Schon lange beschreibt der spanische Stierkampf ein besonders wichtiges kulturelles Ereignis der iberischen Halbinsel.
Diese Arbeit hat sich zum Ziel gesetzt, diese Kultur auf Grundlage der literarischen Recherche vom historischen Ausgangspunkt während der letzten Eiszeit bis in die heutige Zeit zu analysieren und mit den gewonnenen Erkenntnissen die Abläufe während eines Kampfes zu verstehen. Zudem sollen Einflüsse dieser langen Entwicklung auf das kulturelle Leben in Spanien bis heute aufgezeigt werden.
Am Ende des zweiten Kapitels werden Feste analysiert, die sich aus der Auseinandersetzung zwischen Stier und Mensch etablierten. Schließlich werden im letzten Kapitel Berühmtheiten beschrieben, die von diesem Sport beeinflusst wurden und seine Entwicklung vorantrieben. Unter anderem wird auf die Inspiration des Kampfes auf den Künstler Pablo Picasso, auf einen bekannten Matador und ebenso auf die Faszination Hemingways eingegangen.
Beeinflusst wurde diese Sportart vor allem von Verboten, die unter anderem vom Papst ausgingen, den unterschiedlichen gesellschaftlichen Schichten und in der heutigen Zeit vom Aspekt des Tierschutzes.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Begriffserklärung der spanischen Corrida, deren Ursprung und Entwicklung
2.1 Begriffserklärung der Corrida de toros
2.2 Die Anfänge der spanischen Corrida de toros
2.3 Die Entwicklung des modernen Stierkampfs
2.4 Die Auswirkungen des spanischen Bürgerkriegs auf den Stierkampf
3 Der Ablauf des Stierkampfs
3.1 Das Leben eines Kampfstieres vor seinem großen Auftritt
3.2 Der Aufbau einer Corrida
3.3 Der Einzug (Paseillo)
3.4 Das Vorspiel
3.5 Das erste Drittel: Tercio de varas
3.6 Das zweite Drittel: Suerte de Banderillas
3.7 Das dritte Drittel: Suerte de feana
3.8 Nach dem Kampf
3.9 Die Tracht des Matadors
4 Einfluss der Corrida de toros auf die nationale Kultur
4.1 Encierros, die sich im Zusammenhang mit dem Stierkampf etablierten
4.1.1 Der Encierro in Pamplona zur Fiesta Los Sanfermines
4.1.2 Der Stierlauf von Cuéllar
4.2 Der Paso Doble
4.3 Die Einflussnahme des spanischen Stierkampfs auf berühmte Künstler
4.3.1 Ernest Hemingway
4.3.2 Juan Belmonte García
4.3.3 Pablo Picasso
5 Schluss (Fazit)
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit analysiert die historische Entwicklung des spanischen Stierkampfes von den Anfängen in der Eiszeit bis in die heutige Zeit, um den Ablauf der Corrida, die damit verbundenen kulturellen Feste sowie den Einfluss auf prominente Künstler und die spanische Identität zu beleuchten.
- Historische Ursprünge und Entwicklung des Stierkampfes
- Detaillierter Ablauf und Struktur der Corrida de toros
- Kulturelle Bedeutung und abgeleitete Feste (Encierros)
- Einfluss auf Tanz (Paso Doble) und Kunst (Hemingway, Picasso)
- Aktuelle gesellschaftliche Debatten und Tierschutzaspekte
Auszug aus dem Buch
3.9 Die Tracht des Matadors
Noch bevor der Matador den Kampfplatz betritt, wird er mit Hilfe eines Angestellten in ein fünf Kilo schweres Gewand, die Traje de luces (spanisch für Lichtanzug), gesteckt. Dieses hat sich durch zahlreiche Unfälle, die meist durch störende, abstehende Kleidung verursacht wurden, verändert. Überschüssiger Stoff, der beim Kämpfen eine störende Wirkung hat, wurde abgeschnitten. Die Tracht, die heute ihren Einsatz in der Arena findet, ist enganliegend geschneidert.
Das Kostüm des Matadors setzt sich aus einer Weste, einer Chaquetilla (spanisch für Jäckchen), einer Taleguilla (spanisch für Kniebundhose), und der Faja (spanisch für Schärpe) zusammen. Der Traje de luces hat seinen Namen von den funkelnden Pailletten, die das Licht der Sonne spiegeln. Das Kostüm wird aus goldener und silberner Seide angefertigt. Dazu trägt der Stierkämpfer einen berühmten Zopf, die Coleta, die ihren Ursprung im 17. Jahrhundert hat. Dieser Zopf diente damals als Wiedererkennungsmerkmal für diesen Beruf. Sobald der Matador nicht mehr berufstätig ist, wird ihm die Coleta entfernt.
