Die Arbeit beschäftigt sich mit den Funktionen der Kleidung im Nibelungenlied. Zunächst gibt der Autor eine Übersicht über die Bedeutung von Kleidung in der höfischen Gesellschaft und in höfischen Ritualen, den sogenannten Zeremoniellen. Hier wird besonders zwischen dem Geschlecht der Frau und des Mannes unterschieden. Zudem wird ein Exkurs über die mythische Kleidung unternommen. Anschließend widmet sich der Autor der Analyse von einzelnen Strophen und untersucht detailliert die verschiedenen Funktionen der Kleidung im Werk. Besonders hervorzuheben ist hierbei die Gleichstellung von Kleidung mit Macht und Identität. Die Schlussbetrachtung geht näher auf die unterschiedlichen Funktionen der Kleidungsbeschreibungen des Heldenepos ein.
Die Kleidung im Nibelungenlied ist bisher ebenso wenig erforscht wie das Thema der Kleidung in Bezug auf andere mittelalterliche Werke. Die Anzahl an Kleiderordnungen gibt jedoch zu erkennen, dass die Kleidung im Mittelalter eine sehr große Rolle spielte. Es gab von 1244 bis 1816 um die 1350 Kleiderordnungen im Reichsgebiet. Die wichtige Rolle der Kleidung im Alltag spiegelt sich auch in der Literatur des Mittelalters wider. Auch im Nibelungenlied erhält die Kleidung eine sehr wichtige Position und übernimmt verschiedene wichtige Funktionen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Die höfische Kleidung
2.1. Merkmale höfischer Kleidung
2.1.1. Frauenkleidung
2.1.2. Männerkleidung
2.2. Die literarische Darstellung der Kleidung im höfischen Zeremoniell
2.2.1.Textilgeschenke
2.2.2. Die Ausstattung des Ritters bei der Schwertleite
2.2.3. Textilien und Brautwerbung
2.2.4. Höfische Feste
Exkurs: Mythische Kleidung im Nibelungenlied
Die Tarnkappe
Das Schwert Balmung
3. Kleidung und Macht
3.1. Brautnacht
3.2. Königinnenstreit
4. Kleidung und Identität
4.1. Die Ermordung Siegfrieds
5. Schlussbetrachtung
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die vielfältigen Funktionen von Kleidung im Nibelungenlied. Ziel ist es aufzuzeigen, wie Kleidung über ihre materielle Präsenz hinaus als zentrales Instrument für Machtrepräsentation, Statussymbolik und die Konstituierung individueller Identität in der höfischen Gesellschaft fungiert.
- Bedeutung der Kleidung in höfischen Zeremonien und Ritualen
- Die Rolle der Kleidung als Statussymbol bei Brautwerbungen
- Mythische Kleidungsstücke und ihre Transformation im höfischen Raum
- Wechselwirkung zwischen Kleidung, Macht und sozialer Ordnung
- Verbindung von Kleidung mit innerer Identität und Schönheit
Auszug aus dem Buch
Die Ausstattung des Ritters bei der Schwertleite
Eine weitere wichtige Festlichkeit im höfischen Zeremoniell ist die Einkleidung des höfischen Mannes zum Ritter im Rahmen der Schwertleite. Das Fest der Schwertleite zelebriert das Ende der Ausbildung des höfischen Mannes und kürt ihn zum Ritter. Bei diesem festlichen Brauch demonstrieren die frisch gekürten Ritter ihre Macht durch Turniere und imponieren den Damen mit ihren schönen Gewändern. Der neue Ritter bekommt zu diesem Anlass Textilgeschenke, wie Rüstungen, Kleider, Waffen und Pferde. Bei Siegfrieds Schwertleite im Nibelungenlied erhält nicht nur er diese Geschenke, sondern auch die Fremden und Einheimischen, die eingeladen worden sind, um das Fest zu feiern: „den vremden und den Kunden gap er (Sigemund) ros und gut gewant.“
Als Vorbereitung für das Fest fertigen die Hofdamen bereits 400 Gewänder an und verzieren diese mit Edelsteinen. Das Schenken von Kleidung gilt im Nibelungenlied nicht nur in der Schwertleite, sondern auch bei Werbungsvorbereitungen. Die Geschenke sind immer Aufgabe des Veranstalters., deswegen organisiert Siegfrieds Vater ein sehr großes Fest für seinen Sohn. Siegfrieds Schwertleite wird im Heldenepos besonders großzügig gefeiert, da Siegmund und Sieglind das ganze Land mit Freude beschenken: „Sigmunt und Siglint die mohten wohl bejagen mit guote michel ere. des teilte vil ir hant“.
