Die Überlegungen von Erich Fromm bezüglich eines Lebens im Konsum und einem Leben im Sein sind in Zeiten wie den unseren nötiger denn je. In dieser Hausarbeit werden seine Gedanken zusammengefasst und kommentiert.
Unsere Gesellschaft versucht den Spagat zwischen maximalem Konsum und Umweltschutz. Dieser Spagat ist nach Erich Fromm unmöglich. Die Probleme der heutigen Gesellschaft führt er auf die Lebensweise des Habens zurück, womit sich die Umweltverträglichkeit bei gleichzeitig maximalem Konsum ausschließt. Durch psychoanalytische Methoden versuchte er die empirische Grundlage zur Unterscheidung von der Lebensweise des Habens von der des Seins zu ermitteln. Was sind das für Lebensweisen, die nach Fromm für das Scheitern oder das Gelingen unserer Gesellschaft verantwortlich sind?
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
1. Begriff des Habens
1.1 Historischer Ursprung
1.2 Wesenszüge der Lebensweise des Habens
1.3 Einwände gegen die Lebensweise des Habens
2. Begriff des Seins
2.1 Lebensweise des Seins im Alltag
3. Eigene Meinung und Kritik
3.1 In Bezug auf die Wirtschaft
3.2 In Bezug auf den Menschen
3.3 Eigene Gedanken zur Lebensorientierung am Sein
4. Schluss
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit setzt sich kritisch mit Erich Fromms Werk "Haben oder Sein" auseinander, um die beiden gegensätzlichen menschlichen Existenzweisen zu analysieren und deren Auswirkungen auf die moderne Gesellschaft sowie die individuelle Lebensführung zu bewerten. Im Zentrum der Forschungsfrage steht dabei die Untersuchung, ob und wie eine Abkehr vom konsumorientierten "Haben" hin zum "Sein" zur Bewältigung gesellschaftlicher und persönlicher Probleme beitragen kann.
- Gegenüberstellung der Lebensweise des Habens und des Seins nach Erich Fromm
- Analyse der historischen Ursprünge und Wesenszüge des Habens
- Kritische Reflexion des Spannungsfeldes zwischen Wirtschaftswachstum, Konsum und ethischen Werten
- Untersuchung der Bedeutung persönlicher Lebensorientierung und Verantwortungsübernahme
- Verknüpfung der philosophischen Ansätze mit christlichen und ethischen Perspektiven
Auszug aus dem Buch
1.2 Wesenszüge der Lebensweise des Habens
Aus diesen Fakten kam ein neuer Geist einer Gesellschaft hervor. Einer Gesellschaft, die sich primär um Dinge dreht, anstatt um den Menschen. Die Gier nach Geld, Ruhm und Macht wird zum beherrschenden Lebensziel, welches immer mehr die Frage: „Was ist gut für den Menschen?“ verdrängt und die Frage: „Was ist gut für das Wachstum des Systems?“ als alleinige Ethik postuliert. Der Begriff des Profits wird nicht mehr im Zusammenhang mit der Seele verstanden, sondern einzig und allein materiell. Die Beziehung des Menschen zur Welt ist die des Besitzergreifens und Besitzens, eine Beziehung, in der man jedermann und alles, einen selbst mit eingeschlossen, zum Besitz machen will. Da Egoismus kein Aspekt des Verhaltens sondern des Charakters ist, entwickelt sich ein Trend, der einen Menschen immer mehr in die Feindseligkeit zu seiner Umgebung treibt. Wenn man nur so viel ist, wie viel man hat, dann muss man immer mehr haben wobei gleichzeitig die Wünsche endlos werden. Der Egoismus und die Konsumsucht machen die aktuelle Generation unfähig, an die Folgen für die nachfolgenden Generationen zu denken, beziehungsweise ihr Handeln zum Wohle der Gesamtmenschheit zu verändern.
Die Konsequenzen dieser Entwicklung sind offenbar: Wo früher noch über den gerechten Lohn nachgedacht wurde (Thomas von Aquin), steht jetzt das wirtschaftliche Interesse im Vordergrund, losgelöst von menschlichen Werten. Die Natur wird als Schatzkammer angesehen, an der wir Menschen uns frei bedienen dürfen, um die wichtigen Bodenschätze für unser System aus unserem Planeten zu saugen. Auf langzeitige ökologische Folgen wird wenig bis gar nicht geachtet. Das wirtschaftliche Verhalten hat sich komplett von der Leine der ethischen Normen losgerissen. Die negativen Folgen für die Natur und Arbeiter werden als wirtschaftliche Notwendigkeit angesehen.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Diese Einleitung führt in die Problematik einer konsumorientierten Gesellschaft im Kontext der Weltwirtschaftskrise ein und stellt Erich Fromms Konzept der zwei Lebensweisen als Antwort auf den unauflösbaren Spagat zwischen Konsum und Nachhaltigkeit vor.
1. Begriff des Habens: Das Kapitel erläutert die historische Entwicklung des Habens sowie dessen Auswirkungen auf das menschliche Wesen, wobei die Fixierung auf materiellen Besitz und ökonomisches Wachstum als Kernprobleme identifiziert werden.
