Das Phänomen Street Art stellt sich heute als eine Kunstform dar, mit welcher vor allem auch Protest artikuliert wird. An den künstlerischen Protest gegen die inzwischen unvermeidbar gewordene Konfrontation mit Werbung im öffentlichen Raum soll in der vorliegenden Arbeit angeknüpft werden.
Werbeflächen nehmen immer größere Areale des Öffentlichen in Beschlag. Durch ihre Vielzahl und Wirkmächtigkeit ist kaum mehr Platz für andere Äußerungen und Botschaften. Doch auch Werbetafeln sind nicht gefeit vor Street Art. Der öffentliche Raum fungiert als Galerie der Street Artists, und auch Werbeflächen im städtischen Bereich gehören dazu.
Zu klären ist, welchen Einfluss Street Art auf das Stadtbild hat und haben kann. Als spezifisches Beispiel dienen sogenannte Adbuster, welche auf verschiedenste Art und Weise Werbung so verändern, dass die Intention der Werber ad absurdum geführt wird.
Im Mittelpunkt der vorliegenden Ausarbeitung steht entsprechend folgende Forschungsfrage: Können Adbuster Machtverhältnisse im öffentlichen Raum in Frage stellen oder ihn gar durchbrechen und verändern? Entsprechend steht auch die Frage im Raum, ob das Handeln der Adbuster moralisch gerechtfertigt ist. Letztlich soll ein Beitrag dazu geleistet werden, dem Phänomen des Adbusting mehr Aufmerksamkeit zu widmen. Dabei soll verdeutlicht werden, dass Street Art in der Auseinandersetzung mit der Frage „Wem gehört die Stadt?“ und dem Aufkommen von „Right-to-the-city-Bewegungen“ eine Rolle spielt und deshalb nicht außer Acht gelassen werden sollte.
Um der Thematik zu begegnen, wird zunächst der vielschichtige Begriff des Raums differenziert betrachtet. Hierbei werden die Ausführungen des Soziologen Henri Lefebvre dargestellt und erläutert. Darauf aufbauend wird der Begriff des öffentlichen Raums skizziert und sein Wandel im neoliberalen Zeitalter dargestellt. Anschließend wird gezeigt, welche Rolle Werbung im Machtgefüge des öffentlichen Raums einnimmt und welche Bedeutung ihr zugeschrieben werden kann.
Im zweiten Teil wird das Phänomen Street Art in den Fokus gerückt. Nach einer Darstellung der historischen Entwicklung sowie einer kurzen Einführung in die verschiedenen Erscheinungsformen und dem Aufzeigen des subversiven Charakters der Street Art wird Adbusting und sein Vorkommen im öffentlichen Raum detailliert veranschaulicht. Darauf aufbauend werden ausgewählte Arbeiten der beispielhaft ausgewählten Gruppe „Dies Irae“ untersucht und in den Kontext der Ausarbeitung gestellt.
Auf einen Blick
- Note: 1,3
- Ein Facebook-Kurzinterview mit Dies Irae liefert Einblicke in Motive und Selbstverständnis der Gruppe
- Die Gruppe hatte im Februar 2018 über 24.000 Facebook-Follower
- 44 Quellen im Literaturverzeichnis
- 19 Abbildungen
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
1.1 Forschungsansatz und Forschungsgegenstand
1.2 Aufbau der Arbeit
2. Annäherung an den Begriff des öffentlichen Raums
2.1 Henri Lefebvre und der Raum
2.2 Der öffentliche Raum
2.3 Die neoliberale Stadt und der Wandel des öffentlichen Raums
2.4 Werbung im öffentlichen Raum
2.5 Künstlerische Interventionen im öffentlichen Raum
3. Annäherung an das Phänomen Street Art
3.1 Entstehung und Entwicklung
3.2 Der subversive Charakter der Street Art
4. Adbusting
4.1 Kommunikationsguerilleros im Kampf um öffentlichen Raum
4.2 Adbusting: Politische Kunst oder Vandalismus?
4.3 Raumaneignung und -umdeutung durch Adbuster anhand ausgewählter Beispiele
5. Das Beispiel Dies Irae
6. Kritische Reflexion
7. Konklusion
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die Arbeit untersucht, ob Adbusting als Mittel der Raumaneignung und Umdeutung ein Gegengewicht zu werbenden Konzernen bilden und Machtverhältnisse im öffentlichen Raum infrage stellen oder verändern kann. Anhand theoretischer Ansätze und ausgewählter Aktionen der Gruppe Dies Irae werden außerdem die gesellschaftliche Rolle von Werbung sowie die politische und ethische Dimension solcher Eingriffe betrachtet.
