Die Forscher sind sich unter einander nicht einig, ob es den gewohnheitsmäßigen Kannibalismus gegeben hat. Die Kritiker der Quellen sind der Ansicht, die Augenzeugenberichte seien nicht glaubwürdig, da viel abgeschrieben worden ist; Befürworter vertreten die Meinung, dass es Kannibalismus tatsächlich gegeben habe, mit der Begründung, man habe sich die Augenzeugenberichte nicht ausgedacht. Da man nicht eindeutig von diesem gewohnten Kannibalismus ausgehen kann, befasst sich die folgende Arbeit mit den Darstellungen des Kannibalenbildes im 15. und 16. sowie im 19. Jahrhundert. Es werden die Kontinente Südamerika und Afrika in Betracht gezogen und die Darstellungen des Kannibalenbildes auf Gemeinsamkeiten und Unterschiede analysiert. Unterscheiden sich die Kannibalen in Afrika von den Kannibalen in Südamerika? Was waren mögliche Gründe für die Gräueltaten der Kannibalen?
Zunächst wird allgemein auf den Kannibalismusbegriff eingegangen, ehe es zu den Darstellungen in Südamerika kommt. Hier wird speziell auf bedeutende Staaten eingegangen. Zunächst geht es um die Darstellungen in Brasilien. Hier werden zwei Quellen in Betracht gezogen und analysiert. Des Weiteren werden auf den karibischen Inseln, worüber Columbus in seinen Tagebüchern berichtet, eingegangen. Außerdem betrachten wir das aztekische Volk und ziehen Fazit aus den Darstellungen des Kannibalenbildes in Südamerika, ehe die Darstellung in Afrika betrachtet wird. Nachdem auf die afrikanische Westküste und auf Zentralafrika eingegangen wird, wird auch hier ein Fazit aus den Darstellungen gezogen. Zum Schluss wird noch einmal auf die Fragestellung eingegangen und die Arbeit zusammengefasst.
In der Arbeit werden drei Quellen herangezogen. Hans Staden, der behauptete, er sei Mitte des 16. Jahrhunderts in die Hände eines Volkes geraten, das Menschen tötet und frisst, beschrieb die Machenschaften der Menschenfresser in der „Wahrhaftigen Historie“. Außerdem wird mit dem Brasilianischen Tagebuch von Jean de Léry gearbeitet, der von seinen Erfahrungen, ebenfalls Mitte des 16. Jahrhunderts, mit Kannibalismus in Brasilien schilderte. Zu guter Letzt wird auf den Brief von Christoph Columbus eingegangen, der 1492 Amerika entdeckte und seine Ansicht von der „neuen Welt“ kundgab.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Kannibalismus – Allgemeiner Überblick
3. Darstellungen in Südamerika
3.1. Quellen über den Kannibalismus in Brasilien
3.2. Columbus und die karibischen Inseln
3.3. Darstellungen in Mexiko
3.4. Fazit der Darstellungen in Südamerika
4. Darstellungen in Afrika
4.1. Afrikanische Westküste
4.2. Zentralafrika
4.3. Fazit der Darstellungen in Afrika
5. Schlussbetrachtung
6. Quellen- und Literaturverzeichnis
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die Darstellungen des Kannibalismus im 15. und 16. Jahrhundert unter Berücksichtigung der Kontinente Südamerika und Afrika, um Gemeinsamkeiten und Unterschiede in den zeitgenössischen Beschreibungen aufzudecken. Ziel ist es zu analysieren, ob sich das Bild der Kannibalen in den beiden Regionen unterscheidet und welche kulturellen, religiösen oder pragmatischen Gründe den beschriebenen Gräueltaten in den Quellen zugeschrieben wurden.
- Vergleichende Analyse des Kannibalenbildes in Südamerika und Afrika.
- Untersuchung von Exokannibalismus und Endokannibalismus.
- Rolle von Riten, Zeremonien und religiösen Vorstellungen.
- Bedeutung der Quellenkritik gegenüber zeitgenössischen Augenzeugenberichten.
- Ökologische und pragmatische Erklärungsansätze für Menschenfresserei.
