Dieser Unterrichtsentwurf für die 3. und 4. Klasse beschäftigt sich mit dem Thema Abendmahl (Text aus Mk 14,12-25) und wie man es für Kinder zugänglich machen kann. Diese Stunde ordnet sich ein in das Themenfeld „Jesus leidet und stirbt- Gott macht ihn zum Christus“. Der Anknüpfungspunkt für die Kinder ist im ersten Untergedanken im Themenfeld angeführt: „Jesus feiert das Pessachfest wie alle Juden“. Dieser Aspekt wird in der Hinführung zur Geschichte aufgegriffen, wo die Kinder selbst an einem bestimmten Teil des Passahmahles teilnehmen dürfen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einordnung des Unterrichtsthemas in den Bildungsplan
2. Sachanalyse
3. Didaktische Analyse
3.1 Soziologische und anthropologische Voraussetzung
3.1.1 …der Schülerin und Schüler
3.2 Fachliche und methodische Lernstandsbeschreibung der Klasse und Folgerungen
3.3 Entwicklungspsychologische Voraussetzung des SuS und Folgerungen für die Stunde
3.4 Bedeutung des Stundenthemas für die SuS und Folgerungen
3.4.1 Vergangenheitsbedeutung
3.4.2 Gegenwartsbedeutung
3.4.3 Zukunftsbedeutung
3.5 Kompetenz- und Lernzielbestimmung
3.5.1 Kompetenzbestimmung
3.5.2 Lernzielbestimmung
3.6 Zugänge und Hindernisse zum Unterrichtsgegenstand und Folgerungen
3.6.1 Hindernisse des Unterrichtsthemas
3.7 Didaktische Reduktion und Exemplarität des Unterrichtsgegenstandes
3.7.1 Reduktion
3.7.2 Exemplarität
4. Methodische Analyse
5. Verlaufsplan der Stunde
5.1 Strukturskizze
5.2 Stundenverlauf
Zielsetzung & Themen der Arbeit
Das Hauptziel dieser Arbeit ist die Erstellung eines religionspädagogischen Stundenentwurfs für eine 3. und 4. Grundschulklasse zum Thema „Das Abendmahl“ (basierend auf Markus 14, 12-25), wobei die heilsgeschichtliche Bedeutung und der Bezug zur jüdischen Passah-Tradition im Vordergrund stehen.
- Einbettung des Abendmahls in den biblischen Kontext und die Passah-Tradition.
- Entwicklung von Verständnis für religiöse Symbole (Brot, Wein, Lamm).
- Förderung der personalen und hermeneutischen Kompetenz der Schülerinnen und Schüler.
- Anwendung binnendifferenzierter Lehrmethoden für jahrgangsübergreifendes Lernen.
- Vermittlung der persönlichen Relevanz des Erlösungswerks Jesu.
Auszug aus dem Buch
3.4.1 Vergangenheitsbedeutung
SuS, die sonntags in den Gottesdienst oder zur Messe gehen, haben das Abendmahl sicher schon auf die eine oder andere Weise miterlebt. Dabei muss differenziert werden, dass das Abendmahl in der evangelischen Kirche ganz anders ablaufen kann als das Abendmahl in der Freikirche oder das Eucharistie-Sakrament in der katholischen Kirche. Doch egal aus welchem Hintergrund die Kinder stammen, haben sie sich sicherlich schon die Frage gestellt was an Wein und Brot denn so besonders ist. Falls diese Frage durch die Gemeinde oder die Familie nicht ausreichend beantwortet wurde, bietet der RU eine gute Möglichkeit diese Frage aufzuklären.
Durch den unterschiedlichen Gemeindehintergrund innerhalb der Klasse werde ich die Form des Abendmahles völlig außer Acht lassen. Vielmehr soll es um die inhaltliche Bedeutung des Abendmahles gehen. Also um das, was das Abendmahl verkündigt oder an was es erinnert. Der Ursprung des Abendmahles und die heilsgeschichtliche Botschaft, die es verkündigt, sind in allen Denominationen im Grunde gleich. Darum werde ich den Schwerpunkt vor allem darauf legen, wie es entstanden ist und an was es die SuS heute erinnern will.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einordnung des Unterrichtsthemas in den Bildungsplan: Beschreibt die Verortung des Themas im Lehrplan und die gewählten Kompetenzschwerpunkte für 3. und 4. Klassen.
