Inhaltsverzeichnis

1.  Hinführung zum Thema.  3

2.  Charakteristika von Rortys Pragmatismus  4

3.  Kritische Auseinandersetzung mit Rortys Menschenrechtskonzeption  4

4.  China als Gegenmodell  10

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5.  Schlussbetrachtung  16

Literaturverzeichnis   18

1. Hinführung zum Thema

„Ich für meinen Teil bin ebenfalls der Meinung, dass unsere Kultur moralisch über den anderen steht, doch nach meiner Meinung spricht diese Überlegenheit nicht dafür, dass es wirklich eine allgemeine menschliche Natur gibt“ 5RUW\

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2. Charakteristika von Rortys Pragmatismus

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3. Rortys Menschenrechtskonzeption

.HWWQHU IDVVW 5RUW\V 5H]HSW ]XU 9HUEUHLWXQJ Äunserer Menschenrechtskultur“ ZLH IROJW GXUFKDXVWUHIIHQG]XVDPPHQ

„Wir sollten erstens die Ausbreitung unserer Menschenrechtskultur fördern; zweitens alle philosophischen Bemühungen einstellen, das Überzeugende unserer Menschenrechtskultur als allgemein verbindlich zu begründen, und drittens die Verbreitung von Wohlstand und Sicherheit befördern, unter denen man es sich leisten kann, Mitgefühl zu haben“.HWWQHU

„Wunsch nach möglichst weitgehender intersubjektiver Übereinstimmung“5RUW\

,FK P|FKWH LQ GHU IROJHQGHQ NULWLVFKHQ $XVHLQDQGHUVHW]XQJ PLW 5RUW\V $UJXPHQWHQ XQG $XVVDJHQKLQVLFKWOLFKGHU0HQVFKHQUHFKWH.HWWQHUV'UHLWHLOXQJEHUQHKPHQ

3.1. Ausbreitung „unserer Menschenrechtskultur“

5RUW\VLHKWGLH8UVDFKHYRQ0HQVFKHQUHFKWVYHUVW|‰HQGDULQGDVVGLHÄ7lWHU³LKUHQÄ2SIHUQ³ GDV0HQVFKVHLQDEVSUHFKHQ

„Die Serben glauben im Interesse wahrer Menschlichkeit zu handeln, wenn sie die Welt von Pseudomenschlichem reinigen.“ 5RUW\