Unter dem Lichtanzug trägt er für gewöhnlich ein weißes Hemd und um den Hals wird eine schmale Masche, die Corbatín gebunden. Zudem hat er rosafarbige Strümpfe, Medias (spanisch für Strümpfe), die bis zu den Knien reichen, an. Das beeindruckendste Kleidungsstück des Kostüms ist die Capote de paseo (spanisch für Mantel des Spaziergangs), ein Mantel, der meist mit religiösen Symbolen und Abbildungen bestickt ist.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung definiert das Ziel der Arbeit, die historische Entwicklung und den Einfluss des spanischen Stierkampfes auf Kultur und Kunst mittels Literaturarbeit zu analysieren.
2 Begriffserklärung der spanischen Corrida, deren Ursprung und Entwicklung: Dieses Kapitel erläutert die Grundlagen des Stierkampfes, seine historischen Anfänge seit der Eiszeit und die Entwicklung hin zur modernen Form bis zum Bürgerkrieg.
3 Der Ablauf des Stierkampfs: Hier wird der Prozess von der Zucht der Kampfstiere über den feierlichen Einzug bis hin zu den drei Phasen des Kampfes (Tercio de varas, Banderillas, Feana) und der Tracht des Matadors detailliert beschrieben.
4 Einfluss der Corrida de toros auf die nationale Kultur: Dieses Kapitel analysiert, wie der Stierkampf kulturelle Feste wie Encierros sowie den Tanz Paso Doble beeinflusst hat und wie er das Werk von Künstlern wie Hemingway, Belmonte und Picasso prägte.
5 Schluss (Fazit): Das Fazit fasst die Bedeutung des Stierkampfes als kulturelles Erbe zusammen, das trotz historischer Verbote und moderner Tierschutzkritik ein wesentlicher Bestandteil der spanischen Identität bleibt.
Schlüsselwörter
Stierkampf, Corrida de toros, Matador, Spanien, Kulturgeschichte, Stierlauf, Encierro, Paso Doble, Ernest Hemingway, Pablo Picasso, Tradition, Tierschutz, Tauromaquia, Cuadrilla, iberische Halbinsel.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der historischen Entwicklung, dem rituellen Ablauf und dem kulturellen Einfluss des spanischen Stierkampfes auf die Gesellschaft und Kunst.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Schwerpunkte liegen auf der Historie, dem technischen Ablauf des Stierkampfes, den damit verbundenen Festen sowie der Rezeption durch berühmte Künstler.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?
Das Ziel ist es, ein objektives Verständnis für den Stierkampf als kulturelles Phänomen zu schaffen, das von den historischen Wurzeln bis zu den heutigen gesellschaftlichen Diskussionen reicht.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine umfassende Literaturarbeit angewandt, die den Bogen von der Eiszeit bis in die Gegenwart spannt.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Begriffserklärung, den exakten Ablauf der Corrida, die Einflüsse auf die nationale Kultur wie Encierros und den Paso Doble sowie die Auseinandersetzung mit berühmten Persönlichkeiten.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind unter anderem Stierkampf, Corrida, Matador, Tradition, Tierschutz und die kulturellen Auswirkungen auf Spanien.
Wie unterscheidet sich der Stierlauf in Pamplona von einer professionellen Corrida?
Während die Corrida eine ritualisierte Tötung in einer Arena darstellt, handelt es sich beim Encierro in Pamplona um das Treiben der Stiere durch die Straßen, bei dem keine Tötung des Tieres stattfindet.
Warum spielt die Kleidung des Matadors eine so wichtige Rolle?
Der „Traje de luces“ hat sich historisch aus Sicherheitsgründen zu einer enganliegenden Form entwickelt, um bei den gefährlichen Bewegungen im Kampf keine unnötigen Angriffsflächen zu bieten.
Welche Rolle spielt der Paso Doble im Zusammenhang mit dem Stierkampf?
Der Paso Doble ist ein spanischer Tanz, dessen Figuren direkt dem rituellen Stierkampf entlehnt sind, wobei der Tänzer den Matador und die Tänzerin das rote Tuch oder das Tier verkörpert.
Wie beeinflusste der spanische Bürgerkrieg den Stierkampf?
Die Franco-Diktatur nutzte den Stier als Symbol für die Stärke Spaniens, was den Stierkampf politisch instrumentalisierte und als nationales Erkennungsmerkmal festigte.
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- Anonym (Author), 2021, Der Spanische Stierkampf. Historische Entwicklung und Einfluss auf die nationale Kultur, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/1026069
