagen aus dem Essay „Von den Gesichtszügen“, der Montaignes Positionen vertieft und teilweise modifiziert.
Schlüsselwörter
Michel de Montaigne, Todesthema, Essay, Philosophie, Epikur, Platon, Cicero, Thanatologie, Selbstreflexion, Intersubjektivität, Natur, Lebensziel, Sterben lernen.
- Arbeit zitieren
- Sebastian Polmans (Autor:in), 2008, Kommunikation über das Todesthema bei Michel de Montaigne, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/121982