Auszug aus dem Buch
3.1. Quellen über den Kannibalismus in Brasilien
Detailliert beschreibt Staden das kannibalistische Vorgehen der Tupinamba von Anfang bis Ende. Zunächst wurden die Gefangenen in Gewahrsam genommen, wurden von den Frauen geschmückt, ehe sie zur Tötung vorbereitet wurden, bevor die Tötungszeremonie losging. Bevor es zur Tötung kam, beschreibt Staden, wie der Matador die Rede hielt:
„und sagt dann/ ja hie bin ich/ ich will dich tödten/ dann die deinen haben meiner freunde auch viel getödtet.“ Danach beschreibt Staden die Tötung wie folgt: „Mit dem Holtz schlecht er jnen/ hinde auff den Kopff/ das im das Hirn darauß springt/ als baldt nemen in die weiber/ zihe in auff das fewer/ kratze jm die haut alle ab/ machen in gantz weiß/ stopffen im den hindersten mit einem holtze zu/ auf dz im nichts entgeht.“
Laut Staden wird das Töten und Auffressen der Menschen nicht damit begründet, dass die Tupinamba Hunger hatten, sondern dass sie mit Hass und Neid erfüllt waren, und deshalb ihre Opfer auf so eine grauenvolle Art und Weise töten und auffraßen.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung definiert das Thema Anthropophagie und grenzt gewohnheitsmäßigen Kannibalismus von Notfällen ab, wobei der Fokus auf den Darstellungen des 15. und 16. Jahrhunderts liegt.
2. Kannibalismus – Allgemeiner Überblick: Dieses Kapitel erläutert die Begriffsgeschichte sowie ethnologische Theorien zur Kategorisierung von Kannibalismus, wie den rituellen oder profanen Gebrauch.
3. Darstellungen in Südamerika: Hier werden Berichte über die Tupinamba, Columbus’ Schilderungen zur Karibik und aztekische Opferrituale analysiert, um die spezifischen kulturellen Hintergründe zu beleuchten.
4. Darstellungen in Afrika: Dieses Kapitel untersucht die Berichte von der afrikanischen Westküste und aus Zentralafrika, wobei Motive wie Rachsucht, Aberglaube und wirtschaftlicher Handel mit Menschenfleisch im Vordergrund stehen.
5. Schlussbetrachtung: Die Schlussbetrachtung fasst die Ergebnisse zusammen und stellt fest, dass sich die Darstellungen beider Kontinente in rituellen und zeremoniellen Aspekten stark ähneln, während Unterschiede vor allem im ökonomischen Kontext bestehen.
6. Quellen- und Literaturverzeichnis: Auflistung der verwendeten Primärquellen und der wissenschaftlichen Sekundärliteratur.
Schlüsselwörter
Kannibalismus, Anthropophagie, Südamerika, Afrika, Tupinamba, Azteken, Kolonialgeschichte, Exokannibalismus, Endokannibalismus, Quellenanalyse, Menschenopfer, Ritual, Kulturvergleich, Reiseberichte, Hans Staden.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit der vergleichenden Darstellung des Kannibalismus in Südamerika und Afrika in historischen Quellen des 15. und 16. Jahrhunderts.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themen sind die historische Einordnung von Augenzeugenberichten, die Unterscheidung zwischen rituellen und profanen Formen des Kannibalismus sowie die kulturelle Abgrenzung zwischen Völkern.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, Gemeinsamkeiten und Unterschiede in der Wahrnehmung und Darstellung von Kannibalismus auf den beiden Kontinenten herauszuarbeiten.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine historisch-analytische Arbeit, die primär auf zeitgenössischen Reiseberichten und ethnographischer Sekundärliteratur basiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert detailliert Berichte über südamerikanische Völker (Tupinamba, Azteken, Kariben) sowie afrikanische Praktiken im Nigerdelta und Zentralafrika.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die wichtigsten Begriffe sind Anthropophagie, Kannibalismus, Kolonialgeschichte, Ritual und Quellenkritik.
Wie unterscheidet sich der Kannibalismus der Azteken von anderen Beispielen?
Bei den Azteken wird der Kannibalismus stark mit einer komplexen Staatsreligion und der Notwendigkeit verknüpft, die Götter durch Opfergaben zu besänftigen, um den Weltuntergang zu verhindern.
Welche Rolle spielt der "profane" Kannibalismus in der Arbeit?
Der profane Kannibalismus beschreibt Praktiken, bei denen der Verzehr von Menschenfleisch rein aus ökonomischen Gründen, Hunger oder geschmacklicher Vorliebe erfolgte, ohne expliziten zeremoniellen Hintergrund.
- Arbeit zitieren
- Anonym (Autor:in), 2014, Kannibalismusbild. Gemeinsamkeiten und Unterschiede der Darstellungen von Kannibalismus in Afrika im 19. Jahrhundert und Südamerika im 15. und 16. Jahrhundert, München, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/366461
