In der Literaturgeschichte gibt es unzählige Fälle, in denen sich ein Autor nachweislich auf andere literarische oder nicht-literarische Texte als Grundlage für sein Schaffen stützt. Dies kann ihm in unserem Jahrhundert zum Verhängnis werden, nämlich dann, wenn er des Plagiats bezichtigt wird, das heiβt, wenn er fremde Werke oder Teile daraus kopiert und als seine eigene Schöpfung ausgibt.
Doch bedeutet das Umsetzen von Quellentexten immer schon Plagiat? Die Antwort lautet natürlich "nein". Die Aufnahme von Ideen und Motiven aus literaturgeschichtlich früheren oder zeitgenössischen Werken ist aus der Literatur gar nicht wegzudenken. Dabei werden die Vorlagen in der Regel eigenständig umgearbeitet und in das entsprechende Weltbild bzw. die Aussageabsicht des Autors integriert. Aus den entlehnten Elementen entsteht also in einem Umformungsprozess etwas völlig Neuartiges.
Ebenso verhält es sich mit Franz Kafka. Er beweist die Fähigkeit, die übernommenen Quellen in seine ganz eigene Welt zu übertragen und dabei sowohl in ästhetischer als auch inhaltlicher Sicht weit über diese hinauszugehen. "Kafka's power of transmutation" nennt Wayne Burns diesen Sachverhalt.
Ausgehend vom Quellentext Der Garten der Qualen von Octave Mirbeau werden wir in der vorliegenden Arbeit untersuchen, welche Elemente Kafka für seine Erzählung In der Strafkolonie daraus übernommen hat und wie er diese verwendet bzw. umformt, um sie für sein eigenes Schaffen fruchtbar zu machen. Dabei interessiert uns insbesondere der Themenkomplex der konservativen Kulturkritik, der in beiden Texten zum Tragen kommt, bei Mirbeau in der Weltanschaung des chinesischen Henkers, bei Kafka in der des Offiziers. Als ersten Schritt werden wir also diejenigen Textstellen vergleichen, die dieses Gedankengut entwickeln und uns dabei sowohl auf erzähltechnische als auch inhaltliche Aspekte stützen. Angesichts der Tatsache, dass Kafka weit über seine Vorlage hinausgreift und die Thematik der Kulturkritik in sehr komplexem Licht erscheinen lässt, sehen wir uns allerdings in einem zweiten Schritt gezwungen, besonders im Fall der kafkaschen Erzählung zwecks einer vielseitigen Beleuchtung der Fragestellung über die einschlägige Textstelle hinauszugehen und die Gesamterzählung mit einzubeziehen, ebenso wie werktranszendente Betrachtungsweisen, das heiβt auβerliterarische Faktoren, die in dieses eingeflossen sind bzw. in ihm reflektiert werden.
Inhaltsverzeichnis
1. Quellen als Grundlage für literisches Schaffen: Plagiat oder Inspiration?
2. Gemeinsamkeiten der Vergleichsstellen
3. Kafkaeske Momente bei Mirbeau? Was Kafka an dem Quellentext interessiert.
4. Analyse der konservative Kulturkritik bei Mirbeau
4.1 Erzähltechnik
4.2 Folterkultur als Schönheits-, Todes- und Liebeskult
5. Analyse der konservativen Kulturkritik bei Kafka
5.1 Erzähltechnik
5.2 Das Verfahren des Offiziers als altes System
5.3 Das Verfahren des Offiziers als Grometapher für gegenwärtige Zustände. Mögliche Interpretationsansätze
5.3.1 Sado-Masochismus
5.3.2 Der Bürokratie-Komplex in Anlehnung an Alfred Weber
5.3.3 Der allgegenwärtige Vater
5.3.4 Sozialisation des Menschen
5.3.5 Die Wertfreiheit des Wissenschaftlers nach Max Weber
6. Der offene Text als Kennzeichen der Moderne
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die vorliegende Arbeit untersucht die literarischen Bezüge zwischen Franz Kafkas Erzählung "In der Strafkolonie" und Octave Mirbeaus "Der Garten der Qualen", um zu analysieren, wie Kafka Motive seines Vorgängers adaptiert, umformt und in den Kontext der modernen Literatur sowie einer konservativen Kulturkritik stellt.