„Das Problem ist vielmehr der ritterliche und ehrenswerte Serbe, nach dessen Ansicht die Muslime nichts anderes sind als beschnittene Hunde“5RUW\YJO5HXWHU 'LH)ROJHHLQHUVROFKHQ$UJXPHQWDWLRQLVWGDVVGHQÄ7lWHUQ³QDFK5RUW\GLH6FKXOGKDIWLJNHLW LKUHU +DQGOXQJHQ QLFKW NODU VHLQ NDQQ YJO 5HXWHU $XFK GLH 0RUDOSKLORVRSKLH YHUVDJW QDFK 5RUW\ EHL GLHVHQ ÄH[NOXVLRQlUHQ .XOWXUSDUWLNXODULVWHQ³ 'HQQ GHU GXUFK 3KLORVRSKHQIRUPXOLHUWHQ0RUDOZHOFKHGLH0HQVFKHQUHFKWHDXIDEVWUDNWHU(EHQHEHJUQGHW HQWVSUHFKHQ GLH .XOWXUSDUWLNXODULVWHQ KLQVLFKWOLFK MHQHU :HVHQ GLH VLH DOV 0HQVFKHQ ZDKUQHKPHQ YJO 5RUW\ 'DUEHU KLQDXV VWHOOW 5RUW\ GLH ([LVWHQ] HLQHV PRUDOLVFKHQ:LVVHQV]XZDFKV„der von Philosophen wie Platon, Thomas und Kant erhofften Art“JHQHUHOOLQ)UDJH5RUW\.DQWV$UJXPHQWDWLRQGHVNDWHJRULVFKHQ,PSHUDWLYV KlOW5RUW\IUHLQH„Verweltlichung der christlichen Lehre“GLHXQWHUDQGHUHQGDUDQVFKHLWHUW GDVVVLHQLFKWGXUFKQHXWUDOH3UlPLVVHQJHVWW]WZHUGHQNDQQYJO5RUW\I3ODWRQV 9RUVWHOOXQJ„alle ungefiederten Zweifüßer -…- besäßen dieselben unveräußerlichen Rechte“ KlOW 5RUW\ 1LHW]VFKHV $UJXPHQWDWLRQ HQWJHJHQ GDVV GLHV OHGLJOLFK HLQ 9HUVXFK GHU 6FKZlFKHUHQVHLVLFKJHJHQGLH6WlUNHUHQ]XZHKUHQYJO5RUW\5RUW\NRPPW]X GHP 6FKOXVV GDVV GLH VWHLJHQGH $N]HSWDQ] IU GLH 0HQVFKHQUHFKWH QLFKW DXV HLQHP JHVWLHJHQHQPRUDOLVFKHQ:LVVHQIROJWVRQGHUQDXVGHP+|UHQYRQUKUVHOLJHQXQGWUDXULJHQ *HVFKLFKWHQYJO5RUW\)ROJHULFKWLJIRUGHUW5RUW\DOOH%HPKXQJHQKLQVLFKWOLFK GHU $XVZHLWXQJ „unserer Menschenrechtskultur“ DXI GLH 0DQLSXOLHUXQJ YRQ *HIKOHQ ]X NRQ]HQWULHUHQ YJO 5RUW\ 'LHVH 0DQLSXOLHUXQJ VROO GD]X IKUHQ GDVV GLH %HWURIIHQHQVLFKLQGLH/DJHGHU8QWHUGUFNWHQXQG9HUDFKWHWHQKLQHLQYHUVHW]HQN|QQHQXQG DXI*UXQGLKUHV0LWJHIKOV]XQHWWHQXQGWROHUDQWHQ0HQVFKHQZHUGHQ$XIGLHVH:HLVHJLOW HVGHQÄ:LU³%HJULII DXV]XZHLWHQYJO5RUW\I:LGHUVSUFKOLFKVLQGLQGLHVHP =XVDPPHQKDQJ 5RUW\V $XVIKUXQJHQ ]X UDWLRQDOHQ (JRLVWHQ =XP HLQHQ NRPPW HU RKQH %HJUQGXQJ]XGHP6FKOXVVGDVVVLHQLFKWGDV3UREOHPLQ0HQVFKHQUHFKWVIUDJHQVLQGYJO 5RUW\=XPDQGHUHQEH]HLFKQHWHUVLHDQDQGHUHU6WHOOHDOV„kalte Psychopathen“

GHUHQ 0LWJHIKO ± QDFK 5RUW\ GDV HQWVFKHLGHQGH 0LWWHO ]XU (UZHLWHUXQJ XQVHUHU 0HQVFKHQUHFKWVNXOWXU±YRQ3UlIHUHQ]DEVWXIXQJHQEHUODJHUWZLUGYJO1DJO 1HEHQ GHP JHQDQQWHQ :LGHUVSUXFK JLEW HV IXQGLHUWH $UJXPHQWH GLH 5RUW\V 5H]HSW ]XU $XVZHLWXQJ ÄXQVHUHU 0HQVFKHQUHFKWVNXOWXU³ LQ )UDJH VWHOOHQ 6R EH]HLFKQHW .HWWQHU 5RUW\V 5H]HSW„als pädagogische Globalisierung amerikanischer (re)education“.HWWQHU (VVWHOOWVLFKLQGLHVHP=XVDPPHQKDQJGLH)UDJHZLH5RUW\GD]XNRPPWYRQHLQHUUHODWLY KRPRJHQHQ Ä:LU³*UXSSH DXV]XJHKHQ ZHQQ HU YRQ ÄXQVHUHQ 0HQVFKHQUHFKWHQ³ VSULFKW 6RZRKO .HWWQHU DOV DXFK $QJOH VWHOOHQ GLH ([LVWHQ] HLQHU VROFKHQ Ä:LU³*UXSSH LQ )UDJH LQGHPVLHYRQXQWHUVFKLHGOLFKHQ0HQVFKHQUHFKWVYHUVWlQGQLVVHQLQQHUKDOEGHUDPHULNDQLVFKHQ .XOWXUVSUHFKHQYJO.HWWQHU$QJOH'HV:HLWHUHQVSUHFKHQGLHK|FKVW NRQWURYHUVHQ0HQVFKHQUHFKWVGLVNXUVHLQZHLWHUHQZHVWOLFKHQ6WDDWHQJHJHQ5RUW\V$QQDKPH HLQHVEHQHQQEDUHQÄ:LU³YJO$QJOH