- Raumproduktion und öffentlicher Raum nach Henri Lefebvre
- Neoliberale Stadtentwicklung und Kommerzialisierung öffentlicher Flächen
- Werbung als prägendes Element städtischer Kommunikation
- Entwicklung und subversiver Charakter der Street Art
- Adbusting als Kommunikationsguerilla und künstlerische Intervention
- Aktionen der Gruppe Dies Irae und ihre Raumaneignung
Auszug aus dem Buch
Das Beispiel Dies Irae
Um für diese Arbeit beispielhaft darzustellen, wie Adbusting in der Praxis vonstattengeht und welche Motivationen hinter den Aktionen stecken können, wurde via Facebook ein Interview mit der Adbusting-Gruppe Dies Irae geführt. Die Antworten der Adbusting-Gruppe stehen jeweils in kursiver Schrift. Dies Irae (Übersetzung aus dem Lateinischen: Tag des Zorns) ist eine deutschlandweit agierende Adbusting-Gruppe, die vor allem den Inhalt von City Light-Werbeflächen im öffentlichen Raum verfremdet oder austauscht. Wichtigste Hilfsmittel zur Umsetzung ihrer Aktionen sind dabei Universalschlüssel zum Öffnen der City Light-Werbevitrinen, sowie Warnwesten, die vor allem dazu dienen Passanten vorzugaukeln im offiziellen Auftrag zu handeln (vgl. DEUTSCHLANDFUNK NOVA 2015). „Als „minimalinvasiven Vandalismus“ definiert er seine Art des Eingriffs. Er sieht sich im Recht, manchmal auch in der Pflicht, den öffentlichen Raum für die politische Diskussion und Aufklärung zu nutzen“ (JANSON 2016). Dies Irae wird auf verschiedenen einschlägigen Plattformen im Internet mal als „Künstler-Gruppe“ (u.a. KNUTH 2015), mal als einzelner „Street Artist“ (u.a. Lang 2017) bezeichnet. Ob es sich bei Dies Irae um eine einzelne Person oder eine Gruppierung handelt, wird – wohl beabsichtigt – nicht eindeutig beantwortet. In dem für diese Ausarbeitung via Facebook geführten Kurzinterview, wird auf die Frage, ob es sich um eine einzelne oder mehrere Personen handelt, kryptisch geantwortet: „Wir sind manchmal mehr, manchmal weniger Leute, die Freude daran haben zu agieren“. Angesichts der zahlreichen und häufig in nur wenigen Stunden an verschiedenen Standorten durchgeführten Aktionen, liegt jedoch die Vermutung nahe, dass Dies Irae ein aus mehreren Personen bestehendes Kollektiv sein muss. So hat Dies Irae beispielsweise in der aufgrund fremdenfeindlicher Proteste negativ in die Schlagzeilen geratenen sächsischen Kleinstadt Freital, innerhalb weniger Stunden einer Nacht, im Sommer 2015, an insgesamt einundzwanzig Bushaltestellen Rassismus-kritische Plakate angebracht. In den normalerweise mit kommerziellen Werbeplakaten bestückten Glasfenstern prangten bis zur Entfernung der Plakate durch die für die Werbeflächen zuständige Firma, großflächige Plakate mit provokanten Motiven und Slogans gegen Fremdenfeindlichkeit, wie zum Beispiel: „Nazis essen heimlich Falafel“ oder „Hirn einschalten, Rassismus ausschalten“ (KNUTH 2015).
Man kann für diese Aktion feststellen, dass ein Teil des öffentlichen Raums in Freital für einen abgesteckten Zeitraum so verändert wurde, dass nicht mehr Werbung im Fokus der Aufmerksamkeit stand, sondern die Botschaften der Gruppe. Die Adbuster haben – auch durch die anschließende Verbreitung über digitale Medien – das Machtgefüge des öffentlichen Raumes erfolgreich erodieren lassen. Mit Aktionen wie dieser hat Dies Irae längst überregionale Aufmerksamkeit erlangt. So finden sich im Internet nicht nur auf einschlägigen Portalen der Street Art-Szene, sondern auch in zahlreichen überregionalen Medien Berichte und Interviews mit den Protagonisten (z.B.: DEUTSCHLANDFUNK NOVA 2015, HAUNHORST 2015, KNUTH 2015, LANG 2017, POHL 2017). Im größten sozialen Netzwerk der Welt Facebook hat die Gruppe über 24.000 Follower (Stand Februar 2018), kann mit ihren Aktionen demnach auch auf digitalem Wege eine Vielzahl von Menschen erreichen. Dies Irae versteht sich außerdem selbst als politisch motivierte Gruppe, ein weiterer Link zu den in Kapitel 4.1 aufgestellten Vermutungen bezüglich der ethisch bzw. moralisch konnotierten Grundmotivation der Aktivisten. Auf die Frage was sie antreibt, sich den öffentlichen Raum anzueignen und Werbung umzudeuten, antwortet Dies Irae: „Der öffentliche Raum sollte der Gesellschaft dienen. Kommerzielle Außenwerbung verfolgt eindeutig nicht dieses Ziel. „The goal of advertising is to sell more stuff to more people more often for more money“ sagte ein ehemaliger Coca-Cola-Manager. Wenn wir es ernst meinen mit der Nachhaltigkeit, brauchen wir aber einen ressourcen- und klimaschonenden Lebensstil […] Werbung hat es geschafft, dass wir den Konsum an sich schon für etwas Erstrebenswertes halten […]“.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Arbeit formuliert die Forschungsfrage, ob Adbusting Raum aneignen und umdeuten sowie Machtverhältnisse infrage stellen kann. Sie skizziert den Aufbau von der theoretischen Raumanalyse bis zur Untersuchung von Dies Irae.
