In dieser Hausarbeit werde ich die vielschichtige Rolle und Interpretation des Wächters im mittelhochdeutschen Tagelied betrachten. Hierzu werde ich zwei von mir gewählte Tagelieder eingehend analysieren und mich dabei insbesondere auf die Wächterfigur fokussieren.
Eine gute Definition zur Klärung des Begriffs 'Tagelied' und einen Ausblick darauf , welche Rolle der Wächter bei den von mir gewählten Tageliedern spielt, findet man bei Ruberg:„ […] bei herangrauendem Tag Wecken und innigste Umarmung zweier heimlich Liebender nach ihrem Zusammensein im Schutz der Nacht, Dominanz der meist szenisch und dialogisch gestalteten Abschiedssituation, gesteigerter Schmerz durch die Gefahr der Entdeckung und die Not der Trennung, Zukunftshoffnung durch Treuegelöbnis, Wiederkehrversprechen und Abschiedssegen.“
Ich werde verschiedene Forschungsthesen zur Rolle des Wächters in mittelhochdeutschen Tageliedern anführen und kritisch mit meinen eigenen Beobachtungen vergleichen. Zudem werde ich nachforschen, welcher Dichter die Figur einführte, woher sie stammt und welcher Dichter sie bereits selbstverständlich verwendete.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
1.1 Ursprung Wächterfigur im Tagelied
2 Der Wächter der provenzalischen Alba und ihr Einfluss auf das mittelhochdeutsche Tagelied
3 Analyse der Tagelieder
3.1 Analyse „Sîn klâwen“ von Wolfram von Eschenbach
3.2 Analyse „Wie sol ich den ritter“ von Otto von Botenlauben
4 Das Erzählerbild Wolfram von Eschenbachs
5 Fazit
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit untersucht die vielschichtige Rolle und Interpretation der Wächterfigur in mittelhochdeutschen Tageliedern. Ziel ist es, durch die Analyse zweier ausgewählter Werke von Wolfram von Eschenbach und Otto von Botenlauben zu klären, wie der Wächter als moralische Instanz, mitfühlender Freund oder funktionales Element innerhalb der Tagelied-Situation agiert und welchen literaturhistorischen Ursprung diese Figur besitzt.
- Die Rolle des Wächters als Vermittler zwischen privatem Liebesglück und gesellschaftlichen Normen.
- Untersuchung der provenzalischen Alba als potenzielles Vorbild für die deutsche Tageliedtradition.
- Vergleichende Analyse der Wächterdarstellung bei Wolfram von Eschenbach und Otto von Botenlauben.
- Die Bedeutung von Werten wie „triuwe“ (Treue) und „êre“ (Ehre) im Kontext des Wächteramtes.
- Die erzählerische Funktion des Wächters als moralische Instanz und Gewissensstimme des Liebespaares.
Auszug aus dem Buch
1.1 Ursprung Wächterfigur im Tagelied
Einführend ist zu sagen, dass die Figur des Wächters ist vor allem deswegen so interessant ist, weil ihr Ursprung bis heute umstritten ist: „Die Figur des Wächters – nach ihrem literarischem Ursprung wie nach ihrer tatsächlichen Bedeutung innerhalb der Tageliedsituation – ist die crux aller Forschungen über das Tagelied.“2
Als allgemeiner Orientierungspunkt ab dem in der deutschen Literatur die Wächterfigur gefunden werden kann, gilt 1200, wobei dieses Datum beispielsweise von Ulrich Knoop angezweifelt wird. Knoop führt verschiedene Zeugnisse aus der germanischen Heldenepik, sowie als ältestes datierbares Zeugnis, in dem das Wächteramt erwähnt wird, 'Capitulare de villis' aus der Verwaltung Karl des Großen an.3 Der Wächter dürfte also im deutschsprachigem Raum nicht unbekannt gewesen sein, zumal es damals im realen Leben auf einer Burg selbstverständlich war, dass es eine Person gab, die das Amt innehatte, die Festung zu bewachen. Im Grimmschen Deutschen Wörterbuch findet man unter anderem folgenden Eintrag unter Wächter: „mhd. waehtere ist namentlich der Burgwächter, der von der Zinne oder vom Thurm der Ritterburg aus Ausschau hält und das Nahen von Feinden meldet.“ 4
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Vorstellung der Forschungsfrage bezüglich der Wächterrolle im Tagelied und theoretische Einbettung durch Definitionen des Begriffs.