- Literarische Intertextualität und Quellennutzung
- Kulturkritische Analysen bei Mirbeau und Kafka
- Die Darstellung von Folter und Machtstrukturen
- Philosophische und psychologische Deutungsperspektiven (Nietzsche, Weber, Foucault)
- Das Konzept des "offenen Textes" in der Moderne
Auszug aus dem Buch
3. Kafkaeske Momente bei Mirbeau? Was Kafka an dem Quellentext interessiert
Sicher haben wir es bei Mirbeaus Text nicht mit der rätselhaft verschlüsselten Welt Kafkas zu tun. Vergeblich suchen wir nach Metaphern, alles wird explizit und in aller Deutlichkeit ausgesprochen. Dennoch gibt es hier Elemente, die Kafka ansprachen und die er als geeignet empfand, um sie in seine eigene Arbeit zu integrieren und auszubauen. Was aber hat Der Garten der Qualen, was zu Kafkas Gedankenwelt, sowie zu Themenschwerpunkten und sonstigen Eigenheiten seines Werkes in Bezug gesetzt werden kann?
Da ist zunächst einmal das Foltern als solches. Biographische Zeugnisse belegen, dass Kafka sich persönlich intensiv mit dem Foltern auseinandergesetzt hat, wobei wir in diesem Zusammenhang nicht klären wollen, ob er sich auf Grund seiner persönlichen Situation gefoltert fühlte, ob er gesellschaftliche Mechanismen als Folterung empfand, oder inwieweit seine Arbeit in der Versicherungsanstalt, bei der er mit von Maschinen verstümmelten Arbeitern zu tun hatte, ihn dazu angeregt haben. Feststeht, dass Mirbeaus Beschreibung von Folterszenen bei dem Marquis de Sade-Leser Kafka auf fruchtbaren Boden fielen.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Quellen als Grundlage für literisches Schaffen: Plagiat oder Inspiration?: Dieses Kapitel diskutiert die ethische und literaturwissenschaftliche Einordnung von literarischen Anleihen und führt die drei Hauptquellen für Kafkas Erzählung ein.
2. Gemeinsamkeiten der Vergleichsstellen: Hier werden die inhaltlichen und atmosphärischen Parallelen zwischen den Folter-Szenarien bei Mirbeau und Kafka herausgearbeitet.
3. Kafkaeske Momente bei Mirbeau? Was Kafka an dem Quellentext interessiert.: Dieser Abschnitt beleuchtet die spezifischen Anreize des Quellentextes für Kafka, insbesondere hinsichtlich der Macht-Recht-Thematik.
4. Analyse der konservative Kulturkritik bei Mirbeau: Es wird die Erzähltechnik Mirbeaus sowie dessen Darstellung der Folter als ästhetisierten Kult analysiert.
5. Analyse der konservativen Kulturkritik bei Kafka: Das Kapitel bietet eine tiefgehende Untersuchung der kafkaschen Erzählweise und interpretiert das Strafverfahren als Metapher für moderne gesellschaftliche Macht- und Verwaltungsstrukturen.
6. Der offene Text als Kennzeichen der Moderne: Fazit zur Vielschichtigkeit von Kafkas Text im Kontrast zur Eindeutigkeit der Vorlage.
Schlüsselwörter
Franz Kafka, Octave Mirbeau, In der Strafkolonie, Der Garten der Qualen, Intertextualität, Kulturkritik, Macht, Recht, Moderne, Entfremdung, Nietzsche, Max Weber, Literaturwissenschaft, Ästhetik, Folter.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die intertextuellen Bezüge zwischen Franz Kafkas "In der Strafkolonie" und dem Werk "Der Garten der Qualen" von Octave Mirbeau.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Im Fokus stehen konservative Kulturkritik, die Ästhetisierung von Gewalt, Machtmechanismen und die Rolle von Institutionen.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Es soll aufgezeigt werden, wie Kafka durch die Adaption von Mirbeaus Motiven eine eigene, vielschichtige moderne Erzählung schuf, die über den bloßen Quellentext hinausgeht.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin nutzt eine komparatistische Textanalyse sowie literaturwissenschaftliche und philosophische Interpretationsansätze.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Analyse der Erzähltechniken, die Untersuchung der Folter als kulturkritische Metapher und eine Interpretation durch philosophische Konzepte wie jene von Nietzsche und Max Weber.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Intertextualität, Macht, Moderne, Kulturkritik und Ästhetisierung der Gewalt sind zentrale Begriffe.
Wie unterscheidet sich Kafkas Erzählweise von der Mirbeaus?
Während Mirbeau explizit und beschreibend vorgeht, setzt Kafka auf eine rätselhafte, perspektivierte Erzählweise, die keine eindeutige Interpretation zulässt.
Welche Rolle spielt die Figur des "Forschers" bei Kafka?
Der Forscher dient als Beobachter, dessen Versuch der Neutralität (Wertfreiheit) scheitert, da er in die Machtstrukturen der Kolonie hineingezogen wird.
- Arbeit zitieren
- Magister Artium Dorit Heike Gruhn (Autor:in), 1999, Untergang der Folterkultur als konservative Kulturkritik?, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/9017