2. Sachanalyse: Verweist auf die notwendige Exegese der biblischen Textgrundlage Markus 14, 12-25.
3. Didaktische Analyse: Analysiert die Voraussetzungen der Lerngruppe, die Bedeutung des Themas, Lernziele sowie didaktische Reduktion und methodische Hindernisse.
4. Methodische Analyse: Erläutert die methodischen Entscheidungen für die einzelnen Unterrichtsphasen vom Einstieg bis zur Sicherung.
5. Verlaufsplan der Stunde: Bietet eine konkrete Übersicht der zeitlichen Struktur und der geplanten Interaktionen zwischen Lehrkraft und Schülern.
Schlüsselwörter
Religionspädagogik, Abendmahl, Markus 14, Passahfest, Grundschule, Didaktik, Biblische Geschichte, Symbole, Erlösung, Jesus Christus, Binnendifferenzierung, Religionsunterricht, Tradition, Rituale, Heilsgeschichte.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Der vorliegende Text ist ein religionspädagogischer Stundenentwurf, der das Thema „Das Abendmahl“ für den evangelischen Religionsunterricht in einer jahrgangsübergreifenden 3. und 4. Klasse aufbereitet.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die jüdischen Wurzeln des Abendmahls (Passahfest), die biblische Erzählung nach Markus 14, die Bedeutung von Symbolen wie Brot und Wein sowie die heilsgeschichtliche Relevanz des Kreuzestodes.
Was ist das primäre Ziel des Stundenentwurfs?
Die Schüler sollen verstehen, dass das Abendmahl auf jüdischen Traditionen aufbaut und Jesus Christus diese Traditionen erfüllt hat, um eine persönliche Beziehung zu den Schülern durch sein Erlösungswerk aufzubauen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine didaktisch-methodische Analyse vorgenommen, die durch eine erlebnispädagogische Komponente (nachgestelltes Passahmahl) ergänzt wird, um das abstrakte Thema für Kinder greifbar zu machen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine detaillierte Didaktische Analyse der Lerngruppe und eine Methodische Analyse, welche die Gestaltung der einzelnen Phasen von der Hinführung bis zur Sicherung rechtfertigt.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind unter anderem Religionspädagogik, Abendmahl, Passahfest, Binnendifferenzierung, Heilsgeschichte und christliche Tradition.
Wie geht der Entwurf mit den unterschiedlichen Konfessionen der Schüler um?
Der Entwurf blendet die unterschiedlichen liturgischen Formen des Abendmahls bewusst aus und konzentriert sich auf die inhaltliche Bedeutung, die über Konfessionsgrenzen hinweg (evangelisch, katholisch, freikirchlich) als verbindend angesehen wird.
Warum wird das Passahfest so stark in den Fokus gerückt?
Das Passahfest dient als anschaulicher Zugang, um das Abendmahl als eine Fortführung und Erfüllung jüdischer Traditionen verständlich zu machen und den Schülern durch das praktische Mahl ein körperliches Erleben der Geschichte zu ermöglichen.
Welche Rolle spielt die Binnendifferenzierung?
Aufgrund des Altersunterschieds zwischen 3. und 4. Klasse werden Aufgaben unterschiedlich formuliert, um sowohl leistungsstarke als auch leistungsschwächere Schüler individuell zu fördern, ohne das gemeinsame Lernziel aus den Augen zu verlieren.
Wie soll die persönliche Relevanz für die Schüler sichergestellt werden?
Dies geschieht durch die Einbindung von Reflexionsaufgaben, bei denen die Schüler ihre eigenen Gefühle und Gedanken in Bezug auf die Geschichte der Jünger und die heutige Bedeutung des Abendmahls formulieren sollen.
- Arbeit zitieren
- David Rümmler (Autor:in), 2015, Das Abendmahl (Mk 14, 12-25) im Religionsunterricht. Unterrichtsplanung für Klasse 3 und 4 Grundschule, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/376109
