In dieser Arbeit wird erläutert, wie Macht und Liebe in Racines Bajazet dargestellt werden und inwiefern sich Luhmanns Liebestheorie darauf anwenden lässt. Dafür werden wir uns in einem ersten Teil die Entwicklung zur Liebe als Passion genauer ansehen, im Anhang dazu wird die Kommunikationstheorie von Niklas Luhmann zusammengefasst. Darauf folgt eine Darstellung und Analyse des Dreiecksverhältnisses der Liebenden, mit Fokus auf die zwei weiblichen Hauptfiguren und abschließend werden die Beziehungen der Frauen zu Bajazet mit Hinblick auf die Luhmannsche Theorie betrachtet.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- Die Liebe als Passion im 17. Jahrhundert
- Liebe als Kommunikationsmedium nach Luhmann
- Das Dreiecksverhältnis in Bajazet
- Zwei Arten von Frauen
- Atalide
- Roxane
- Luhmanns Theorie in Bajazet
- Fazit
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Der Text befasst sich mit der Darstellung von Macht und Liebe in Racines Tragödie „Bajazet“ und untersucht, inwiefern sich Luhmanns Liebestheorie auf dieses Stück anwenden lässt. Der Fokus liegt auf der Entwicklung zur Liebe als Passion im 17. Jahrhundert und der Analyse des Dreiecksverhältnisses zwischen den Liebenden, insbesondere der beiden weiblichen Hauptfiguren.
- Entwicklung der Liebe als Passion im 17. Jahrhundert
- Luhmanns Kommunikationstheorie und die Liebe
- Das Dreiecksverhältnis in „Bajazet“
- Die Beziehungen der weiblichen Figuren zu Bajazet
- Die Anwendung von Luhmanns Theorie auf das Stück
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung gibt einen Überblick über die Thematik und den Aufbau der Arbeit, wobei die Rolle von Macht und Liebe im Stück "Bajazet" sowie die Anwendung von Luhmanns Theorie in den Vordergrund gestellt werden.
Kapitel 2 befasst sich mit der Entwicklung zur Liebe als Passion im 17. Jahrhundert. Es wird dargestellt, wie sich die Liebe von einer politischen und religiösen Kraft zu einem leidenschaftlichen Gefühlswandelte. Der Fokus liegt dabei auf den Veränderungen in der Wahrnehmung von Liebe als einem Zustand, der von „willenlosem Ergriffensein“ geprägt ist.
Kapitel 3 behandelt Luhmanns Kommunikationstheorie und ihre Anwendung auf die Liebe. Luhmann definiert die Liebe als ein Kommunikationsmedium, das zur Intensivierung sozialer Beziehungen beiträgt.
Kapitel 4 untersucht das Dreiecksverhältnis zwischen den Liebenden in „Bajazet“, insbesondere die Beziehungen zwischen den beiden weiblichen Hauptfiguren, Atalide und Roxane, zu Bajazet.
Schlüsselwörter
Liebe als Passion, Luhmann, Kommunikationstheorie, Dreiecksverhältnis, Bajazet, Atalide, Roxane, Macht, Politik, Tragödie, 17. Jahrhundert, amour passion, Galanterie.
- Arbeit zitieren
- Irina Herrspiegel (Autor:in), 2021, Liebe als Passion in Racines "Bajazet", München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/1164050