1.1 Ursprung Wächterfigur im Tagelied: Erörterung der umstrittenen Herkunft der Wächterfigur und historische Einordnung im deutschsprachigen Raum sowie in der Heldenepik.
2 Der Wächter der provenzalischen Alba und ihr Einfluss auf das mittelhochdeutsche Tagelied: Untersuchung des Einflusses der provenzalischen Alba auf die deutsche Tradition und Analyse der Wächterfunktion als "la gaita".
3 Analyse der Tagelieder: Übergreifendes Kapitel zur Untersuchung der Wächterfiguren in konkreten Textbeispielen.
3.1 Analyse „Sîn klâwen“ von Wolfram von Eschenbach: Detaillierte Betrachtung von Wolframs Tagelied, wobei der Wächter als moralische Instanz und loyaler Freund im Fokus steht.
3.2 Analyse „Wie sol ich den ritter“ von Otto von Botenlauben: Analyse der Wächterdarstellung bei Otto von Botenlauben unter besonderer Berücksichtigung der funktionalen Rolle und der Gewissens-Symbolik.
4 Das Erzählerbild Wolfram von Eschenbachs: Reflexion über die erzählerische Gestaltung von Wolfram von Eschenbach und seine spezifische Variation der Wächterrolle in seinen Werken.
5 Fazit: Zusammenfassende Beantwortung der Forschungsfragen und Ausblick auf weiterführende literaturwissenschaftliche Fragestellungen.
Schlüsselwörter
Tagelied, Wächterfigur, Wolfram von Eschenbach, Otto von Botenlauben, Alba, Minnesang, triuwe, êre, literarische Analyse, Mittelhochdeutsch, Liebeslyrik, moralische Instanz, Rollenverständnis, literaturhistorische Herkunft, Trennungssituation.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Hausarbeit untersucht die Funktion und Ausgestaltung der Wächterfigur innerhalb mittelhochdeutscher Tagelieder, wobei der Fokus auf zwei spezifischen Werken liegt.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Die zentralen Themen umfassen den literarischen Ursprung der Wächterfigur, den Einfluss der provenzalischen Alba-Tradition sowie die Bedeutung der Wächterrolle als moralische Instanz für das Liebespaar.
Welches primäre Ziel verfolgt die Autorin?
Ziel ist es, die vielschichtige Interpretation des Wächters zu ergründen und die Hypothese zu prüfen, ob der Wächter als rein funktionales Element oder als psychologisch vertrauter Charakter gezeichnet ist.
Welche wissenschaftliche Methode wird in der Arbeit verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer literaturwissenschaftlichen Analyse, die durch den Vergleich von Forschungsthesen der Sekundärliteratur mit den primären Textstellen der Tagelieder fundiert wird.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Analyse der Tagelieder „Sîn klâwen“ (Wolfram von Eschenbach) und „Wie sol ich den ritter“ (Otto von Botenlauben) sowie eine vertiefende Betrachtung des Erzählerbildes bei Wolfram von Eschenbach.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Neben dem zentralen Begriff „Tagelied“ sind „triuwe“ (Treue) und „êre“ (Ehre) entscheidende Begriffe, die das moralische Handeln der Wächterfiguren maßgeblich bestimmen.
Inwiefern unterscheidet sich die Wächterfigur bei Wolfram von Eschenbach von der bei Otto von Botenlauben?
Während der Wächter bei Wolfram stärker als individueller, einfühlsamer Freund des Paares auftritt, nimmt der Wächter bei Botenlauben eher eine funktionale Rolle ein, fungiert jedoch stärker als innere Stimme des Gewissens.
Wie wird das Verhältnis von Trennungsschmerz und gesellschaftlicher Norm durch den Wächter dargestellt?
Der Wächter dient als Bindeglied zwischen der intimen Liebeskammer und der öffentlichen Sphäre, indem er die Liebenden auf die gesellschaftliche Notwendigkeit der Trennung hinweist, ohne dabei sein Mitgefühl für das Paar zu verlieren.
- Quote paper
- Laura Hirschberg (Author), 2015, Die Rolle des Wächters im mittelhochdeutschen Tagelied, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/356663