2. Annäherung an den Begriff des öffentlichen Raums: Das Kapitel erläutert Raumproduktion, öffentliche Räume und deren neoliberalen Wandel. Es behandelt die Dominanz von Außenwerbung sowie die Möglichkeiten künstlerischer Interventionen.
3. Annäherung an das Phänomen Street Art: Das Kapitel zeichnet die Entwicklung von Graffiti und Street Art nach und beschreibt deren subversives Potenzial, städtische Normen und Machtordnungen zu hinterfragen.
4. Adbusting: Adbusting wird als Form der Kommunikationsguerilla vorgestellt, die Werbebotschaften verändert und damit politische, moralische und räumliche Fragen aufwirft. Beispiele veranschaulichen, wie solche Eingriffe die Deutungshoheit über öffentliche Flächen stören können.
5. Das Beispiel Dies Irae: Ein Facebook-Interview und Aktionen der Gruppe, darunter die Umgestaltung von Bushaltestellen in Freital, zeigen deren Motive und Vorgehensweisen. Die Beispiele beziehen sich auf Kommerzialisierung, Rassismus und gesellschaftliche Debatten.
6. Kritische Reflexion: Die Arbeit benennt Grenzen und Forschungslücken, etwa zur Aneignung von Street-Art-Strategien durch Werbung und zur digitalen Wirkung von Adbusting.
7. Konklusion: Die abschließende Einordnung beschreibt Adbusting als zeitlich und räumlich begrenzte Form der Raumaneignung, die Werbung sichtbar macht und öffentliche Machtverhältnisse punktuell infrage stellt.
Schlüsselwörter
Adbusting, Street Art, öffentlicher Raum, Raumaneignung, Raumproduktion, Henri Lefebvre, Dies Irae, Kommunikationsguerilla, Außenwerbung, neoliberale Stadt, Subversion, Konsumkritik, künstlerische Intervention, Recht auf Stadt
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Sie untersucht Adbusting als Form der Street Art und fragt, ob es die Aneignung und Umdeutung öffentlicher Räume ermöglicht.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Behandelt werden Raumtheorie, neoliberale Stadtentwicklung, Außenwerbung, Street Art, Kommunikationsguerilla und die Aktionen von Dies Irae.
Was ist die zentrale Forschungsfrage?
Die Arbeit fragt, ob Adbusting den Einfluss werbender Konzerne im öffentlichen Raum infrage stellen, durchbrechen oder verändern kann.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit verbindet eine Literaturauswertung mit der Analyse ausgewählter Adbusting-Beispiele und einem via Facebook geführten Interview mit Dies Irae.
Was behandelt der Hauptteil?
Er erläutert theoretische Konzepte zu Raum und Werbung, zeichnet die Entwicklung der Street Art nach und untersucht Adbusting sowie Aktionen von Dies Irae.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen zählen Adbusting, Street Art, öffentlicher Raum, Raumaneignung, Kommunikationsguerilla und Dies Irae.
Welche Aktion von Dies Irae wird in Freital beschrieben?
Die Gruppe brachte im Sommer 2015 innerhalb weniger Stunden an 21 Bushaltestellen Plakate mit Botschaften gegen Fremdenfeindlichkeit an.
Wie begründet Dies Irae die Umdeutung von Werbung?
Die Gruppe kritisiert die kommerzielle Vereinnahmung öffentlicher Flächen und versteht ihre Eingriffe als Möglichkeit, dort politische Diskussion und Aufklärung anzustoßen.
Welche Rolle spielt Henri Lefebvre in der Arbeit?
Sein Verständnis von Raum als Ergebnis sozialer Praxis bildet einen theoretischen Bezugspunkt für die Analyse von Aneignung und Umdeutung.
Welche Grenzen benennt die kritische Reflexion?
Sie verweist auf die geringe wissenschaftliche Beschäftigung mit Adbusting und offene Fragen zu dessen virtueller Verbreitung und Verhältnis zu Werbestrategien.
- Arbeit zitieren
- Anonym (Autor:in), 2018, Aneignung und Umdeutung des öffentlichen Raumes durch Street Art am Beispiel Adbusting, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/426491