1.1 Historischer Ursprung: Hier wird der Aufstieg der Lebensweise des Habens mit der technischen Revolution und dem Kapitalismus des 18. Jahrhunderts verknüpft, die den Hedonismus als Lebensziel etablierten.
1.2 Wesenszüge der Lebensweise des Habens: Dieses Kapitel beschreibt die psychologischen und sozialen Konsequenzen einer Gesellschaft, die Profit über menschliche Werte stellt und den Menschen in einen Kreislauf aus Konsumsucht und Egoismus drängt.
1.3 Einwände gegen die Lebensweise des Habens: Die Argumentation gegen das Haben wird hier vertieft, indem die Ineffektivität dieses Modells in Bezug auf wahres Glück und seine destruktiven ökologischen wie sozialen Folgen aufgezeigt werden.
2. Begriff des Seins: Das Kapitel definiert das "Sein" als eine aktive, vernunftorientierte Existenzweise, die nicht auf materiellem Besitz, sondern auf der persönlichen Entwicklung und Verantwortung gründet.
2.1 Lebensweise des Seins im Alltag: Hier wird die praktische Umsetzung des Seins anhand des Beispiels der Liebe und der kritischen Reflexion gegenüber äußeren Illusionen illustriert.
3. Eigene Meinung und Kritik: In diesem Kapitel reflektiert der Autor die Relevanz von Fromms Thesen für die heutige Zeit und äußert sich kritisch zu deren Übertragbarkeit.
3.1 In Bezug auf die Wirtschaft: Dieser Teil beleuchtet die Schwierigkeit, ein utopisch anmutendes System des Seins in die real existierende, wachstumsabhängige Wirtschaft zu integrieren.
3.2 In Bezug auf den Menschen: Der Autor argumentiert, dass die Veränderung der Lebensführung primär auf individueller Ebene durch bewusste Entscheidungen des Einzelnen stattfinden muss.
3.3 Eigene Gedanken zur Lebensorientierung am Sein: Abschließend wird das Konzept des Seins um eine religiöse Perspektive erweitert, in der die Nachfolge Jesu als konkretes Modell für ein gelingendes "Mensch-sein" dient.
4. Schluss: Das Fazit würdigt das Buch als wertvolle Hilfe zur Selbstreflexion, weist jedoch auf die praktischen Herausforderungen einer breiten gesellschaftlichen Umsetzung der Frommschen Ideen hin.
Schlüsselwörter
Haben, Sein, Erich Fromm, Konsum, Kapitalismus, Ethik, Wirtschaftswachstum, Egoismus, Lebensführung, Selbsterkenntnis, materielle Güter, Umweltbewusstsein, psychologische Methoden, Menschsein, soziale Verantwortung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die von Erich Fromm geprägten Konzepte der Lebensweise des Habens und des Seins, um deren Bedeutung für die moderne Gesellschaft kritisch zu hinterfragen.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zu den zentralen Themen gehören die psychologischen Auswirkungen von Konsumgesellschaften, die Trennung von Ethik und Wirtschaft, sowie die Möglichkeiten einer bewussteren individuellen Lebensführung.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Ziel ist es, die Unterschiede zwischen den beiden Existenzweisen darzustellen, die Relevanz der Thesen für die heutige Zeit zu bewerten und persönliche Schlussfolgerungen für eine ethische Lebensorientierung zu ziehen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit basiert primär auf einer Literaturanalyse des Originalwerks von Erich Fromm, ergänzt durch eine kritische Auseinandersetzung und Reflexion des Autors mit aktuellen gesellschaftlichen Entwicklungen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil behandelt die theoretischen Grundlagen des Habens und Seins, deren praktische Ausprägung im Alltag sowie eine persönliche kritische Auseinandersetzung mit der wirtschaftlichen Realisierbarkeit und der individuellen Verantwortung.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die zentralen Schlagworte sind Haben, Sein, Konsumgesellschaft, Ethik, Wirtschaft, Selbstverantwortung und Lebensorientierung.
Wie unterscheidet der Autor das "funktionale Haben" vom "charakterbedingten Haben"?
Das funktionale Haben bezieht sich auf notwendige Gegenstände zum Überleben, während das charakterbedingte Haben die destruktive Fixierung auf Besitz meint, die Fromm ablehnt.
Welche religiöse Ergänzung bringt der Autor in die Diskussion ein?
Der Autor verknüpft das Konzept des Seins mit dem christlichen Glauben und sieht in der Nachfolge Jesu ein konkretes Beispiel für ein Leben, das auf Liebe und Altruismus statt auf Besitz basiert.
Welche Rolle spielen die Medien in der beschriebenen Lebensweise des Habens?
Die Medien werden als Werkzeuge beschrieben, die eine Scheinwelt aufbauen und durch Werbebotschaften den Konsumzwang sowie die Identifikation über materiellen Besitz fördern.
- Quote paper
- Anonym (Author), 2013, Überlegungen zur Lebensweise des Habens und Seins nach Erich Fromm, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/540238
