Der historische Hintergrund der folgenden Hausarbeit beruht zum einen auf der wirtschaftlichen Grundlage der antiken Zeit, zum anderen auf den verschiedenen Staatsformen die in den jeweiligen Ländern herrschen. In Bezug darauf hat Platon einen
ganz bestimmten Gedanken, wie ein Idealstaat aussehen sollte, da seiner Ansicht nach alle derzeitigen Staatsformen misslingen bzw. nicht allen Menschen und ihren Ständen gerecht werden können.
Hierzu wird das Konzept Platons genauer erläutert und ausgeführt. Dabei steht vor allem der Aufbau des Staates, die Erziehung der jungen Menschen und die Auswahl des Königs im Vordergrund, die mit der Vorgehensweise in Sparta verglichen wird.
Sparta gründete sich im 10. Jahrhundert vor Christus, indem sich zunächst vier Dörfer zusammenschlossen. Diese daraus entstehende Polis wurde durch die Bürger, zu denen Heloten (Sklaven), Perioken (wörtlich: Umbewohner) und die Vollbürger zählten, vervollständigt. Sparta lag in einem geschützten Gebiet, indem die Landwirtschaft ideale Bedingungen hatte. Die Polis beinhaltete zwar dominierend oligarchische Züge, setzte sich aber dennoch aus Teilen der Demokratie, Oligarchie und Monarchie zusammen.
Anhand verschiedener Stellen aus der Politeia, die den Idealstaat beschreibt und verschiedener Stellen aus Plutarch, der in Sparta präsent war, sowie verschiedener Werke von Historikern über Platon und Sparta lassen sich die vergleichbaren Aspekte herausfiltern.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Platon
2.1 Die Seele
2.2 Die Idee des Guten
2.3 Der Herrscher
2.4 Das Höhlengleichnis
2.5 Die Politeia
2.5.1 Thematische Bereiche
3. Sparta - ein Idealstaat nach Platons Auffassung?
4. Fazit
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit untersucht, inwieweit das antike Sparta als Modell für Platons Konzept eines Idealstaates dienen kann. Dabei wird analysiert, ob die soziopolitische Struktur Spartas, insbesondere im Hinblick auf Ständegesellschaft, Erziehung und Machtverteilung, mit den philosophischen Anforderungen Platons an eine gerechte und glückliche Gesellschaftsordnung (Eudaimonie) korrespondiert.
- Vergleich zwischen platonischer Idealstaats-Philosophie und der historischen Polis Sparta
- Analyse der platonischen Gerechtigkeits- und Seelenlehre
- Untersuchung der spartanischen Verfassung (Rhetra) und der Machtrollen
- Gegenüberstellung von Bildungsidealen und Erziehungssystemen (Agoge)
- Kritische Reflexion über die Rolle der Philosophie als Voraussetzung für den Idealstaat
Auszug aus dem Buch
3. Sparta - ein Idealstaat nach Platons Auffassung?
Einleitend kann man den Beginn mit der spartanischen Verfassung machen. In Sparta findet man die große Rhetra vor, in der ein Zusammenwirken von Königen (basileís), Rat (gerusía) und Volksversammlung (apella) manifestiert ist. Man sieht also, dass hier eine feste Regelung der Ämter und somit auch die Stände in ihrer Struktur erhalten bleiben müssen, damit der Staat als solcher funktioniert. Auch Platon erkennt die Bedeutsamkeit der Ständegesellschaft und die Notwendigkeit der verschiedenen Gesellschaftsschichten, die er ausgehend von der dreiteiligen Seele gliedert. Dabei stimmen der Nährstand, die Menschen die den Staat materiell versorgen, wie Bauern oder Schuster und der Wehrstand, also die Menschen, die den Staat schützen auch mit den diesen beiden Ständen Spartas überein. In Sparta jedoch ist nicht die Rede von einem Philosophen, der als Herrscher fungiert, sondern von einem König und von Ephoren und Geronten, die die Macht des Königs kontrollierten, damit es nicht zu falschen Entscheidungen kommt. Bei diesen lag somit die höchste Gewalt des Staates und nicht beim König selber.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Diese Einleitung führt in den historischen Kontext ein und definiert das Ziel, Platons Idealstaat-Konzept mit den Strukturen von Sparta zu vergleichen.
2. Platon: Das Kapitel erläutert die philosophischen Grundlagen Platons, darunter die Lehre von der Seele, die Idee des Guten, das Konzept des Philosophen-Herrschers sowie zentrale Aspekte der Politeia.
3. Sparta - ein Idealstaat nach Platons Auffassung?: Hier erfolgt die direkte Gegenüberstellung der platonischen Staatslehre mit der tatsächlichen Verfassung und Gesellschaftsordnung Spartas.
4. Fazit: Das Fazit fasst die Ergebnisse zusammen und stellt fest, dass Sparta in vielen Aspekten der Ausbildung und Struktur Platons Ideal nahekommt, aber durch das Fehlen der Philosophie als leitende Komponente nicht als vollständiger Idealstaat gelten kann.
Schlüsselwörter
Platon, Sparta, Idealstaat, Politeia, Gerechtigkeit, Eudaimonie, Ständegesellschaft, Philosophie, Herrscher, Rhetra, Erziehung, Agoge, Geschichte der Antike, Politische Philosophie, Gerechtigkeitsbegriff
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit der philosophischen Untersuchung, ob die antike Polis Sparta als ein Idealstaat im Sinne von Platons Politeia betrachtet werden kann.
Welche Themenfelder stehen im Zentrum?
Die Arbeit fokussiert sich auf die platonische Ideenlehre, die Struktur von Staatsformen und die reale historische Verfassung Spartas sowie deren Erziehungssysteme.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, Gemeinsamkeiten und Diskrepanzen zwischen Platons theoretischen Anforderungen an einen gerechten Staat und der gelebten Praxis in Sparta herauszuarbeiten.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine analytische Hausarbeit, die auf der Auswertung primärer philosophischer Schriften (Politeia) und historischer Werke (Plutarch, Historiker) basiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert die platonischen Konzepte von Seele und Herrschaft und vergleicht diese detailliert mit den spartanischen Institutionen wie der Rhetra, dem Doppelkönigtum und der Agoge.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die wichtigsten Begriffe sind Platon, Sparta, Idealstaat, Gerechtigkeit, Eudaimonie, Philosophie und Ständegesellschaft.
Warum hält Platon die Demokratie für eine verfehlte Staatsform?
Platon kritisiert die Demokratie, da sie für ihn zu viele Interessenunterschiede aufweist, was zu einer fehlenden einheitlichen Ordnung und zu politischer Instabilität führt.
Inwiefern spielt das Konzept der "Eudaimonie" eine Rolle für den Vergleich?
Die Eudaimonie (Glückseligkeit) dient als Maßstab; Platon sieht sie als oberstes Ziel des Staates, das durch die Vernunft des Herrschers gesichert wird, während sie in Sparta eher kollektiv durch Erfolg und gesellschaftliche Ordnung erreicht wird.
- Arbeit zitieren
- Natalie Becker (Autor:in), 2016, Sparta. Ein Idealstaat?, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/465142