.ULWLNZUGLJHQ,QWHUSUHWDWLRQVVSLHOUDXPOLHIHUW]XGHPIROJHQGH)RUPXOLHUXQJ5RUW\V „…’wir’ bildet einen Kontrast zu ’ihnen’, die ebenfalls Menschen sind - aber Menschen der falschen Sorte“5RUW\I

8QWHU GLHVHP +LQWHUJUXQG HUVFKHLQW .HWWQHUV )UDJH ZDV GHQQ ZlUH ZHQQ „die gefühlsbewegenden Geschichten von Rassismus, Hass, Segregation oder Suprematie [das Rennen machen würden]“ GXUFKDXV EHUHFKWLJW .HWWQHU $XFK 0OOHU VLHKW HLQH *HIDKUGDULQZLH5RUW\DXIHLQH/HW]WEHJUQGXQJGHU0HQVFKHQUHFKWH]XYHU]LFKWHQGDVLH VLFK VR OHLFKWHU SROLWLVFK LQVWUXPHQWDOLVLHUHQ ODVVHQ YJO 0OOHU 5HXWHU ZLUIW 5RUW\GHV:HLWHUHQ:LOONUKLQVLFKWOLFKGHU(LQWHLOXQJGHU0HQVFKHQLQMHQHPLWGHQHQHLQ IUXFKWEDUHV *HVSUlFK P|JOLFK VHL XQG MHQHQ PLW ZHOFKHQ HEHQ GLHV NHLQH 0|JOLFKNHLW GDUVWHOOW GD LKUH 0HLQXQJHQ QLFKW JHQJHQG PLW GHQ HLJHQHQ EHUHLQVWLPPHQ YJO 5HXWHU 'HP9RUZXUIGHU:LOONUVFKOLH‰WVLFK.HWWQHULQ5RUW\V9RUVFKODJ]XP8PJDQJ PLW ÄH[NOXVLRQlUHQ .XOWXUSDUWLNXODULVWHQ³ DQ :lKUHQG 5RUW\ HV IU XQ]XPXWEDU KlOW GLH .XOWXUSDUWLNXODULVWHQ ]XU $QHUNHQQXQJ GHU 0HQVFKHQUHFKWH ]X ]ZLQJHQ KlOW HU HV IU ]XPXWEDU GDVV VHOELJH GD]X YHUSIOLFKWHW ZHUGHQ LKUH .LQGHU HLQHU *HIKOVELOGXQJ IU GLH 0HQVFKHQUHFKWHLP5DKPHQGHV6FKXOXQWHUULFKWV]XXQWHU]LHKHQYJO.HWWQHU,Q VHLQHU (UZLGHUXQJ DXI .HWWQHUV .ULWLN JLEW 5RUW\ .HWWQHU 5HFKW GDVV HV IU VHLQ 0HQVFKHQUHFKWVUH]HSW NHLQH KLQUHLFKHQGHQ $UJXPHQWH JLEW -HGRFK IDOOH LKP NHLQH EHVVHUH 0|JOLFKNHLWHLQYJO5RUW\

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