The paper deals with the question of how the orientalist painting “The surrender of Granada” by Francisco Pradilla y Ortiz represents the capitulation of Granada in 1492. The essay argues that the painting is an example of the 19th century Orientalism in Spain as it stresses the dichotomy between Christianity and Islam by emphasizing the weakness of the Muslim “other” while highlighting the triumph of the Christian Monarchs. Firstly, the reasons for Spain’s conflict regarding its Muslim heritage is given. After that, Pradilla’s painting is analysed and put into the context of 19th century Orientalism. Finally, the contemporary situation in Spain is examined.
The year 1492 plays an important role in the country of Spain and especially the region of Al-Andalus. On the 2nd of January 1492, the last Islamic kingdom in Spain, the Nasrid dynasty, surrendered to King Ferdinand of Aragon and Queen Isabella of Castille, also called the Catholic Monarchs, in the Alhambra of Granada. Over the next ten years, Muslims who had stayed in Spain were forced to convert to Christianity, were relocated and finally, in the early 17th century, banished from Spain. This point already shows that the conflict between Muslims and Christians in Spain did not stop in 1492 but continued to remain. According to McSweeney and Hopkins, even nowadays, the events that happened over 500 years ago, still evoke problems as there is a discussion going on in Spain on how to incorporate its Muslim heritage with Spain’s identity nowadays as a European and mostly Christian country.
Inhaltsverzeichnis
1. Culture in Conflict: Spain and its Muslim heritage
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht, wie das Gemälde „The surrender of Granada“ von Francisco Pradilla y Ortiz aus dem 19. Jahrhundert die Kapitulation von Granada im Jahr 1492 als Ausdruck orientalischer Diskurse und zur Festigung der spanischen Identität instrumentalisiert.
- Analyse des Einflusses des Orientalismus auf die Darstellung muslimischen Erbes in Spanien.
- Untersuchung der symbolischen Bedeutung der Alhambra als Ort der wechselnden Herrschaft.
- Interpretation der visuellen Rhetorik im Gemälde „The surrender of Granada“.
- Diskussion der zeitgenössischen Herausforderungen bei der Integration des muslimischen Erbes in das moderne spanische Selbstbild.
Auszug aus dem Buch
The analysis of the painting “The surrender of Granada” reveals that this picture is no exemption
“The surrender of Granada” was a commissioned work by the Marquis of Barzanallana to be part of the paintings displayed in Madrid in the Palace of the Senate. According to Castro, who translated a letter by the Marquis to Pradilla from 1878, the Marquis wrote that the intention of the picture was “to immortalize the surrender of Granada and the delivery of its keys by King Boabdil to Queen Isabella and King Ferdinand on January 2, 1492, as a representation of the unification of Spain and as a starting point for the great deeds achieved by our ancestors under those great monarchs.” This intention already shows that the purpose of the painting was not an objective illustration but rather one in favour of the Spanish Christians.
One can observe a clear difference in the space the Muslim ruler, King Boabdil, and his people occupy in the left part of the painting, and the right one that portrays King Ferdinand and Queen Isabella and their companions. While King Boabdil, riding on his horse towards the Christian Monarchs, is accompanied by not even ten people on foot and therefore only takes up one third of the picture, the Christian rulers have a whole army behind them. Consequently, they take up approximately two thirds of the painting and become the centre of attention. Furthermore, this imbalance suggests an “internal unity” on the site of the Christians as well as more military power, while the Muslim site appears separated and weaker.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Culture in Conflict: Spain and its Muslim heritage: Dieses Kapitel führt in die historische Zäsur des Jahres 1492 ein, beleuchtet die Rolle der Alhambra als umstrittenes Symbol der spanischen Identität und skizziert die methodische Untersuchung des Gemäldes im Kontext des 19. Jahrhunderts.
Schlüsselwörter
Alhambra, Spanien, Orientalismus, Granada, 1492, Muslimisches Erbe, Identität, Francisco Pradilla y Ortiz, The surrender of Granada, Al-Andalus, Christentum, Kollektives Gedächtnis, Kulturkonflikt, Monarchie, Repräsentation
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit dem komplexen Umgang Spaniens mit seinem muslimischen Erbe und analysiert, wie dieses durch den Orientalismus des 19. Jahrhunderts visuell und kulturell konstruiert und instrumentalisiert wurde.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themen umfassen die Geschichte von Al-Andalus, die Architektur der Alhambra als geschichtsträchtiger Ort, die malerische Repräsentation der Kapitulation von Granada und die heutige Identitätsdebatte in Spanien.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?
Das Ziel ist es, aufzuzeigen, wie das Gemälde „The surrender of Granada“ eine dichotome Sichtweise etabliert, die die christliche Überlegenheit betont und das muslimische Element als „fremdes“ oder „unterlegenes“ Anderes markiert.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt eine kunsthistorische und diskursanalytische Methode, um die visuelle Rhetorik des Gemäldes in Bezug auf historische Machtverhältnisse und zeitgenössische kulturelle Narrative zu untersuchen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert die Komposition, die Symbolik und die Intention des Gemäldes von Pradilla, setzt diese in Bezug zu Said's Konzept des Orientalismus und verknüpft die Ergebnisse mit der heutigen gesellschaftlichen Wahrnehmung der Alhambra.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird durch Begriffe wie Alhambra, Orientalismus, 1492, Identität und kulturelles Erbe charakterisiert.
Inwieweit spielt die Alhambra eine Rolle in der modernen Identitätsbildung?
Die Alhambra fungiert als ambivalenter Ort: Einerseits als meistbesuchtes Monument, das für den touristischen Erfolg Spaniens wichtig ist, andererseits als Quelle historischer Konflikte bezüglich der Anerkennung des maurischen Erbes.
Warum wurde das Gemälde „The surrender of Granada“ für diese Untersuchung ausgewählt?
Das Gemälde ist ein Paradebeispiel für die idealisierte Darstellung der spanischen Einigung, die gezielt zur Legitimierung christlicher Hegemonie und zur Abgrenzung gegenüber dem muslimischen „Anderen“ eingesetzt wurde.
- Arbeit zitieren
- Carolina Gerwin (Autor:in), 2017, Spain and its Muslim heritage. Culture in Conflict?, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/510900