Das Fest bringt den Reichtum des Xanter Hofes zum Ausdruck. Da das Ritual schon in der zweiten Aventiure auftaucht und Siegfrieds wichtigstes Ereignis in seiner Jugend darstellt, wird dem Leser die Wichtigkeit der Figur Siegfrieds deutlich gemacht. Durch die kostbaren Gewänder bei dem Brauch wird erreicht, dass die Umwelt Siegfried und Gunther als reiche Ritter anerkennen. Zudem wird ihre wirtschaftliche Potenz durch die wertvolle Kleidung preisgegeben.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Diese Einleitung führt in die Relevanz der Kleidungsthematik ein und formuliert das Vorhaben, die Funktionen von Kleidung im Kontext von Macht und Identität im Nibelungenlied zu analysieren.
2. Die höfische Kleidung: Dieses Kapitel erläutert die Merkmale der Mode des 12. und 13. Jahrhunderts, unterscheidet zwischen Frauen- und Männerkleidung und beleuchtet die Rolle der Kleidung in höfischen Ritualen wie Schenkungen und Festen.
Exkurs: Mythische Kleidung im Nibelungenlied: Der Exkurs untersucht die symbolische Bedeutung und die Transformation der Tarnkappe und des Schwertes Balmung beim Übergang vom mythischen in den höfischen Raum.
3. Kleidung und Macht: Hier wird die Kleidung als machtpolitisches Instrument in der Brautnacht und während des Königinnenstreits analysiert, wobei sie als Statussymbol und Beweis der sozialen Ordnung dient.
4. Kleidung und Identität: Dieses Kapitel verknüpft die äußere Erscheinung durch Kleidung mit den moralischen Qualitäten und der Identität der Helden, insbesondere bei der Beschreibung Siegfrieds vor seiner Ermordung.
5. Schlussbetrachtung: Die Schlussbetrachtung fasst die Ergebnisse zusammen und stellt die Bedeutung der mittelalterlichen Kleiderkultur der höfischen Epik den modernen Vorstellungen von Kleidung als Mittel der Individualisierung gegenüber.
Schlüsselwörter
Nibelungenlied, Höfische Kleidung, Machtsymbolik, Identität, Textilgeschenke, Brautwerbung, Tarnkappe, Schwert Balmung, Mittelalterliche Epik, Zeremoniell, Statussymbol, Kostbare Gewänder, Identifikation, Siegfried, Kriemhild
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit untersucht die Bedeutung, Funktion und Symbolik von Kleidung im Nibelungenlied und analysiert deren Einfluss auf die soziale Stellung und Identität der Figuren.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Die Arbeit fokussiert sich auf Kleidung als Statussymbol, als Mittel zur Machtausübung in höfischen Zeremonien sowie als Ausdrucksmittel für Identität und persönliche Qualitäten im Heldenepos.
Welches Ziel verfolgt die Autorin mit dieser Arbeit?
Das primäre Ziel ist es, die bisher in der Forschung wenig beachteten Funktionen der Kleidung im Nibelungenlied systematisch zu erfassen und ihre Bedeutung für die Handlung des Werkes aufzuzeigen.
Welche wissenschaftliche Methode wird in der Arbeit angewandt?
Die Arbeit nutzt eine literaturwissenschaftliche Analyse des Textes, unter Einbeziehung von Sekundärliteratur zur mittelalterlichen Kostümgeschichte und Symbolik des Gewandes in der Epik.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung höfischer Kleidung, einen Exkurs zu mythischen Gegenständen, eine Analyse der Kleidung als Machtinstrument (Brautnacht, Königinnenstreit) und eine Betrachtung des Zusammenhangs von Kleidung und Identität.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit am besten?
Wichtige Begriffe sind Nibelungenlied, Machtsymbolik, höfische Kleidung, Identität, Statussymbol, Brautwerbung und höfisches Zeremoniell.
Welche spezielle Rolle spielt die Tarnkappe im Werk?
Die Tarnkappe fungiert zunächst als mythisches Objekt, wird aber mit dem Wechsel in den höfischen Raum zu einem zentralen Sinnbild für Betrug und Täuschung.
Wie verändert sich die Bedeutung des Schwertes Balmung im Verlauf der Erzählung?
Während Balmung im mythischen Kontext Siegfrieds Heldenstatus begründet, dient es im höfischen Raum als Machtsymbol und in späteren Szenen als Erinnerungsmedium, das mit vergangenen Grausamkeiten verknüpft ist.
Warum wird die Kleidung von Siegfried vor seiner Ermordung so detailliert beschrieben?
Die detaillierte Beschreibung der prachtvollen und teuren Jagdausrüstung dient dazu, Siegfrieds Status und Stärke hervorzuheben und gleichzeitig eine Vorahnung auf sein Schicksal als Gejagter zu geben.
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- Eva Frischmuth (Author), 2018, Die Funktion der Kleidung im Nibelungenlied, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/493596
